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      從電影《盜夢(mèng)空間》解讀諾蘭電影的創(chuàng)新意識(shí)

      2015-05-30 09:05:50毛美娜
      作家·下半月 2015年7期
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)新意識(shí)

      摘要 在當(dāng)今世界電影界當(dāng)中,好萊塢電影一直處于主流地位。但是發(fā)展到今天,它也面臨著越來(lái)越多的問(wèn)題,商業(yè)大片類(lèi)型單一,教條化的人物形象,影片拍攝過(guò)分依賴(lài)3D效果。當(dāng)好萊塢影片越來(lái)越單調(diào)時(shí),《盜夢(mèng)空間》的出現(xiàn)讓觀(guān)眾享受了一場(chǎng)視覺(jué)和思維盛宴。一代電影大師諾蘭,以全面的創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)造的影片讓觀(guān)眾拍手稱(chēng)絕。本文試圖以《盜夢(mèng)空間》為例,對(duì)諾蘭電影的創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行分析。

      關(guān)鍵詞:創(chuàng)新意識(shí) ?諾蘭電影 ?《盜夢(mèng)空間》

      自從20世紀(jì)之后,好萊塢電影一直占據(jù)著世界電影的主流位置,受到全球影迷的喜愛(ài)。然而,好萊塢的電影也有越來(lái)越多的弊端也體現(xiàn)出來(lái),倚重3D特效,故事情節(jié)過(guò)于單一,也很難滿(mǎn)足觀(guān)眾們挑剔的口味?!侗I夢(mèng)空間》可以說(shuō)是電影導(dǎo)演諾蘭近些年來(lái)最優(yōu)秀的作品,該影片屬于科幻片,題材比較新穎,所以上映之后獲得了一致稱(chēng)贊。影片敘事結(jié)構(gòu)非?;靵y,但是亂中有序,設(shè)置巧妙,邏輯嚴(yán)密,令人驚嘆,體現(xiàn)出了諾蘭電影中的創(chuàng)新意識(shí)。

      一 ?《盜夢(mèng)空間》的套層結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出諾蘭的創(chuàng)新

      1 ?劇情充滿(mǎn)懸疑,內(nèi)容充滿(mǎn)創(chuàng)意

      從劇情角度來(lái)看,《盜夢(mèng)空間》與其他好萊塢大片劇情流程基本相同,開(kāi)端,經(jīng)過(guò),發(fā)展,高潮,最后到結(jié)尾。在實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中,諾蘭導(dǎo)演在影片的達(dá)到高潮的時(shí)候使用了套層結(jié)構(gòu),設(shè)計(jì)出“夢(mèng)中夢(mèng)”,盜夢(mèng)團(tuán)隊(duì)正是利用“夢(mèng)中夢(mèng)”最終完成了任務(wù)。劇情中的夢(mèng)境分成了三個(gè)層次,但是諾蘭對(duì)情節(jié)的組織仍然采用好萊塢的方式。為了讓情節(jié)更加有懸念,導(dǎo)演設(shè)計(jì)出讓盜夢(mèng)團(tuán)隊(duì)雇主在第一層夢(mèng)境中就發(fā)生意外而受傷。這也就說(shuō)明了,如果團(tuán)隊(duì)的任務(wù)沒(méi)有完成,而三層夢(mèng)境規(guī)定的時(shí)間已經(jīng)消耗完,那么團(tuán)隊(duì)成員會(huì)從夢(mèng)中醒來(lái),而雇主則會(huì)被留在們中,走進(jìn)“迷失域”,再回到現(xiàn)實(shí)中就會(huì)變得非常困難。這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是任務(wù)受到“阻礙”,而正是這種“阻礙”使得故事情節(jié)推向了懸念,使得觀(guān)眾更加期待,這點(diǎn)體現(xiàn)出了諾蘭電影劇情方面的創(chuàng)新。在第二層夢(mèng)境當(dāng)中,情節(jié)發(fā)展比較平穩(wěn),但是意外被安排在第三層夢(mèng)境當(dāng)中,目標(biāo)任務(wù)費(fèi)舍爾在第三層夢(mèng)境當(dāng)中被柯布的妻子槍斃,明顯任務(wù)失敗了。觀(guān)眾看到這里會(huì)感到不可思議,心中充滿(mǎn)著疑惑,無(wú)法預(yù)想導(dǎo)演安排什么樣的方式讓目標(biāo)起死回生。果然,原來(lái)還存在第四層夢(mèng)境,曾經(jīng)由柯布和她的妻子共同創(chuàng)建,任務(wù)可以在第四層夢(mèng)境當(dāng)中實(shí)現(xiàn)。然而,任務(wù)的完成卻沒(méi)有那么簡(jiǎn)單,導(dǎo)演故意在此處再次安排阻礙,再次吊起了觀(guān)眾胃口??虏嫉钠拮犹岢隽藯l件,讓柯布換回費(fèi)舍爾。因此,費(fèi)舍爾回到了上層夢(mèng)境中,能夠與垂死邊緣的父親相見(jiàn),感受到了父親對(duì)他深深的愛(ài),與此同時(shí)在費(fèi)舍爾心中分裂自己公司假遺囑的思想也根深蒂固。此刻任務(wù)已經(jīng)完成了,但是雇主卻仍在“潛意識(shí)”邊緣,柯布最終找到了雇主齋藤,并將他帶回到現(xiàn)實(shí)。到此,故事應(yīng)該圓滿(mǎn)結(jié)束了,畢竟影片已經(jīng)到了結(jié)尾部分。但是,諾蘭導(dǎo)演的天才之處再次得到體現(xiàn),在結(jié)尾,故事情節(jié)竟然再次回到開(kāi)頭,進(jìn)入到夢(mèng)境中心,到底是夢(mèng)境還是現(xiàn)實(shí)?這讓觀(guān)眾陷入思考當(dāng)中。

      2 ?層套結(jié)構(gòu)的創(chuàng)意體現(xiàn)

      在影片中,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的是“穿越”,如果處在某層夢(mèng)境當(dāng)中,那么你只能穿越到低一層次的夢(mèng)境當(dāng)中,在低一層的夢(mèng)境當(dāng)中醒來(lái)。如果在夢(mèng)境中死亡,會(huì)直接穿越到低一層的夢(mèng)境中,或者是墜入到“迷失域”。正是這些穿越環(huán)環(huán)相扣,像一條軸線(xiàn)一樣將所有的故事串在一起,形成了故事。但是這條軸線(xiàn)并非實(shí)線(xiàn),在不同的空間中,穿越生成了一條又一條的衍生線(xiàn),類(lèi)似于好萊塢影片中的“阻礙”,形成了故事的主線(xiàn)。所以,影片中的故事節(jié)點(diǎn)都在這條衍生線(xiàn)上。這兩條不同的線(xiàn)垂直相交,形成了“同軸圓”,也就是所謂的“套層結(jié)構(gòu)”,自此,四層夢(mèng)境的結(jié)構(gòu)和“迷失域”形成了。通過(guò)“套層結(jié)構(gòu)”,諾蘭導(dǎo)演將平穩(wěn)的線(xiàn)性敘事結(jié)構(gòu)打破,在有效的情節(jié)時(shí)間內(nèi),將內(nèi)容含量最大化的擴(kuò)充,是對(duì)電影時(shí)空概念的創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了四重驚悚效果,對(duì)觀(guān)眾的心理造成了強(qiáng)大的沖擊。

      二 ?多類(lèi)型與跨學(xué)科相融合的創(chuàng)意風(fēng)格

      電影導(dǎo)演諾蘭不僅對(duì)心理學(xué)研究很深,而且還精通數(shù)學(xué)和建筑學(xué)。在《盜夢(mèng)空間》中,我們能夠看到這兩大基礎(chǔ)學(xué)科的身影,比如夢(mèng)境當(dāng)中的建筑。作為夢(mèng)境,建筑必然與現(xiàn)實(shí)之間存在著不同,夢(mèng)境中的建筑走不到盡頭。在影片柯布指導(dǎo)筑夢(mèng)師建筑夢(mèng)境的片段中,共有三個(gè)迷宮出現(xiàn)。而最后一個(gè)迷宮則是大套小的無(wú)限循環(huán)迷宮。另一個(gè)片段是約瑟演示樓梯時(shí),筑夢(mèng)師走了該樓梯四段之后便發(fā)現(xiàn)了是一個(gè)永遠(yuǎn)走不到盡頭的樓梯,這其實(shí)是一個(gè)死圈,也就是著名的旋轉(zhuǎn)樓梯。影片中的第三座建筑是盒狀的世界,盒子的內(nèi)表面就是大地,盒子的中心是天空,這樣的結(jié)構(gòu)與其他兩個(gè)一樣,都是悖論結(jié)構(gòu)。在這三座建筑身上,都體現(xiàn)出了非歐幾何思想。非歐幾何思想,簡(jiǎn)單而言,就是該思想中的空間是開(kāi)放的,永無(wú)邊界的。在這種空間中,夢(mèng)境才能更好的展開(kāi),使科幻世界充滿(mǎn)了神秘色彩。在影片中,筑夢(mèng)師非常有悟性,它所設(shè)計(jì)出的“分鏡”建筑體現(xiàn)出了“非形幾何迷宮”的數(shù)學(xué)思想。在一座高大的建筑上,將兩塊龐大的鏡子對(duì)立而放,這樣鏡子對(duì)鏡子,兩個(gè)人對(duì)兩個(gè)人,幻化出數(shù)不清的兩個(gè)人,無(wú)數(shù)的鏡子,擴(kuò)大了場(chǎng)景。夢(mèng)境中的建筑都是悖論的,是為了控制住夢(mèng)者,讓他們難以走出夢(mèng)境?!侗I夢(mèng)空間》的故事結(jié)構(gòu)也恰似這種夢(mèng)中有夢(mèng),鏡中有鏡,體現(xiàn)出了哲學(xué)的“不可知”論。這樣的故事結(jié)構(gòu),間接地告訴了觀(guān)眾,世界就是真假難辨,人生就像兩面鏡子一樣,會(huì)有這數(shù)不清的故事結(jié)局。影片中的陀螺較好的詮釋了哲學(xué)含義,它將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間的界限混淆,結(jié)尾處的陀螺,給人心中突然造成了不安和惶恐,這樣的結(jié)果,也體現(xiàn)出了諾蘭導(dǎo)演所詮釋電影的“黑色驚悚”風(fēng)格。不論是影片當(dāng)中的悖論建筑,還是哲學(xué)意義,他們體現(xiàn)出了諾蘭懸念開(kāi)放式的機(jī)構(gòu),增加影片懸疑效果,讓觀(guān)眾回味無(wú)窮。

      三 ?從精神分析學(xué)角度分析《盜夢(mèng)空間》的“盜夢(mèng)”創(chuàng)意

      1 ?不同人物的象征

      在影片當(dāng)中,柯布身邊有許多人,這些人其實(shí)都象征了柯布的不同人格,構(gòu)成了他復(fù)雜的性格。有創(chuàng)新的一面,有因循守舊的一面,有穩(wěn)重的一面,有靈活的一面,也有貪婪的一面,這些不同的性格,共同組成了他精神分析學(xué)角度的矛盾和復(fù)雜。他的兩個(gè)孩子象征的是他內(nèi)心深處的感情世界。影片中他想看到孩子的面孔,其實(shí)是他想要看清自己的內(nèi)心世界,想要明白自己最無(wú)法忘懷和在乎的究竟是什么感情。在夢(mèng)境中,柯布的行動(dòng)總會(huì)受到他妻子的破壞,這也表現(xiàn)出在柯布內(nèi)心,也有著懷舊,固執(zhí)的一面。筑夢(mèng)師名字為阿里阿德涅,正好與希臘神話(huà)中引導(dǎo)英雄走出迷宮的公主名字相同。根據(jù)精神分析法,阿里阿德涅所象征的人格是一種充滿(mǎn)活力,希望改變,內(nèi)心充滿(mǎn)創(chuàng)造力的人格。在夢(mèng)境中,偽造者埃姆斯充當(dāng)演員,變成各種人物,比如任務(wù)目標(biāo)的朋友或者親人等。偽造者所象征的是柯布對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性的一面。“偵察兵”所起到的作用是在夢(mèng)境中掃除障礙,應(yīng)付各種情況,調(diào)查任務(wù)目標(biāo)的背景資料,負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)的外圍援助等,他所象征的是柯布性格中理智的一面。藥劑師在團(tuán)隊(duì)中負(fù)責(zé)制出藥劑,讓被盜對(duì)象陷入沉睡,藥劑質(zhì)量對(duì)行動(dòng)的方案有著很大影響,藥劑師代表的是柯布性格中穩(wěn)定的一面。雇主代表了柯布自私和貪婪的一面,費(fèi)舍爾象征著柯布內(nèi)心對(duì)情感和事業(yè)的迷茫,優(yōu)素福象征了柯布內(nèi)心的信仰一面。

      2 ?精神分析學(xué)的變形

      但是,諾蘭在夢(mèng)境中所創(chuàng)建的并非都有理論依據(jù),他是在《夢(mèng)的解析》理論之上進(jìn)行了自我加工,融入自身的創(chuàng)意,這些創(chuàng)意使得夢(mèng)境變得更加神奇,充滿(mǎn)詭異,影片的故事結(jié)構(gòu)也變得跌宕起伏。每一層夢(mèng)境,都會(huì)有不同的夢(mèng)主,目標(biāo)人物和團(tuán)友通過(guò)連夢(mèng)機(jī)進(jìn)入到夢(mèng)主的夢(mèng)境當(dāng)中,一般情況下,一個(gè)人只能充當(dāng)一層夢(mèng)境的主人。夢(mèng)境當(dāng)中的環(huán)境會(huì)受到夢(mèng)主的潛意識(shí)影響。比如在第一層夢(mèng)境中,夢(mèng)主費(fèi)舍爾喝了太多水,在他的夢(mèng)境中是雨天。夢(mèng)主在上一層夢(mèng)境中所處的環(huán)境也會(huì)對(duì)其本人夢(mèng)境的物理環(huán)境造成影響。上一層夢(mèng)境中坐在顛簸的汽車(chē)上,那本層夢(mèng)境也會(huì)有晃動(dòng)的感覺(jué)。不同夢(mèng)境直接還可以進(jìn)行嫁接。比如第一層夢(mèng)境當(dāng)中,甲是夢(mèng)主,乙、丙處在夢(mèng)境中,乙是第二層夢(mèng)境的夢(mèng)主,乙可以將丙帶入到第二層夢(mèng)境當(dāng)中。團(tuán)隊(duì)盜夢(mèng)人物的主要目的是為了植入思想,將一種潛意識(shí)對(duì)目標(biāo)進(jìn)行暗示,當(dāng)被盜者醒來(lái)之后,認(rèn)為這種潛意識(shí)是自己的想法。盜夢(mèng)簡(jiǎn)單植夢(mèng)難,盜夢(mèng)只需要將目標(biāo)對(duì)象大腦中的信息盜取即可,而植夢(mèng)則需要將一個(gè)想法埋入目標(biāo)腦中,讓他認(rèn)為是自己最真實(shí)的想法。影片中的悖論建筑也是一些變形,夢(mèng)境中的建筑是有筑夢(mèng)師設(shè)計(jì)的,永遠(yuǎn)走不到盡頭,比如旋轉(zhuǎn)樓梯等。這樣的建筑就是讓被盜者被困在夢(mèng)境當(dāng)中,不會(huì)因?yàn)樽叩綁?mèng)的邊緣而醒來(lái)。

      3 ?陀螺與戒指的象征義

      陀螺和戒指在影片中不僅是道具,更是重要的線(xiàn)索??虏加脕?lái)驗(yàn)證現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的圖騰就是陀螺,它就是虛幻和夢(mèng)境的象征。戒指的出現(xiàn)代表了柯布所在的環(huán)境是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)的環(huán)境,同時(shí)戒指還是柯布與妻子的定情信物。兩種不同的道具,象征了現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境,并且道具的使用為劇情開(kāi)放式敘事增加了懸念。在影片的最后,并非傳統(tǒng)的圓滿(mǎn)大結(jié)局,陀螺旋轉(zhuǎn)著并沒(méi)有倒下,增加了片子的懸疑深度,將觀(guān)眾帶入了新的思考當(dāng)中。在夢(mèng)境中,每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都有著自己獨(dú)特的圖騰,用來(lái)鑒別是否處于夢(mèng)境之中,并且不允許別人觸碰??虏嫉膱D騰是一個(gè)陀螺,陀螺旋轉(zhuǎn)不倒,說(shuō)明了他處于夢(mèng)境當(dāng)中,筑夢(mèng)師阿里阿德涅用國(guó)際象棋當(dāng)中的皇后棋子作為自己的圖騰,阿瑟選擇一個(gè)鉛灌的骰子作為自己的圖騰。戒指的存在能夠辨別是否存在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中,當(dāng)梅爾在夢(mèng)境中時(shí),其左手會(huì)帶有戒指,當(dāng)他不存在夢(mèng)境中時(shí),也沒(méi)戴戒指,就是現(xiàn)實(shí)。在電影結(jié)尾部分,是以開(kāi)放式的結(jié)局來(lái)提供給觀(guān)眾更多的想象空間,讓觀(guān)眾在觀(guān)看完這部電影之然依然意猶未盡。整部影片通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)讓觀(guān)眾感覺(jué)到眼前一亮,同時(shí)也突顯出為導(dǎo)演的個(gè)性。

      以他特有的創(chuàng)新理念,給予人們以及電影界更多的思考。諾蘭在影片中運(yùn)用了精神分析學(xué),以開(kāi)放式的敘事結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出了當(dāng)前好萊塢電影創(chuàng)作模式的最新變革。把一種新的概念在電影中表現(xiàn)的淋漓盡致,讓這部電影成為了一個(gè)經(jīng)典的傳奇,同時(shí)也把影片的主題升華到了一個(gè)具有哲理的境界。

      四 ?結(jié)語(yǔ)

      不得不說(shuō),《盜夢(mèng)空間》是諾蘭導(dǎo)演的巔峰之作,它不僅體現(xiàn)了諾蘭導(dǎo)演本人的創(chuàng)新意識(shí),在某種程度上,也體現(xiàn)出好萊塢電影模式在不斷尋求創(chuàng)新。諾蘭的電影具有一定的商業(yè)性,同時(shí),又體現(xiàn)出了其思想性和藝術(shù)性,為世界電影的發(fā)展,貢獻(xiàn)了巨大的力量。當(dāng)代電影蓬勃發(fā)展,諾蘭在電影劇情風(fēng)格,電影結(jié)構(gòu),主題等方面的創(chuàng)新意識(shí),值得每一個(gè)電影人去思考,諾蘭導(dǎo)演的創(chuàng)新意識(shí)也值得每一個(gè)導(dǎo)演去借鑒。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 劉丹丹、李倩:《夢(mèng)與非夢(mèng)之間——〈盜夢(mèng)空間〉的敘事模式研究》,《文學(xué)界·文藝評(píng)論》,2011年第4期。

      [2] 趙明揚(yáng):《夢(mèng)境之上如何再造夢(mèng)境——淺談電影〈盜夢(mèng)空間〉的創(chuàng)新與守舊》,《文藝評(píng)論》,2011年第5期。

      [3] 郭倩:《從精神分析角度解讀〈盜夢(mèng)空間〉》,《湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》,2011年第4期。

      [4] 屠玥:《美國(guó)文化三層級(jí)的巧妙殖入——談克里斯托弗·諾蘭“蝙蝠俠三部曲”》,《當(dāng)代電影》,2013年第10期。

      [5] 張亞芬:《盜夢(mèng)空間之夢(mèng)境——意識(shí)與潛意識(shí)的同化》,《科技文匯》,2011年第3期。

      (毛美娜,北京聯(lián)合大學(xué)講師)

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