尚善若水 大象無(wú)形

郭張開(kāi)

劉兆英，男，1955年生，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)法名城聯(lián)誼會(huì)理事、河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、草書(shū)創(chuàng)作委員會(huì)副主任、開(kāi)封市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。作品入選全國(guó)第三、第四屆書(shū)法篆刻展、榮獲全國(guó)首屆峨眉書(shū)法大賽書(shū)法金獎(jiǎng)、全國(guó)首屆牡丹杯大賽銀獎(jiǎng)、河南省第二屆龍門(mén)杯金獎(jiǎng)，河南隸書(shū)年，篆書(shū)年金獎(jiǎng)。作品曾參加首屆中日自詠詩(shī)書(shū)法展，中韓書(shū)法展。作品入選中國(guó)書(shū)法藝術(shù)大成，河南省書(shū)法家人名辭典，開(kāi)封市藝術(shù)家人名辭典。

孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。宇宙萬(wàn)象無(wú)盡，嚴(yán)整而秩序，生命豐富無(wú)常，飽滿而律動(dòng)。

作為書(shū)法大家，劉兆英耽嗜中國(guó)文人逸士思想，忘情世俗，筆之運(yùn)用，存于一心，通于腕指，為其人格個(gè)性表現(xiàn)之追求，心追手摹都表現(xiàn)于筆墨之中，于物象之理，實(shí)造化生命內(nèi)部結(jié)構(gòu)，存于生命表象，無(wú)往而不寓有混沌宇宙之常理。一路走來(lái)，寧?kù)o和雅，把內(nèi)心物化的感受和心緒用純粹的書(shū)道表露出來(lái)，筆端如抖動(dòng)著洶涌的波濤，心書(shū)曲而善托，杳而彌深，如萬(wàn)萼春歸，行色瀲滟，一招一式都透出生理般的饑渴，發(fā)泄般的需要。時(shí)而孤蓬自振，飛搖霜飆，如虎嘯上山，下坡駿馬，時(shí)而纏綿悱惻，超曠空靈，可見(jiàn)皎皎明月，仙仙白云；或師古宋，拾寸縑尺楮，寫(xiě)出無(wú)盡千里之勢(shì)，生趣盎然；或法魏晉，自出機(jī)杼，簡(jiǎn)之入微，盡洗塵滓，獨(dú)存孤迥；或透明，或流瀉，咆哮而釋放，讓人感到無(wú)限的張力。那是與天地萬(wàn)物共生共榮的心靈，而感于風(fēng)云吐納、興衰零替、疏密交輝——所謂的釋然、頓悟。而劉兆英卻在其中尋求著，感悟著，依皈著，如身緣其中不知其何以沖然而澹，心而精升，氣而旺盛，神而翛翛遠(yuǎn)行。這是書(shū)法家內(nèi)心物化的形式，是激情和欲望構(gòu)勒出的內(nèi)心世界，是一個(gè)能量爆發(fā)的世界，是一個(gè)盡洗一切浮塵而豪放的世界。劉兆英在這奔騰的波濤中暢漾著，牽引著，綻放著，把心子之力熔鑄為一個(gè)永恒的軌跡，涂抹上靈動(dòng)的氣息，使心靈在對(duì)書(shū)道的雕刻中顫動(dòng)。

畫(huà)到極致便是寫(xiě)，寫(xiě)到極致便是畫(huà)。走進(jìn)劉兆英的書(shū)法，使人感到自然永遠(yuǎn)是儲(chǔ)存在他心中的一片蔥綠，縱橫舒展著他的豪情，亦隨云影灼爍追移。筆與墨之中流動(dòng)著光與影的律動(dòng)，墨與紙之間有追求著濃淡相依，亦真亦幻的光感，似積水縞地，融墨綺天。寸寬尺景，都流動(dòng)、徘徊、反射著澒洞濤煙，喚醒了我們對(duì)遠(yuǎn)古歷史的追憶空間。這種筆、墨、紙之間的視覺(jué)間離，達(dá)成具有三維空間的神秘之力，時(shí)而進(jìn)出，時(shí)而遮掩浮現(xiàn)，在打破與重建中間離視覺(jué)時(shí)空關(guān)系，呈現(xiàn)出虛實(shí)夢(mèng)幻的大象語(yǔ)義，讓人仿佛聽(tīng)到深藏書(shū)法家內(nèi)心深處的獨(dú)白。劉兆英對(duì)書(shū)道如此沖動(dòng)強(qiáng)烈，忘卻了自主意識(shí)的存在，亦無(wú)法釋?xiě)?。這氣息之力來(lái)自何處？顯然是來(lái)自生活的力量和那心靈的頓悟，來(lái)自于書(shū)法家奔騰不息的內(nèi)在動(dòng)力，展現(xiàn)了一個(gè)智者心智的旨趣、背景和對(duì)文化歷史深度的激情洋溢之感。

所來(lái)之處，道路彎彎，足痕歷歷，劉兆英縱橫書(shū)法放情，漫卷筆墨長(zhǎng)歌，意在寫(xiě)出胸存的大象，映出他五十載的濡沫歲月與人世的體味，亦如他交友皆喜伴茶，闊爽的氣象隨好風(fēng)傳來(lái)，隱約會(huì)覺(jué)有靈氣相隨，給人一種凝視就能感到他與天地人的溝通，一種從大地奔涌而出的心子之情，這種有著宗教式的之情，是通過(guò)他的作品形式美和場(chǎng)所在意象與一種傳統(tǒng)文化塑造相融的，讓人通過(guò)他的書(shū)法物像實(shí)存，感到并體驗(yàn)到書(shū)道的永恒。書(shū)法不是手藝，書(shū)法是通過(guò)書(shū)法家繼承、提煉智化的綜合體，是洞納宇宙萬(wàn)物之形，蘊(yùn)囿自然本質(zhì)美的閃光結(jié)晶體，通達(dá)、博大、超然化凝的心靈境界。書(shū)法的精神思想是通過(guò)書(shū)法家的手法形式來(lái)表現(xiàn)的，在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中自然地形成了一個(gè)氣場(chǎng)，被賦予了某種形式，這種氣場(chǎng)中的形式是書(shū)法藝術(shù)的豐富力表現(xiàn)性與書(shū)法家的心靈感受無(wú)限性之間的一種多元文化的綜合體，是營(yíng)造自然、社會(huì)和人的思想本體。劉兆英是這種思想本體的殉道者。

劉兆英入世情懷坦蕩，豐富的生活和繁復(fù)的書(shū)展事務(wù)，并未使他忘卻反以更加清晰的視覺(jué)文化方位，向精神世界索取均衡的養(yǎng)分，他的許多作品，既有風(fēng)林野趣又有殿宇莊嚴(yán)，求技術(shù)、藝術(shù)與自然天地人和諧，以達(dá)宇宙之精氣神合一的境界，亦以氣勢(shì)為尊，亦以形式淳樸大氣相形，這種相互滲透既有民族的，也有傳承的，又有兼容的，這再造的精氣神便是劉兆英的書(shū)法之心，可謂書(shū)塤傳書(shū)訊，墨香引仙來(lái)。

藝術(shù)實(shí)踐的突進(jìn)，必以全神貫注的堅(jiān)守為代價(jià)——?jiǎng)⒄子⒊磷碓谄渲械臉?lè)趣之中，在寰宇中揣摩著一股沛然不止的力量，在那滿眼書(shū)道無(wú)邊的境界中追尋著。