民族地區(qū)旅游村寨外部空間設(shè)計探析

楊意志　婁曉夢　王倩

旅游為主導(dǎo)的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)影響巨大，文章對四川省阿壩州黑水縣三達古村村寨外部空間的特征及旅游對村寨布局的影響進行分析，得出如何調(diào)整空間布局，組織村寨內(nèi)外交通體系，為旅游活動和當?shù)鼐用竦纳顜砀嗟姆奖?，達到村寨外部空間的功能和旅游發(fā)展的要求相統(tǒng)一。

三達古村概況

三達古村位于四川省阿壩州黑水縣蘆花鎮(zhèn)西北部，海拔高度高于黑水縣城蘆花的2350米，目前村內(nèi)93戶429人，主要從事土豆等蔬菜的生產(chǎn)和養(yǎng)殖牦牛等畜牧業(yè)。由于村寨旅游的興起，加上周邊擁有達古冰川的自然風(fēng)景資源，旅游業(yè)對整個村寨的就業(yè)促進、提高居民文化素質(zhì)、保護當?shù)氐赜蛭幕厣加休^好的作用。

民族特色村寨的外部空間是聯(lián)系聚落內(nèi)外的重要部分，屬于公共活動的場所，且由于旅游而來的外來人口進入村寨之中，也是活動和停留時間較長的一個部分。村寨旅游活動帶來不同職業(yè)、文化、生活習(xí)慣的人的外來文化和價值觀，使得人們對村寨外部空間的功能需求有所改變，這種情況使得村寨外部空間的多元化趨勢開始顯現(xiàn)。本文以三達古村為例，先從旅游業(yè)的發(fā)展對村寨外部空間的影響進行分析，提煉各種造成外部空間變化的因素，這對找出旅游村寨的空間需求具有不可小覷的意義。

旅游對村寨外部空間的影響分析

1.活動類型對外部空間的影響

人們活動類型對空間布局安排的需求是不同的，為了與人們活動相適應(yīng)，每一個新的活動類型的加入都會空間產(chǎn)生新的需求，包括功能、心理不同方面的需求。而活動本身對外部空間的需求未必全部造成影響，因為有的活動是在室內(nèi)或者自然風(fēng)景區(qū)進行，文章涉及的活動主要是對外部空間造成影響的這一部分。從設(shè)計方面講，可以把來旅游的人們活動的屬性按照行動路線、活動規(guī)模、強度大小三個層面來進行探討，按照活動的屬性來判斷應(yīng)該采取的設(shè)計方向。

2.村寨旅游的發(fā)展模式對外部空間的影響

三達古村的旅游發(fā)展模式是一種農(nóng)旅結(jié)合的發(fā)展模式。這種模式將自然風(fēng)景觀光、農(nóng)家生活體驗、領(lǐng)略藏族民俗文化、休閑度假等旅游功能合并在一起，突出地域特色和民族特色，對整合當?shù)芈糜钨Y源和村寨基礎(chǔ)設(shè)施起到促進作用。它的開發(fā)風(fēng)險低、可操作性強、適用性廣，三達古村也采用這種模式。村寨外部空間既是當?shù)鼐用袢粘Ｉ畹娜萜?，又是向游客展示村寨藏式文化風(fēng)情的重要媒介。無論是村寨入口、景觀小品，還是各個空間節(jié)點，都體現(xiàn)著嘉絨藏族居民的生活風(fēng)貌，同時給予游客接觸到純樸、熱情的藏族同胞的機會，這些觀察和體會疊加起來構(gòu)成了游客對于三達古村的整體性認知。

3.旅游設(shè)施的需求對外部空間的影響

旅游設(shè)施分為旅游基礎(chǔ)設(shè)施和旅游服務(wù)及附屬設(shè)施，基礎(chǔ)設(shè)施包括入口、村道、步行道、停車場、通訊、衛(wèi)生等相關(guān)設(shè)施；服務(wù)及附屬設(shè)施包括住宿、餐飲、購物、娛樂等相關(guān)設(shè)施。旅游帶來的大量外來人口對原有的村寨布局是一個很大的沖擊，加上游客在村寨外部就餐、休憩就增加村寨外部空間的需求，各種服務(wù)設(shè)施的建筑體量大小可能會影響到村寨外部空間的尺度和形態(tài)。

三達古村村寨外部空間的設(shè)計策略

1.地塊內(nèi)外交通組織，用地功能調(diào)整和優(yōu)化

通過對三達古村旅游帶來的影響進行分析，它的村寨旅游活動主要有參觀藏式風(fēng)情的農(nóng)莊和游覽達古冰川。它的行動路線是一種線性或環(huán)形的路線，主要沿著村道、山路等線性空間展開。從活動規(guī)模上來講屬于小型的旅游活動，一般都是游客自駕游、或小型的旅游團隊來到此處，以休閑游覽為主，公共性較小，較為安靜，空間尺度的要求較為親切，有較強的圍合感和領(lǐng)域性?；顒訌姸认鄬σ话?，游客和居民在外部空間以步行、聊天、散步、參觀為主。沿村道路的大部分區(qū)位條件比較好的用地用于經(jīng)營商業(yè)，逐漸向內(nèi)部生活功能過渡。

2.建造生態(tài)的、復(fù)合的村寨外部空間

三達古村農(nóng)旅結(jié)合的旅游發(fā)展模式體現(xiàn)在外部空間的需求上，首先是對傳統(tǒng)聚落空間的保護和延伸，這種村寨的空間組織結(jié)構(gòu)不同于城市街道，是分布在有較大高差和坡度的立體空間中分布著各個農(nóng)家的建筑，通過較大的村道和石板路連接起來，村寨的規(guī)劃和擴建不宜破壞這種基本格局。其次是對嘉絨藏族民風(fēng)民俗的尊重，它獨有空間尺度，可以從生活的設(shè)施的位置中體現(xiàn)出來，鍋莊廣場、石階、石板路、轉(zhuǎn)經(jīng)木屋、煨桑臺等。最后是對用地條件的恰當處理。三達古村地處黑水西北高差較大的高原上，較為突出的坡度和山地特征是其外部空間的用地特點，在營造外部空間的同時就必須考慮到原有地形的限制，不宜采用大開挖的方式去平整場地，利用原有道路肌理去營造交往和交通的空間。

3.重新塑造外部空間層次性

由于村寨布局分散難以形成規(guī)模，旅游服務(wù)功能難以整合，道路采用碎石路面等級不高，下雨天氣容易產(chǎn)生唧泥翻漿等不良情況。從入口進去，隨著地塊山勢延伸坡度提高，對道路的通達程度造成困擾，可利用道路網(wǎng)絡(luò)從車行道逐級過渡到人行道。村寨的功能分區(qū)應(yīng)盡量將能提供旅游接待的農(nóng)戶靠近入口，并設(shè)立商鋪等靠近于村道兩旁，提高商業(yè)區(qū)位的可達性。村內(nèi)沿山勢順流而下的溪流旁的節(jié)點空間，可布置觀景點和攝影點，保留村寨原有的格局，使得村寨外部空間同自然景觀的自然過渡。院壩空間包括村口的鍋莊廣場，是一個具有復(fù)合型功能的空間，既可晾曬農(nóng)作物和衣物，又可會客聊天，由村道、石板路、院壩、民居形成一個半私密的空間系統(tǒng)，使得游客的游覽空間到居民的生活空間起到一個緩沖作用。

（作者單位：西南民族大學(xué)）