淺談高中語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞教學(xué)方法

蘭微

摘 要：古詩(shī)詞作為語(yǔ)言文學(xué)性的一種形式，它是人類(lèi)語(yǔ)言文化中的精華。在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，古詩(shī)詞的教學(xué)占有舉足輕重的地位，當(dāng)我們鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，要充分了解詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，以及作者生平經(jīng)歷，品味古詩(shī)詞的意境，最終探究作者的思想感情和思想情懷，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文中的古詩(shī)詞進(jìn)行深層剖析、解讀，以提高學(xué)生的理解能力和文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;古詩(shī)詞;教學(xué)方法

一、了解詩(shī)詞的寫(xiě)作背景、作者生平經(jīng)歷

一篇詩(shī)詞的創(chuàng)造都有其意義，每一篇詩(shī)詞的創(chuàng)作都有特有的時(shí)代背景，理解一篇詩(shī)詞的首要前提是要了解其創(chuàng)作背景，因?yàn)椴煌瑫r(shí)代的詩(shī)詞作品，擁有其特有的時(shí)代烙印，通過(guò)了解其寫(xiě)作背景可以在就讀該詩(shī)詞之前對(duì)其所要表達(dá)的感情趨勢(shì)有一個(gè)大致的方向。當(dāng)我們遇到一篇詩(shī)詞時(shí)，不要急著閱讀或者理解，先了解詩(shī)詞的寫(xiě)作背景和坐著的生平經(jīng)歷，理解這些就能大致的推斷出該作品的思想大趨勢(shì)，以免出現(xiàn)理解的偏差。古典詩(shī)詞是一座橋梁，這座橋跨越古今，引導(dǎo)今人去感受古時(shí)的人文風(fēng)情、社會(huì)風(fēng)俗，而古代詩(shī)詞作者所處的特殊時(shí)代背景也是構(gòu)建其人生價(jià)值觀的重要參考。一些詩(shī)詞只有代入到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景中，才能讓學(xué)生切身的體會(huì)到作者想要表達(dá)的思想與情感。一味的對(duì)詩(shī)詞強(qiáng)行理解，而不結(jié)合人文環(huán)境背景，只會(huì)成為詩(shī)詞的翻譯機(jī)，而不能真正理解其意境，詩(shī)詞作為我國(guó)的語(yǔ)言精華也就失去了其光輝，所以，在高中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)中，首先要了解詩(shī)詞的寫(xiě)作背景和作者生平經(jīng)歷，這才是進(jìn)行詩(shī)詞理解與鑒賞的首要條件。

二、重視古詩(shī)詞的誦讀

對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解古詩(shī)詞最直接也是最常用的方法之一就是誦讀。這種方法從古一直延續(xù)到了今天，存在就有其價(jià)值，老話有“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”的說(shuō)法，就是對(duì)誦讀的作用做出了最好的詮釋。正確的朗讀能將作者的語(yǔ)言向讀者的語(yǔ)言進(jìn)行轉(zhuǎn)換以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解，詩(shī)詞的意境和作者的思想感情自然而然就理解出來(lái)。誦讀目前對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō)依然存在這很大的誤區(qū)，它不僅僅是草草的朗讀，而是需要一定的技巧的，每一首古詩(shī)詞都有其獨(dú)有的韻律，誦讀的技巧就在于對(duì)詩(shī)詞韻律的把握。這其中平仄朗讀尤為重要，平聲有綿延之感，包含強(qiáng)調(diào)之意，學(xué)生要在誦讀中品味詩(shī)詞的韻律與美感，將自身的情感沉入其中，身臨其境般將作者想要表達(dá)的情感理解通透。誦讀的高境界是通過(guò)聲音來(lái)觸動(dòng)心靈，以此來(lái)引起讀者與作者的共鳴。好的誦讀可以貫穿古今，入情入境，在這樣的誦讀下，對(duì)之后的理解詩(shī)詞思想情感有極大的促進(jìn)作用。

三、品味古詩(shī)詞的意境

高中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)中，其主體部分就是對(duì)詩(shī)詞的意境的品味與解讀，“思與境偕”，其謂意境，情景交融，作者的主觀的情感思想與客觀的景物相互滲透、相互交融下的一種藝術(shù)境界，做到情與景的和諧統(tǒng)一。古詩(shī)詞所承載的真善美的內(nèi)涵和優(yōu)雅的藝術(shù)精華是高中學(xué)生所需要體會(huì)與感悟的，對(duì)其精神層面有積極地促進(jìn)作用。尤其是高中語(yǔ)文課本收入的詩(shī)詞作品猶如一件件藝術(shù)品般，那些或深遠(yuǎn)、或雄奇、或濃郁、或壯闊、或淡雅的意境都對(duì)學(xué)生的進(jìn)行著靈魂的洗禮，不僅能從詩(shī)詞精煉語(yǔ)言與磅礴辭藻中感到驚奇于賞閱，對(duì)它的奇思妙想亦不禁感嘆。所以，意境的品味不僅能讓我們理解詩(shī)詞，更是對(duì)我們心靈的一番洗禮。對(duì)于意境的品味，首先從詩(shī)題入手，著手于字詞與詩(shī)眼，詩(shī)眼在誦讀的過(guò)程中應(yīng)能感受出來(lái)，入手來(lái)把握意象。例如杜甫的《蜀相》一詩(shī)，整首詩(shī)情因景生，景因情活，物我一體，構(gòu)成了詩(shī)的深邃意境，給讀者留下了深刻的印象。對(duì)于意境的體會(huì)，最常見(jiàn)的是詩(shī)景結(jié)合，通過(guò)具體的形象來(lái)巧設(shè)意境。展開(kāi)豐富的想象獲得間接形象。例如王維的《山居秋暝》中：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！逼滹柡?shī)人的感情，以景觸情，情景交融，方能體會(huì)詩(shī)詞的意境。

四、探究文化內(nèi)涵和思想感情

高中的詩(shī)詞教學(xué)中的核心任務(wù)無(wú)非就是探索詩(shī)詞的文化內(nèi)涵以及思想情感，由此可見(jiàn)，不僅引導(dǎo)高中的學(xué)生賞析我國(guó)古代如此優(yōu)秀的詩(shī)詞作品，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)作品中所飽含的文化內(nèi)涵、思想精神的思考。例如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，在學(xué)生品味詩(shī)詞的語(yǔ)言文化精髓，贊嘆我國(guó)的古代的文學(xué)精神的同時(shí)，最重要的使學(xué)生與其中的思想內(nèi)涵產(chǎn)生共鳴，激發(fā)高中學(xué)生對(duì)古代赤壁的驚嘆與嘆息。使得學(xué)生對(duì)我國(guó)的文化的認(rèn)同感與自豪感空前強(qiáng)大。為中華民族的英雄情結(jié)而喝彩。因此，對(duì)于高中的語(yǔ)文中古詩(shī)詞教學(xué)，不僅要學(xué)習(xí)詩(shī)詞的語(yǔ)言，了解作者的思想情感與感悟，更重要的是探究其深度的文化內(nèi)涵，激發(fā)出學(xué)生的對(duì)古代文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感與自豪感，這也是將古詩(shī)詞作為高中教材中的重要原因，弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)文化榮辱感的探究才是學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的根本所在。

總之，對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)詞教學(xué)中，我們要“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng) 和審美情趣，通過(guò)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)使他們逐步形成良好的個(gè)性和高尚的品格，促進(jìn)德、智、體、美的全面發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的美，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力，提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)的方法。

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