探析中式園林的植物配置之藝術美

楊博

中國園林講究“師法自然”，植物在景觀設計中起到聯系作用。在功能方面可以讓土壤更凝聚，凈化空氣等。中國古人們通過仔細觀察，并且將它們寓意成有感情的有生命的物體，將它們與建筑、山石、水池等相互協調，匹配有情，互相映襯，使它們組成一個最具美的整體，給人們提供一個源于自然而高于自然的宜居空間。那到底是植物在園林中有哪些藝術作用呢？現代園林植物配置的趨勢有將會怎樣呢？本文將對這些問題做簡單分析。

前言：隨著環(huán)境日益的惡化使得人們對植物越來越重視，好的植物配置從實用功能上看帶給人們一個和諧宜居的生活空間。好的景觀植物配置應該是人與自然的和諧共存、持續(xù)發(fā)展并體現出鮮明的場所、地域特征、文化等特點。那如何利用植物來展現地域、文化、藝術美，當然不是隨意擺弄植物，也不是盲目的跟隨國外的植物配置，好的設計要把功能與藝術美、地域、文化進行完美結合才能既滿足人們的需求又有利于環(huán)境保護。

中國園林植物的功能

1.隱蔽圍墻，擴展間隔

在古代園林中，樹常用來隱蔽墻壁，江南園林尤喜使用，既給人美感，又把硬硬的墻面柔化和虛化。今天的景觀設計中常用這一方法，比如竹子，植于墻前或直接將其種植成不同式樣的綠籬，既美又提供了私密空間，營造似隔非隔的感覺。在車道與人行道間用植物相隔，則是最生態(tài)最有效的屏蔽、遮擋馬路的嘈雜聲。而在綠地周邊種植喬木，這樣就形成了圍合空間，達到閑中取靜的效果。

2.籠罩景象，成蔭投影

景色遠看時由于樹的遮擋給人一種神秘感，誘使觀賞者走近觀看，起到誘導的作用。同時植物能改善氣候，冬季擋住凌冽的風，當夏季來臨的時候，園林給人們提供了一個適合游玩棲息的場所。

3 裝飾山水，襯托建筑

裝飾建筑最佳選擇是植物，樹的姿態(tài)、色彩、體型、尺寸與建筑相互協調，給人靈動、活潑的感覺，所以古人們重視古樹的保留，古樹彰顯獨特的文化底蘊。園林的水配上各種植物，岸邊的植物比如說柳樹倒影映在水中，使水面生動活潑，豐富多彩。

4 呈現季相之美

植物在春夏秋冬表達不同的語言，春天，各處花開，當然是游人觀賞最好的季節(jié)；夏天的園林是避暑最佳之地；秋冬季節(jié)當然也有不同的景象，甚至古人專門為了觀賞不同的季節(jié)建造不同的觀賞園，比如梅園、菊園等，這都得宜于不同植物四季變化之美。

5 創(chuàng)造園林“聲”景

古人造園就已經考慮“聲景”，比如“雨打芭蕉”，造園不僅要考慮眼觀還要聽覺、嗅覺甚至觸覺一起考慮到，讓人更為舒適。

6 散布芬芳，招蜂引蝶

園中植物能招蜂引蝶，不僅給人帶來嗅覺上的芬芳，視覺上也有更豐富的色彩和靈動，，給游園之人更多的趣味。

景觀設計中植物自然屬性的運用

1.姿態(tài)

中國園林重植物的姿態(tài)，甚至對植物的選擇是嚴苛的，比如盆景的出現就是展現姿態(tài)美。在選擇不同的喬木、灌木、草木等互相配置能形成豐富的植物景觀，也可以選其中的一兩種來孤植。在自然式園林中，孤植常用于開敞的大草坪一端、構圖的自然中心處，與周圍的景觀相呼應；在規(guī)則園林中，孤植樹常植于中心或軸線上，所以孤植對植物的要求很高，樹種必須選擇形體壯偉、姿態(tài)優(yōu)美、輪廓鮮明、生長旺盛、樹大蔭濃、壽命長等特點的樹，比如銀杏、懸鈴木、榕樹、海棠、櫻花、廣玉蘭、桂花等等，它們必須要與周圍環(huán)境相協調并能成為視線的焦點。就拿著名的現代建筑大師貝聿銘設計的蘇州博物館來說，為了找到其中一棵與園相襯的樹，專門請人去深山古樹植與博物館中，所以樹的姿態(tài)很重要。

2.線條

植物本身的線條有粗細、曲直、濃淡、虛實之分，園林中常綠和落葉植物都會按照合適的比例搭配種植，在秋冬季節(jié)，落葉樹在常綠植物襯托下露出它的的枝干，裸露的線條在郁郁蔥蔥中散發(fā)出“空靈”與透氣的美感。為了表達出線條的流暢之感，常常將叢植、群植、列植運用其中，甚至在規(guī)模教大的園林中使用林植，它們可當主景或者配景，他們體現的是樹木的群體美，種類不宜太多，否則顯得過于凌亂，樹與樹之間搭配形態(tài)要協調、體量對稱等，為了有足夠的空間去欣賞這一集體效果，一定會留有觀賞視距。通過排列布局之后呈現的線條的美，富有層次變化，忽高忽低，引導人們的視線，給人集中的注視點。很多園林專門把樹的根部露出來，帶給人們不同的美。

3.色彩

植物大多隨著季節(jié)與地理的變化呈現豐富的色彩，細致的造園師運用葉、花和果中體會植物的美。在秋天，北方運用較多的有銀杏、加楊、白蠟、樺樹、元寶楓、黃櫨、山楂等；而南方常種植秋色葉樹種有金錢松、板栗、雞爪槭、烏桕、落羽杉等。

植物色彩搭配給觀賞者帶來溫度、距離、面積、興奮以及重量感等感覺。所謂溫度感，比如人們由紅色想到火與冬天的太陽，給人以溫暖之感，而由藍色想到水與炎夏的樹蔭、寂靜的夜空和冰冷的陰影，由此衍生出寒冷感等。

植物之美與精神的傳遞

古人常用植物來比喻，它反應社會生活，表現園主的思想傾向。還有一些象征吉祥，甚至將它們“人化”，讓它們有生命、有感情的活動，并注入人格的意義。“一花一木見精神”。使園林花木形神兼?zhèn)?，立志高遠，并以此作為園林及景點主題意境，比如松柏，除了它本身的獨特形態(tài)之美有別于其他喬木，還由于耐寒常青常用它來象征能抗擊環(huán)境的變化，保持本真、堅強不屈的精神，也拿它象征壽，并把松、竹、梅譽為“歲寒三友”。還有常用的梅、柳、牡丹等等都被賦予人們對生活充滿希望的意義。

中西方園林對植物美“表達”的差異

1. 西方園林“幾何美”

法國擁有很多古典園林，比如巴黎著名的凡賽爾宮；園林體現“理性”，西方古典園林的造園是把樹木建筑化，換言之就是幾何化，人工化。在園子里，人們并不是在欣賞自然美，大多數時候我們欣賞的是帶有不同顏色和質地的材料，被用來鋪砌成平面的圖案，或者被修剪成球形、方形、圓錐形等幾何形狀的“綠色雕塑”。它們所帶給我們的感覺就是被人征服的感覺。當然，如果僅僅只從觀賞的角度來說，這種幾何造型的樹木也有其獨特美的一面，就現代社會來說，在很莊嚴的地方例如政府、軍隊植物就必須要被修剪，這樣給人威懾之感。發(fā)展到今天世界各個地方的園林都在沿用這一方式。西方后來也有接近“自然式”園林的英國園林，它們想要表達的理念是“園圃盡可能像荒野般自然”，但這還是與中國園林文化存在很大差異。

2 中式園林“自然美”

中式園林以蘇州留園為代表，講求模仿自然，講究植物形態(tài)、位置、色彩、疏密，追求形態(tài)曲折、蒼老古樸、層次感非常強烈。除了這一點園林中還善用老樹，體現詩意和意境；體現造園精神：“師法自然”。但是這里必須說明一點，就如錢伯斯認為：“雖然處處師法自然，但并不摒棄人為，它的實際設計原則在于創(chuàng)造各種各樣的景，以適應理智的或感情享受的各種各樣的目的”。

中式園林講求小而精，對于植物的設計更是考慮到了方方面面，西方城市綠化布置則傾向于大面積幾何構圖，氣勢恢宏、規(guī)整統一，這然也是東西方文化帶來的差異性。

總結

現代園林吸收世界各地園林特色，在表現方式上出現了很多新的園林方式，園林不再以單一的方式出現，比如近幾年出現的“極少主義園林”，極少主義者們將若干植物先修剪成幾何形狀在組成圖案，他們以不同寬窄高低的復雜幾何形狀，以及綠葉之間交相輝映的微妙交互效果，創(chuàng)造出常年都引人矚目的抽象作品。由于現代園林設計大部分面向人民大眾，設計更多的是對人性化的考慮，提倡方便與舒適性，更提倡精神上的感受，同時藝術化的趨勢也更明顯，所以在植物色彩的運用與造型方面新型材料的運用越來越多，設計風格比前人更為大膽、抽象、張揚、感染力更強，現代園林設計對多元化的追求、地域性的理念出現得也越來越多。

近幾年由于生態(tài)環(huán)境的逐漸惡化，人們也慢慢認識到過度“人工化”的設計帶來的諸多隱患，現代園林設計似乎越來越傾向“師法自然”、簡就是繁，讓設計回歸自然，對于植物更是要恢復他們的“天性”。在未來的設計中，如何讓設計回歸自然，如何在前人的基礎上進一步展現植物配置的美是值得每個園林設計師繼續(xù)深思和探討的問題。

（作者單位：四川師范大學美術學院）