淺析琵琶演奏之“潤”

張佳靜

【摘要】本文主要研究《溪山琴況》中“潤”在琵琶演奏中的具體運(yùn)用與體現(xiàn)，主要通過對音色以及音色運(yùn)用等方面的研究，來闡釋音色之潤、樂句之潤、情感之潤。

【關(guān)鍵詞】琵琶演奏；溪山琴況；琵琶音色；情感表現(xiàn)

一曰“潤”。

凡弦上之取音惟貴中和，而中和之妙用全于溫潤呈之。若手指任其浮躁，則繁響必雜，上下往來音節(jié)俱不成其美矣。故欲使弦上無煞聲，其在指下求潤乎？

蓋潤者，純也，澤也，所以發(fā)純粹光澤之氣也。左芟其荊棘，右熔其暴甲，兩手應(yīng)弦，自臻純粹。而又務(wù)求上下往來之法，則潤音漸漸而來。故其弦若滋，溫兮如玉，泠泠然滿弦皆生氣氤氳，無毗陽毗陰偏至之失，而后知潤之之為妙，所以達(dá)其中和也。古人有以名其琴者，曰“云和”，曰“泠泉”，倘亦潤之意乎？”[1]

一、音色之潤

《溪山琴況》中強(qiáng)調(diào)“凡弦上之取音惟貴中和，而中和之妙用全于溫潤呈之?！蹦敲丛谂弥?，什么是這溫潤的、平和的音色呢？這就是琵琶演奏中的基本音色。

琵琶演奏中的基本音色是指，演奏者保持右手基本手型不變，運(yùn)用正確的演奏方法，演奏出松弛的、圓潤的、明亮的、純凈的、無任何修飾變化的音色，也就是《琴況》中所提到的“中和”之音。那么怎么樣演奏出這樣中和的音色呢？《琴況》中又提到“中和之妙用全于溫潤呈之”。要想演奏出“中和”的音色，就要先做到“潤”。所謂潤，就是純粹，有光澤，這正是我們琵琶中演奏基本音色的要求，那么怎么樣來演奏出琵琶的基本音色呢？

（一）琵琶演奏中的基本音色

在演奏時(shí)，保持演奏的基本動作，即大臂自然下垂，小臂自然抬起，腕部微微內(nèi)勾，手型為空心握拳狀，拇指指腹與食指第一關(guān)節(jié)上部相觸。在彈撥過程中，手臂、腕部與手指共同協(xié)作完成演奏動作。手指彈弦的過程，是手臂及手指的力量的自然釋放的過程。正確的彈弦位置應(yīng)為佛手上方6厘米處，經(jīng)過反復(fù)的演奏實(shí)踐表明，如果演奏過于靠近品的部位，彈奏出來的音色發(fā)肉，不明亮。若靠近佛手演奏，則發(fā)出過于尖銳的聲音，不悅耳。所以說，在演奏過程中，應(yīng)該運(yùn)用正確的方式，在正確的位置，以手指自然的速度彈弦，這樣琵琶渾厚飽滿、圓潤有力、明亮干凈的基本音色就能在琴弦上得以充分的展示。

這種基本音色，是琵琶演奏中及其重要、也是最基礎(chǔ)的一種發(fā)音要求，在演奏過程中，所有的變化音色，都是以基本音色為基礎(chǔ)的。故演奏者在平時(shí)的練習(xí)過程中就要培養(yǎng)對這種音響的產(chǎn)生條件及音效有著理性的記憶和辨別。只有這樣反復(fù)的練習(xí)反復(fù)的訓(xùn)練和記憶，使自己的聽覺與演奏音色相符合，最終能夠合理的運(yùn)用到樂曲的演奏中。

（二）琵琶音色在樂曲中的運(yùn)用

琵琶的魅力在于其美妙的音色，美妙的音色又是寄予基本音色與變化音色之間的合理運(yùn)用。變化音色，是相對于基本音色而言的，也就是在基本音色的基礎(chǔ)上，由于觸弦位置的變化、動作幅度的變化、左手的揉弦等因素，使原本的基本音色發(fā)生明暗、強(qiáng)弱、長短、虛實(shí)、圓尖等變化。

在我們演奏一首樂曲的時(shí)候，也要注意運(yùn)用合理的音色。如演奏《塞上曲》《陳隋》《虛籟》等這種意境深遠(yuǎn)古代文曲。演奏時(shí)演奏速度不宜過快。由于樂曲需要，往往會出現(xiàn)很多揉弦，這里一般會用到的是慢揉，這種揉弦舒緩、柔和，適合演奏這樣的文曲。在彈弦的時(shí)候，也要注意運(yùn)用通透純凈沒有雜質(zhì)的基

本音色來演奏，演奏時(shí)仿佛置身于空寂的天地，天地與人琴合一，每一彈都要有一種類似滴水石穿的通透。

但是在眾多的琵琶樂曲中，有許多表現(xiàn)戰(zhàn)爭、模仿自然現(xiàn)象的場景。這時(shí)我們就不能講究運(yùn)用之前所說的“中和”之音來演奏了。如《十面埋伏》《霸王卸甲》這樣的武曲，其中有許多地方表現(xiàn)的是戰(zhàn)爭中兩軍相爭的場面。這時(shí)就需要我們放棄前面所說的圓潤的音色，而適當(dāng)?shù)闹圃煲恍┰胍?，如絞弦、并弦、松弦等技術(shù)技巧的運(yùn)用，來配合樂曲所要表達(dá)的內(nèi)容與情感。還有在《草原英雄小姐妹》中有許多虛按滑音，產(chǎn)生一種風(fēng)聲的音響效果，來表現(xiàn)暴風(fēng)雪的到來。這里我們也不能一味的講求運(yùn)用通透、中和、純凈的音色，也要根據(jù)樂曲的需要，來進(jìn)行一些變通。所以說，在琵琶演奏中，要符合樂曲的需要，合理的運(yùn)用音色之潤。

《溪山琴況》“潤”況中重點(diǎn)提到“蓋潤者，純也，澤也”，這不就是我們基本發(fā)音所要達(dá)到的境界么？聲音就是要干凈，要純粹，有光澤，才能達(dá)到“潤”。就好像水滴入湖中，兩者完美的融合，沒有一絲雜音。在基本音色的基礎(chǔ)上，融會貫通，根據(jù)樂曲的需要，根據(jù)指法的標(biāo)記，我們要會產(chǎn)生并且合理的運(yùn)用琵琶的變化音色來充實(shí)我們演奏的樂曲。左右手做到真正的“得心應(yīng)手”，去除不必要的雜音，再富于自己豐富的感情，就能產(chǎn)生出樂曲之“潤”。達(dá)到“弦若滋，溫兮如玉”的效果。

二、樂曲之潤

《琴況》中的“潤”主要是針對演奏中的音色及手法所做的具體要求。那么一首樂曲，如何才能演奏的干凈、透明、純凈，使聽者聆聽的時(shí)候有一種清新自然、強(qiáng)而不燥、弱而不虛的效果呢。本人從《琴況》的“潤”況中延伸出“樂曲之潤”。這就要求我們達(dá)到音色之潤后，根據(jù)樂曲的表現(xiàn)內(nèi)容，合理的運(yùn)用琵琶演奏中的各種音色以及技術(shù)技巧，以潤色所要演奏的樂曲，使之達(dá)到我們想到達(dá)到的演奏效果。

比如《草原英雄小姐妹》這首樂曲，首先在演奏之前，我們要了解樂曲所講述的是蒙古族少年龍梅和玉榮在暴風(fēng)雪中保護(hù)集體羊群的故事。在樂曲中采用了很多內(nèi)蒙古民歌的素材，比如裝飾音的運(yùn)用，好比內(nèi)蒙長調(diào)的唱腔。樂曲的第一樂章，標(biāo)題為草原放歌。從其標(biāo)題就能看出，這部分主要講小姐妹趕著羊群出來

放羊的歡快情景。這部分的節(jié)奏型也以歡快的前十六、后十六以及十六分音符為主。在演奏這一部分的時(shí)候，就要注意指甲鋒面的變化運(yùn)用，要彈奏出輕快的、清亮的音色，所以要注意運(yùn)用指甲的指尖來演奏，指甲入弦越淺，演奏出的音色越清亮、細(xì)膩，以用來表現(xiàn)小姐妹興高采烈的在草原上放牧的情景。樂曲第二樂章——暴風(fēng)雪中，講述的是草原上突如其來的暴風(fēng)雪，覆蓋了整個(gè)草原，小姐妹在暴風(fēng)雪中，清點(diǎn)羊群，在暴風(fēng)雪中保護(hù)羊群。這一部分，運(yùn)用了許多掃弦、滾奏、虛滑等演奏技法，用來展現(xiàn)暴風(fēng)雪的聲音。在這一部分，情緒緊張、激烈，所以右手指甲觸弦時(shí)，要較正常彈弦手型較直立一些，發(fā)出更尖烈的聲音。第三部分——寒夜前行，姐妹倆終于把羊群整合到一起，暴風(fēng)雪下到了黑夜，姐妹倆還是連夜往回趕著羊群，在漆黑冰冷的夜里，艱難的前行。這一部分為了表現(xiàn)姐妹倆在黑暗中頂著寒冷、饑餓、困倦在暴風(fēng)雪中艱難前進(jìn)，運(yùn)用了大量的搖指技法。在第一段搖指中，我們一般用食指進(jìn)行搖指，食指搖指音色較食指更為朦朧，為了更好地表現(xiàn)姐妹倆已經(jīng)被凍得接近昏迷的情景，更要合理的配合揉弦。緊接著后一部分的搖指，就要運(yùn)用中指來進(jìn)行演奏，因?yàn)楹笠徊糠值囊魳肥潜憩F(xiàn)在黑暗中仿佛看到了勝利的曙光，中指搖指更具有顆粒性，能夠更好地反映出激動的心情。第四部分，取名為銘記關(guān)懷，小姐妹在昏迷中朦朧的聽見有人來救她們，看見了勝利的曙光。這一部分，情緒極為激動，在絕望的時(shí)候突然看到了光明。所以這一段的輪指要放大，手指要展開，盡量的加大幅度，使聲音更為飽滿，左手的揉弦也要急切激動一些。最后一部分為紅花盛開，這部分為小快板，勝利的曙光照亮了小姐妹，她們用自己弱小的力量保護(hù)了大家的羊群。這部分不是小快板，就是急板，感情是高興的、激動的，演奏的音符多為十六分音符，所以在演奏的時(shí)候，也要注意指甲直立的問題，演奏出來的音更堅(jiān)實(shí)，入指也要淺，因?yàn)槎际强焖俚臉肪?，入指深的話速度就會有所下降?/p>

通過這一首樂曲，我們看出，音樂是一種表現(xiàn)藝術(shù)，要想演奏好一首樂曲，不僅要對譜子熟悉，還要配合樂曲的感情來運(yùn)用適當(dāng)?shù)暮侠淼募夹g(shù)技巧以及學(xué)會合理的運(yùn)用適合樂曲表現(xiàn)力的音色。對于音，我們要做到得心應(yīng)手，對于樂曲我們同樣也要做到得心應(yīng)手，演奏出“潤”的音樂。

參考文獻(xiàn)

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