鳳凰單叢宋種，茶界的\"高香貴族\"

鳳凰單叢當(dāng)中，最名貴的要數(shù)宋種。所謂宋種即是宋代遺存的品種。當(dāng)?shù)叵鄠?，南宋末代皇帝趙昺被元兵追殺，南逃至鳳凰山，口渴思茶。這時突然有一只鳳凰鳥駕著彩云，口銜樹枝賜茶。眾人趕快將茶烹煮，獻(xiàn)給皇帝飲用。8歲的趙昺飲后滿口生津，大加贊賞。因是鳳凰鳥嘴叼來的茶葉，遂稱鳥嘴茶，亦稱宋茶。

宋種單叢，茶名眾多

宋種黃枝香的母樹，生長在廣東省潮州市潮安區(qū)鳳凰鎮(zhèn)烏崠管區(qū)李仔坪村東北的茶園里。我在撰寫《鳳凰單叢》一書時，曾幾次專程上山尋訪這棵老樹。那株宋種黃枝香母樹，坐落在一片坐西南朝東北的山坡之上，茶園海拔足有1150米，算是標(biāo)準(zhǔn)的鳳凰高山單叢。相傳，此茶最早由南宋末年就居住于此地的李氏家族發(fā)現(xiàn)，幾經(jīng)選育后傳至今。宋種之名，也算是名副其實(shí)了。

說來有趣，這株宋種黃枝香，幾乎是曾用名最多的一款鳳凰單叢。起初，村民因葉形宛如團(tuán)樹的葉子，故稱“團(tuán)樹葉”。我孤陋寡聞，不曾見過團(tuán)樹，僅將說法記錄下來供愛茶人參考。后經(jīng)李氏家族精心培育，葉形比同類諸茶之葉稍橢圓而闊大，所以又稱“大葉香”。1946年，鳳凰有一僑商在越南開設(shè)茶行，就以這款單叢茶為拳頭產(chǎn)品。因?yàn)檫@株茶樹生長在有幾塊巨石的茶園里，茶行里又稱其為“巖上珍”。1956年，烏崠村生產(chǎn)合作社精工炒制這款茶后，茶師們仔細(xì)品嘗，感覺有濃郁的梔子花香，又將其更名為“黃梔香”，即如今的“黃枝香”。1958年，鳳凰公社帶該茶前往福建武夷山交流，用名“宋種單叢茶”。1959年，恰逢大躍進(jìn)時期，李仔坪村民兵連用此茶做高產(chǎn)試驗(yàn)，又得名“豐產(chǎn)茶”。1969年春，此茶改稱“東方紅”，這個名字流傳較廣，如今也是宋種黃枝香最常見的別稱。1980年農(nóng)村生產(chǎn)體制改革時，此茶樹落實(shí)到村民文振南管理，茶名又恢復(fù)為“宋種單叢茶”，行業(yè)內(nèi)也簡稱其為“宋茶”?？梢哉f，每一款茶名都承載著一段過往。將宋種黃枝香的曾用名匯總在一起，簡直就是一部鳳凰單叢的發(fā)展簡史。

宋種單叢，風(fēng)味獨(dú)特

進(jìn)入21世紀(jì)，受到普洱茶的影響，鳳凰單叢古樹茶的賣價也是水漲船高。按說古樹茶受重視，宋種黃枝香也應(yīng)該得到更好的保護(hù)才對。但實(shí)際情況并非如此。2017年我去烏崠山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就見到數(shù)百年樹齡的“宋種黃枝香”孤零零地立在那里。走近了往樹上瞧，竟然一片葉子都沒有。一打聽才知道，由于近些年市場上追捧“古樹茶”，茶青價格也跟著一路飆升。為了能夠多賣錢，茶農(nóng)對這棵老茶樹下了狠手，只要冒芽就摘。再加上來參觀的游客過多，在茶樹下走來走去，造成了土壤板結(jié)。結(jié)果，開春后這棵老樹就再也沒發(fā)芽。我到烏崠山時已是夏天，樹上仍是光禿禿的。我想，這棵老茶樹也算是“過勞死”了。

幸好，鳳凰山的茶農(nóng)很早就將宋種黃枝香進(jìn)行了壓條育苗?，F(xiàn)如今宋種黃枝香的二代，樹齡也已過百年。1962年烏崠村的村民，又將宋種黃枝香進(jìn)行了扦插育苗，從而使種群進(jìn)一步擴(kuò)大。雖然宋種黃枝香的母樹已不在，但這一品種卻在鳳凰茶區(qū)發(fā)揚(yáng)光大。

百年樹齡的宋種黃枝香，風(fēng)味極其獨(dú)特，只是做好了很不容易。在我的記憶中，2021年與2024年這兩個年份，都遇到了格外精彩的百年宋種黃枝香。宋種黃枝香的內(nèi)涵物質(zhì)，豐富到什么程度呢？120毫升的朱泥紫砂壺，只需投上3克茶葉，就可以喝上大半天。即使泡到最后，尾水里還是縈繞著香甜。又因百年樹齡的二代宋種黃枝香，必然生長在鳳凰的高海拔茶區(qū)。所以諸位在品味百年宋種黃枝香的茶湯時，除去香、甜之外還要注意捕捉茶湯中的韻味。山韻深邃，叢韻充盈，合于一處，回味無窮。當(dāng)然，韻味是很玄妙的感覺，光靠文字肯定描述不出來。諸位，有機(jī)會還是要自己試試看。

宋種單叢，身世成謎

趙昺真的喝過鳳凰山的茶嗎？這不重要。關(guān)鍵問題在于，鳳凰單叢自此找到了一位重量級代言人。您瞧瞧龍井，有乾隆皇帝給寫詩。再看看碧螺春，有康熙皇帝給命名。就連老北京茉莉花茶，還有一位忠實(shí)粉絲——慈禧太后。您發(fā)現(xiàn)沒有，只要能和皇家沾上邊兒的茶，身價倍增。雖然趙昺是亡國之君，那好歹也是皇上。故事一講，鳳凰單叢也成了御用之物。時至今日，宋種仍然是鳳凰單叢中最具流量和話題的品類。

其實(shí)不光是咱們國家，日本飲食文化里也有蹭皇家流量的習(xí)慣，例如北海道有一種美食，叫作成吉思汗鍋。當(dāng)然，嚴(yán)格意義上說，成吉思汗不是皇帝。但是真論起權(quán)力，真正的皇帝又有幾位能比得過他呢？成吉思汗鍋，聽起來就覺得霸氣。其實(shí)說白了，就是一種烤羊肉。所謂鍋，其實(shí)是形似鍋蓋的圓弧形金屬鐺子。先開中火熱鍋，用牛油均勻涂抹鍋面上。鍋的四周放上蔬菜，中間放上肉。烤的時候注意火候，肉一旦變色立馬換另一面，盡量不要烤焦。等羊肉的兩面都完全變色，就可以蘸著店家提供的汁水食用了。日本人的飲食習(xí)慣中很少吃羊肉，成吉思汗鍋因其獨(dú)特的形式與風(fēng)味備受歡迎。

我的好友，北京大學(xué)外籍教授馬場公彥先生，本科與碩士都就讀于北海道大學(xué)，青年時光大都在札幌度過，成吉思汗鍋當(dāng)然也沒少吃。他曾經(jīng)言之鑿鑿地告訴我，成吉思汗鍋是大汗遠(yuǎn)征之時創(chuàng)作的料理。那個中間隆起的金屬鐵鐺，原型就是成吉思汗的頭盔。直到后來我讀了原日本國立民族學(xué)博物館館長石毛直道的書，才知道成吉思汗鍋的原型就是老北京的炙子烤肉。我說怎么總覺得成吉思汗鍋的這個圓弧形鐺子眼熟呢，哪是什么頭盔啊，這不就是北京烤肉用的炙子嗎？

大家都知道北京的涮羊肉，其實(shí)老北京的炙子烤羊肉也很有特色。舊京的烤肉，基本沒有固定的店鋪。攤主是露天烤，食客也就在戶外吃。按石毛直道的說法，可能是日本人看到這種戶外烤肉后，聯(lián)想到了成吉思汗率領(lǐng)軍隊(duì)在野外營地用餐的場景，所以才將這個吃法用成吉思汗命名。

成吉思汗，沒吃過成吉思汗鍋。宋代皇帝，也沒喝過宋種單叢。但是有了他們的代言，商家多了噱頭，食客有了談資，何樂而不為？

（責(zé)編：馬南迪）