論地域文化特色在城市景觀設(shè)計(jì)中的融入

城市景觀設(shè)計(jì)是一座城市文化內(nèi)涵最直觀的呈現(xiàn)。城市是一種歷史的延續(xù)，城市中的建筑和景觀設(shè)施則是一種現(xiàn)代標(biāo)志，要將歷史、文化、生活等象征性元素融入城市景觀形象之中，才能賦予景觀更深層次的文化特色，地域文化特色是一座城市景觀設(shè)計(jì)的靈魂。

文化是一個(gè)民族的精神支撐，文化也具有極強(qiáng)的地域性。一旦將地域性文化特色融入城市景觀設(shè)計(jì)，它就會(huì)變成了一座城市的靈魂。每一座城市都是歷史的延續(xù)，城市中最著名的景觀和建筑場(chǎng)所，成為其文化內(nèi)涵最直接的呈現(xiàn)載體。

當(dāng)一名外國(guó)人到一座城市后，最想看的往往是那些最具文化特色的城市景觀。如去埃及會(huì)想看金字塔，去巴黎想看盧浮宮，去威尼斯要看圣馬可廣場(chǎng)。這些是因?yàn)檫@些城市景觀是這個(gè)城市的靈魂，體現(xiàn)了城市的地域文化和風(fēng)土民情，濃縮著城市的歷史和祖輩們的記憶，是這座城市最驕傲的精神象征，因此景觀設(shè)計(jì)一定要重視地域文化。

目前我國(guó)城市景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

每一座城市都有自己的地域文化特征和歷史文化。目前我國(guó)的城市景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，存在著過(guò)度追求形式美，忽略了地域文化特征的重要性的現(xiàn)象。從北方平原到江南水鄉(xiāng)，從東南沿海到西部?jī)?nèi)陸，不管地區(qū)的氣候或自然條件差異，工業(yè)化的批量生產(chǎn)了大量的城市景觀及建筑物，導(dǎo)致城市出現(xiàn)了“千城一面”的趨勢(shì)，人文精神出現(xiàn)了嚴(yán)重缺失。

目前很多城市都可以看到各種相仿的景觀設(shè)計(jì)作品，一些城市建筑也出現(xiàn)了崇拜、模仿歐美建筑及景觀設(shè)計(jì)的傾向，把這些工業(yè)化復(fù)制的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)作時(shí)尚的標(biāo)志。文化特色的消失使這些城市失掉了自己的靈魂，也消解了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

我國(guó)是一個(gè)地域文化特色十分鮮明的多民族國(guó)家，每個(gè)地方都有屬于自己獨(dú)特的民俗習(xí)慣及自然地理特征，這為在城市景觀設(shè)計(jì)中融入地域性創(chuàng)造了極佳的條件。

地域文化對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)的重要性

中國(guó)的城市景觀設(shè)計(jì)起步較晚，發(fā)展卻非常迅猛，當(dāng)前盲目的模仿使城市景觀設(shè)計(jì)缺乏地域性。我們應(yīng)把城市景觀當(dāng)成一個(gè)城市文化內(nèi)涵呈現(xiàn)的載體，使之成為城市發(fā)展的動(dòng)力和精神文化象征。“民族的才是世界的”這一原則，同樣適用于城市景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

現(xiàn)代城市的景觀設(shè)計(jì)，若能夠?qū)⑸?、歷史、文化等象征性元素更多地融入景觀形象及設(shè)計(jì)布局之中，就能賦予景觀更深層次的文化內(nèi)涵。有文化內(nèi)涵的景觀才能引起觀賞者的共鳴，從而使一個(gè)人能深刻地記住這座城市的獨(dú)特魅力。

城市景觀設(shè)計(jì)中融入地域文化的途徑

設(shè)計(jì)一個(gè)有靈魂的城市景觀，需多方擷取各類(lèi)地域性文化元素，提取后再以現(xiàn)代設(shè)計(jì)原則及手法分解、抽取意象并重構(gòu)，生成一個(gè)新的景觀作品，具體獲取途徑如下。

1.擷取當(dāng)?shù)刈钶x煌的歷史中的象征性元素

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)特的民俗文化及地域性色彩。城市景觀設(shè)計(jì)要從這些豐富、海量的地域文化元素中，搜尋設(shè)計(jì)的靈感和素材。如西安的大雁塔廣場(chǎng)就是成功傳承了地域?qū)徝佬缘氖痉?，此廣場(chǎng)所有景觀小品及建筑都是仿唐設(shè)計(jì)的，如仿唐朝祥龍?jiān)煨偷穆窡?，有中?guó)戲曲文化經(jīng)典臉譜造型的燈柱等，讓人對(duì)西安唐朝盛世文化印象深刻。

2.擷取當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑或工藝品中的文化元素

中國(guó)每個(gè)地區(qū)傳統(tǒng)的建筑及工藝品，也是其寶貴的城市景觀設(shè)計(jì)元素寶庫(kù)。我們的建筑流派按地域性就可分為徽派、閩派、粵派等，各少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)古民居更是文化內(nèi)涵豐富。城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)從這些傳統(tǒng)建筑或傳統(tǒng)工藝品中，借鑒其造型元素用于現(xiàn)代景觀設(shè)施的設(shè)計(jì)，如公交車(chē)站牌、路燈、街道圍欄等景觀，這些標(biāo)志性文化元素最能喚起人的情感共鳴。

3.擷取當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)紋樣、圖案、色彩中的象征元素

我國(guó)每個(gè)地區(qū)往往也有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)圖案、紋樣和民族色彩，它們是最能體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿褡宓赜蛐蕴卣?。如一些傳統(tǒng)圖案、紋樣、色彩除了自身極具美感之外，往往象征著人們對(duì)美好事物的向往之情，它們背后蘊(yùn)含的“意”也是被當(dāng)?shù)厝讼矚g的關(guān)鍵性因素，如蓮花紋樣寓意寶貴吉祥等。因此，這些文化意蘊(yùn)濃厚的象征性元素，也非常適于城市的景觀設(shè)計(jì)。

城市景觀設(shè)計(jì)中融入地域文化應(yīng)注意的問(wèn)題

城市景觀設(shè)計(jì)中融入地域文化特色時(shí)，需要將地域文化的精髓與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融合，能夠使景觀既具備地域文化特性，又具備現(xiàn)代城市景觀的美感，因此應(yīng)注意如下問(wèn)題：

首先，擷取的地域文化元素不能簡(jiǎn)單照搬，要深入解析其文化內(nèi)涵，使之與現(xiàn)代城市景觀能夠在和諧性、協(xié)調(diào)性、適宜性上都實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。其次，擷取的地域性文化元素，需是文明的、發(fā)展的、開(kāi)放的，并不會(huì)與新興的、現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵相沖突。再次，傳承著地域性文化特色的城市景觀，也需要融入城市的整體規(guī)劃，能夠整體的、立體的呈現(xiàn)出一個(gè)城市的地域文化特色。城市的景觀同樣與是一個(gè)綜合體，需要綜合、立體、全面的設(shè)計(jì)規(guī)劃。

總之，城市景觀是一座城市文脈和靈魂的重要載體，合理繼承城市的地域文化特色，并營(yíng)造出時(shí)代氣息濃郁的城市景觀風(fēng)貌很重要。設(shè)計(jì)者能讓城市景觀設(shè)計(jì)融入更多的地域文化特色，激起更多觀賞者的共鳴，尋回該城市的人文精神，是當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)的歷史重任。

（作者單位：山東女子學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：邊昕（1987-），女，山東女子學(xué)院，助教，研究生，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。