平面藝術(shù)設(shè)計中的中國傳統(tǒng)文化與國際文化元素的融合

摘要： ? 在平面藝術(shù)設(shè)計過程中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化的時候，一般都是多元化形式，中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。需要有機結(jié)合文字與紋樣、書法與篆刻、理念和形式、意象與具象，藝術(shù)設(shè)計的多元構(gòu)思形式，可以增加文化感，也可以提高設(shè)計視覺感染力和延伸設(shè)計理念，反映出民族文化的歷史特征和審美價值，運用中國傳統(tǒng)文化，可以展現(xiàn)其獨特的魅力，依據(jù)國際文化的發(fā)展，有機地結(jié)合國際文化和中國傳統(tǒng)文化，以此探索平面藝術(shù)設(shè)計。

關(guān)鍵詞：平面藝術(shù)設(shè)計 ?中國傳統(tǒng)文化 ?國際文化 ?融合

中國具有悠久的歷史，是屬于多民族國家，所有民族都具有自身獨具優(yōu)勢的民族元素，不同種類的元素形成了融合多民族文化的現(xiàn)象。中國承載著一代又一代的民族元素，給創(chuàng)作藝術(shù)帶來極大靈感，在設(shè)計平面藝術(shù)的時候適當融入民族元素，可以構(gòu)成獨具民族特色的設(shè)計風(fēng)格。在日常生活中合理運用民族文化以后，抽象化總結(jié)出來的概念就是民族元素，擁有可視化的特點。例如，在設(shè)計服裝的時候體現(xiàn)出中國紅和中國龍元素。

一 ?中國現(xiàn)代平面設(shè)計的出路與困頓

海德格爾認為，哲學(xué)的必要性和意義主要就是可以解決現(xiàn)代急難。哲學(xué)具體體現(xiàn)的方式就是藝術(shù)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計方面，會存在怎樣的急難問題，從20世紀80年代開始，逐漸改革中國當代設(shè)計教育和現(xiàn)代藝術(shù)，引發(fā)時代潮流，由于心態(tài)比較急切使得發(fā)展現(xiàn)代平面設(shè)計的時候會完全依賴于市場的實際變化情況，會存在很多問題，上述過程屬于不能逾越的方式，隨著不斷發(fā)展社會經(jīng)濟，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，審美需求也在不斷提高，沒有很大程度上改變現(xiàn)狀。在國內(nèi)平面設(shè)計事業(yè)中，有機結(jié)合優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素，尤其是完美結(jié)合當代設(shè)計和中國傳統(tǒng)元素的裝飾圖案形成的作品不是很多，屢屢出現(xiàn)剽竊事件，仍然存在很多的急功近利風(fēng)氣，基于上述環(huán)境使得平面設(shè)計行業(yè)出現(xiàn)萎縮變形，設(shè)計和人的關(guān)系、設(shè)計和商品之間的關(guān)系都僅僅只是一種商業(yè)游戲，因此，在國際主義壟斷的模式下，中國平面藝術(shù)逐漸發(fā)展起來，會導(dǎo)致出現(xiàn)忽視本民族傳統(tǒng)文化，但是，例如香港、日本、韓國等地逐漸形成符合自身藝術(shù)發(fā)展的道路，有選擇性的應(yīng)用外國文化和繼承民族文化，國內(nèi)設(shè)計語言的匱乏以及國際多樣性的設(shè)計風(fēng)格是屬于完全不同的兩個問題，如果在設(shè)計的過程中僅僅只是停留在表面，不僅不能合理吸收外來文化依據(jù)充分繼承傳統(tǒng)文化，還會使得出現(xiàn)設(shè)計語言匱乏的問題，從而會很大程度上影響平面設(shè)計的未來發(fā)展和走向。中國平面設(shè)計需要更加重視獨立性和多元性，在基于國際設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)上，注重中國傳統(tǒng)民族文化的發(fā)展，尤其是在現(xiàn)代平面設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾圖案，不僅可以打破國際主義壟斷平面設(shè)計形成的單一模式，還可以促進民族的歸屬感和認同感，對于展現(xiàn)民族個性、體現(xiàn)中國平面設(shè)計的不同民族特色，建立更加具有民族色彩的現(xiàn)代平面設(shè)計具有很大意義和作用。

二 ?分析平面藝術(shù)設(shè)計中的中國傳統(tǒng)文化元素

設(shè)計平面藝術(shù)的時候涉及民族元素，也被叫做中國元素，不僅僅代表中國傳統(tǒng)文化，也是現(xiàn)代平面設(shè)計發(fā)展過程中的一種時尚和創(chuàng)意，在設(shè)計現(xiàn)代藝術(shù)和創(chuàng)作的時候，越來越重視民族元素，越來越多的專業(yè)學(xué)者、消費者和設(shè)計師認可的民族才是世界的?，F(xiàn)今，現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)為人們?nèi)粘Ｉ顜砗艽蟊憷?，在逐漸明顯的文化、經(jīng)濟、科技全球化的基礎(chǔ)上，區(qū)分各國文化的主要依據(jù)就是民族文化，是保持個性的重要原因。從目前中國現(xiàn)代平面設(shè)計看來，還是存在很大遺憾，中國具有更加悠久和輝煌的文化和歷史，但是中國當代設(shè)計師不能合理的掌握和應(yīng)用，不能充分發(fā)揚和繼承民族獨有文化。目前，雖然已經(jīng)大力發(fā)展中國設(shè)計之路，但是還是會出現(xiàn)簡單的挪用和臨摹現(xiàn)象，并且不能充分理解傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓。設(shè)計出來的作品經(jīng)常會存在外表是黃皮膚，但是內(nèi)容卻是具有歐洲白種文化的作品。與中國平面設(shè)計產(chǎn)生的起源和時間具有極大關(guān)系，此時，我們能夠發(fā)現(xiàn)，需要重新掌握和繼承中國民族傳統(tǒng)文化，重新解讀傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)意義，保證具有文化價值的永恒設(shè)計之路，不會被全球化發(fā)展所吞沒。

廣告設(shè)計過程中不可或缺的就是平面藝術(shù)，在設(shè)計的時候，需要廣告具備一定自身獨特的風(fēng)格。從色彩上分析，平面藝術(shù)具有多樣性色彩的特點，準確使用色彩會存在極大視覺沖擊，立下深刻印象。從畫面結(jié)構(gòu)上來說，由于時代不斷進步，平面設(shè)計具有一定延展性和創(chuàng)新性，逐漸邁向國際化道路。在世界平面藝術(shù)設(shè)計過程中，想要中國民族平面藝術(shù)設(shè)計具有一定地位，需要設(shè)計人員能正確掌握和使用中國傳統(tǒng)民族文化。設(shè)計具備中國特色的平面藝術(shù)不僅僅局限于流傳百年的構(gòu)圖和色彩，還需要正確理解和掌握中國傳統(tǒng)民族文化的內(nèi)涵，也就是說，設(shè)計人員需要讓消費者能夠充分感受中國傳統(tǒng)民族文化，應(yīng)該從消費角度進行創(chuàng)作，研究消費者的審美理念，然后依據(jù)國際化方向進行修改和解讀。有很多具備民族特色的元素，例如，年畫和剪紙可以充分體現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的古典美。不同時代形成的具備不同特色的中國元素，如臉譜、唐三彩、毛筆書法等，具有一定特色，可以與國際元素進行相互影響。

三 ?中國現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計中民族元素的流失與回歸

中國當代平面藝術(shù)設(shè)計中，存在比較普遍的現(xiàn)象就是，中國設(shè)計師設(shè)計的作品帶到國外，完全看不出是中國設(shè)計的，并且不少外國設(shè)計師十分鐘情于中國傳統(tǒng)民族文化，此外，不少設(shè)計人員經(jīng)常會認為本民族傳統(tǒng)文化是保守或過時的，但是外國設(shè)計師在運用的時候，經(jīng)常成為時尚焦點，需要我們更加重視民族元素的回歸，出現(xiàn)上述問題的主要原因就是不少設(shè)計師過度依賴外國元素，崇洋媚外。在國內(nèi)，許多藝術(shù)家或者設(shè)計師，在進行藝術(shù)創(chuàng)作的時候總是想要發(fā)現(xiàn)符合國際市場的作品，國際市場需要什么、外國人需要什么，就設(shè)計什么。沒有在設(shè)計過程中體現(xiàn)對于民族文化的創(chuàng)作自信，不能反省過度追捧西方文化的現(xiàn)象，隨著全球化不斷的發(fā)展和進步，這種環(huán)境十分危險，目前說的傳統(tǒng)并不是追捧已經(jīng)消失的形象，也不是以自我封閉形式保護民族文化，需要以傳統(tǒng)民族文化的方式來發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)今息息相關(guān)的文化，更加深入的了解和發(fā)展民族文化、傳統(tǒng)文化，掌握精華，形成保護民族文化的重要方式。中國當代平民藝術(shù)設(shè)計中，需要設(shè)計人員正確了解民族精髓，建設(shè)具有本國特色的設(shè)計走向國際市場。

四 ?中國民族元素國際化和本土化

民族文化一般都擁有代表性、獨特性。但是國際化需要具備大眾性、共同性，被大多人接受和認可?，F(xiàn)代平面設(shè)計過程中，主要支撐就是中國傳統(tǒng)民族文化，如果缺少中國傳統(tǒng)民族文化就沒有相應(yīng)的發(fā)展前景，所以，在設(shè)計平面藝術(shù)的時候，相應(yīng)設(shè)計人員需要更加重視民族元素，只有設(shè)計出具備一定中國特色的平面藝術(shù)，才可以保證在世界設(shè)計舞臺上中國設(shè)計受到青睞和關(guān)注，保證具有中國傳統(tǒng)民族文化特色的藝術(shù)得到長遠發(fā)展，需要正確了解和掌握傳統(tǒng)民族元素的精華，合理融合國際潮流和中國民族元素。從現(xiàn)階段發(fā)展情況來說，在融合國際潮流和中國民族特色平面設(shè)計的時候會出現(xiàn)問題，很多作品都繼承了西方設(shè)計模型以及設(shè)計理念，使得在設(shè)計平面藝術(shù)的時候缺少存在中國傳統(tǒng)民族特色的文化以及精髓，促使中國平面藝術(shù)設(shè)計在國際設(shè)計舞臺上沒有競爭力。盲目運用和跟隨西方設(shè)計理念屬于不理智行為，會使得本國設(shè)計失去本國源泉和根基，不具備獨特性和民族性。

現(xiàn)階段，國內(nèi)設(shè)計人員逐漸開始重視和明白本國元素的重要性，只有充分了解中國元素，并且適當運用在平面設(shè)計中，才可以保證中國平面設(shè)計具有一定世界地位。目前，不少中國平面設(shè)計中都會出現(xiàn)傳統(tǒng)的民族文化，例如，2008年北京奧運會中設(shè)計的吉祥物福娃主要就是依據(jù)熊貓、藏羚羊設(shè)計的，奧運火炬主要就是依據(jù)祥云圖案設(shè)計的。2012年上海世博會，也逐漸融入了中國傳統(tǒng)民族元素，并且得到一定成功，得到世界好評，激發(fā)了人們對傳統(tǒng)設(shè)計元素的重視。設(shè)計師需要正確掌握和恰當運用中國傳統(tǒng)民族文化，融合國際潮流和本土文化?？梢钥闯?，創(chuàng)作具有中國民族特色作品的時候，不僅不會喪失本土特色，還具備創(chuàng)新觀念，帶動國內(nèi)平面藝術(shù)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。中國具有源遠流長的歷史，以此聞名世界，存在數(shù)不勝數(shù)的中國民族元素，怎樣在平面設(shè)計中運用民族元素，建立具有本土特色的藝術(shù)設(shè)計，是國內(nèi)設(shè)計師未來需要考慮的問題。

五 ?民族性和國際化融合互補的對策

由于東西方文化具有背景差異和社會差異，并且在平面設(shè)計中具有不同的發(fā)展經(jīng)歷，以此具有不相同的特點和優(yōu)勢，并且兩者并不對立。最正確的處理方式就是，批判的吸收傳統(tǒng)民族文化，舍其糟粕、取其精華，虛心學(xué)習(xí)國際平面設(shè)計理念，不可以從形式上抄襲或者照搬，需要有機的結(jié)合國際潮流、民族個性、高科技方式、大眾需求、傳統(tǒng)藝術(shù)、文化品味等，此外，在走向國際化的時候，需要具有本民族具有特點的文化內(nèi)涵。所有民族精神一起構(gòu)成世界文明，應(yīng)該在全球化基礎(chǔ)上進行中國平面設(shè)計，建立獨具自身優(yōu)勢的設(shè)計文化，以此需要建立科學(xué)、客觀的方式來對待民族性和國際化的辯證關(guān)系，不僅需要敢于拿來，還需要具備理性反思觀念，在不斷追求民族心理素質(zhì)的時候，全面了解和掌握國際文化的精華，與世界同步，是中國平面設(shè)計未來發(fā)展和弘揚民族特性以及走向世界設(shè)計道路的必經(jīng)之路。美國《時代》周凱記者奧斯丁.瑞姆茲曾說過，中國名牌的標志類似于納粹黨衛(wèi)軍標志，雖然沒有明確說明中國設(shè)計中存在抄襲嫌疑，但是也間接點明中國設(shè)計人員不能透徹和全面了解和掌握平面設(shè)計的文化資源和世界語匯，促使出現(xiàn)上述問題，以此，現(xiàn)代平面設(shè)計師具有不少成功的典范，香港著名設(shè)計師勒強先生的作品中，就可以體現(xiàn)眾多傳統(tǒng)民族文化，經(jīng)過他設(shè)計的中國銀行標志，基礎(chǔ)造型就是中國古代的漢字和錢幣，抽象、簡潔的表現(xiàn)方式，表達豐富內(nèi)涵，外圓內(nèi)方，彰顯莊重、大氣、美觀，充分展現(xiàn)民族特征，此外，還具備一定的國際審美理念。例如，國內(nèi)設(shè)計師陳紹華先生設(shè)計成功作品的2008中國申奧標志，基礎(chǔ)就是演變的奧運五環(huán)，形成相互緊扣的五種色彩五角星，也類似于正在打太極拳運動的形象，并且其中充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的中國結(jié)，主要代表五大洲人協(xié)作、團結(jié)、發(fā)展、交流，彰顯中國民族傳統(tǒng)體育文化精華，代表深奧的美好愿望。

六 結(jié)語

總而言之，在不斷受到西方文化影響的大前提下，我們超越現(xiàn)代和傳統(tǒng)的對立、超越中西的對立、超越國家化和民族性的對立促使可以具有更鮮明獨立的民族性和更高層次融合世界文化和中國文化的溝通和交流，在世界發(fā)展平面設(shè)計的過程中，需要保持具備民族特色的位置和發(fā)展方向，也是現(xiàn)階段國內(nèi)平面設(shè)計工作人員需要不斷努力和思考的問題。

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（龔敏敏，無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授）