材料是構(gòu)成景觀的基本元素,尤其在硬質(zhì)鋪裝中有著舉足輕重的作用。本文通過對景觀硬質(zhì)鋪裝材料的特性,生態(tài)觀以及使用原則的分析,探討了景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展之道。
景觀設(shè)計(jì)是對土地進(jìn)行分析、規(guī)劃、改造、管理、保護(hù)及恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù),是對土地的全面設(shè)計(jì),是人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào),是人如何利用土地的問題。在景觀設(shè)計(jì)中,常常是綜合了人工要素、自然要素、人文要素等對外部環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)。景觀硬質(zhì)鋪裝作為人為創(chuàng)造的景觀環(huán)境要素們可以自在于自然界環(huán)境之外,但又不能完全脫離自然環(huán)境本體,它總是從屬于某一特定的景觀環(huán)境,成為環(huán)境的有機(jī)整體而與之共融。
景觀鋪裝材料概述
硬質(zhì)鋪裝材料有很多種:石材、磚、水洗石、木材、混凝土等,往往根據(jù)項(xiàng)目的風(fēng)格,項(xiàng)目的檔次,項(xiàng)目的投資造價(jià)來確定硬質(zhì)鋪裝材料的選擇。一般來說,石材最貴,磚和水洗石次之,木材一般不會(huì)大面積使用,多用于重要景觀節(jié)點(diǎn)。而石材中也存在高低不同檔次,花崗巖最貴。不同檔次不同投資的項(xiàng)目也會(huì)選用不同的花崗巖石材,黃金麻屬于較高檔次,且一般常用于立面。芝麻灰、芝麻黑、芝麻白、黃銹石、濟(jì)南青等屬于一般景觀常用材料?;炷劣捎谙鄬υ靸r(jià)較低,使用性能較高,也越來越受到青睞。
材料的生態(tài)觀
現(xiàn)代景觀硬質(zhì)鋪裝的材料可謂是品類繁多,如何選擇、應(yīng)用,直接關(guān)系到鋪裝的整體效果。材料的選擇過程包含了使用壽命、造價(jià)、美觀、性能等一般標(biāo)準(zhǔn),而如何盡量減少自然資源的消耗,為人們創(chuàng)造一個(gè)舒適、健康、宜居的空間,已經(jīng)成為設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。不同的材料反映了不同的情感取向和不同的生態(tài)觀。
1.磚石
石材一般多指以開采的天然石料為原料加工制成的產(chǎn)品,也有以天然石的碎石為原料,加上粘合劑等經(jīng)過加壓、磨光而成。磚制品是用混凝土或黏土按照不同類型的標(biāo)準(zhǔn)加上輕質(zhì)骨料制成。施工中,磚石都用水泥、沙子和石灰按一定比例調(diào)制成的水泥砂漿安裝固定。一般1:2.5,1:3的水泥砂漿常用。
磚石制品產(chǎn)生的空氣污染很小,由廢木纖維和其他再循環(huán)成分構(gòu)成的空心制品可以循環(huán)利用,對環(huán)境的影響也較小。
2.木材
木材也是景觀中較常用的材料,景觀中常用的木材有樟子松、菠蘿格、芬蘭木、塑木等。菠蘿格價(jià)格較高,產(chǎn)量較少,樟子松與塑木較常用。木材與其他景觀材料相比,具有美觀、柔韌、靈活、輕質(zhì)、環(huán)保等特點(diǎn),是可回收的天然材料。但是由于木材是一種天然的有機(jī)材料,在室外風(fēng)吹雨打,極易腐朽,蟲蛀,因此戶外使用的木材必須經(jīng)過防腐處理,以最大限度地延長木材的使用年限,以達(dá)到合理利用、節(jié)約資源的目的。木材的合理使用及處理會(huì)大大降低生產(chǎn)過程中對環(huán)境的影響.
3.混凝土
混凝土,簡稱“砼”,是由膠凝材料、顆粒狀集料、水、以及必要時(shí)加入的外加劑和摻合料按一定比例配置而成的一種復(fù)合材料?;炷嗤恋膹?qiáng)度分為C10-C100共19個(gè)等級,景觀中C15到C25之間最常用,一般人行步道常用C15、C20,而車行道由于承受壓力較大,一般常用C20、C25.
把普通水泥制成混凝土需要大量的能量,并且產(chǎn)生大量的二氧化碳。但是混凝土的空氣污染物排放量很低。
材料的選擇對環(huán)境所產(chǎn)生的影響是很大的,材料的生態(tài)性與環(huán)境緊密相連。合理地使用材料和利用材料的生態(tài)性進(jìn)行設(shè)計(jì)成為設(shè)計(jì)中的重要組成部分而不可或缺。
可持續(xù)發(fā)展的要求
1.就地取材
大千世界因地域各異,當(dāng)?shù)氐馁Y源,地貌等也有著千差萬別。我們在進(jìn)行具體的實(shí)際項(xiàng)目的時(shí)候,不得不考慮的就是將材料與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況相結(jié)合。中國著名景觀設(shè)計(jì)師,北大教授俞孔堅(jiān)在談景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)原理時(shí)就說過:“ 要尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識。自然空問中的一草一木,一水一石都是有含意的,是被賦予神靈的。人類只所以生生不息的延續(xù),自然環(huán)境只所以四季交替生機(jī)盎然,正是因?yàn)橛兄鴼v史文化和鄉(xiāng)土知識的滋養(yǎng)。所以,一個(gè)適宜于景觀環(huán)境的生態(tài)設(shè)計(jì),必須首先應(yīng)考慮當(dāng)?shù)厝说幕蚴莻鹘y(tǒng)文化給予設(shè)計(jì)的啟示?!?/p>
就地取材對于景觀硬質(zhì)鋪裝有著兩方面重要意義,首先,從現(xiàn)實(shí)意義上來說,就地取材便捷易于操作,減少了遠(yuǎn)距離材料運(yùn)輸?shù)母哳~成本,同時(shí)也能減少材料在運(yùn)輸過程中的損壞。另一方面,從人文意義上來說,充分尊重自然規(guī)律,尊重當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、歷史風(fēng)貌,不僅可以使鋪裝獨(dú)具特色,還可以引起當(dāng)?shù)鼐用竦墓缠Q,通過生態(tài)環(huán)境的熏陶,提高生活品質(zhì)。
筆者認(rèn)為在景觀設(shè)計(jì)時(shí)充分遵循當(dāng)?shù)氐赜蛭幕环矫媸窃谏鷳B(tài)環(huán)保上的可持續(xù),在某種程度上也是商業(yè)模式上的可持續(xù)。例如在河南鄭州,當(dāng)?shù)赜幸环N霞光紅的花崗巖石材,比我們常用的石材便宜很多,但是卻能達(dá)到與其他較高檔次石材一樣的效果。在當(dāng)?shù)氐木坝^項(xiàng)目中采用這種石材不僅符合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn),而且促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。又例如,湖北十堰武當(dāng)山地區(qū),在考慮景觀硬質(zhì)鋪裝的時(shí)候,采用當(dāng)?shù)厍嗍瘉泶婊◢弾r,不僅符合武當(dāng)山的道教氣質(zhì),更是為開發(fā)商節(jié)約了大量成本造價(jià),于設(shè)計(jì)于企業(yè)都是良性的可持續(xù)發(fā)展之道。由此可見,可持續(xù)性景觀設(shè)計(jì)是在充分消化吸收地域民族文化的前提下解決地域范圍之內(nèi)的具體設(shè)計(jì),而非放之四海皆準(zhǔn)的設(shè)計(jì)方法。
2.慎重選材
鋪裝設(shè)計(jì)應(yīng)充分把握人與環(huán)境之間的有機(jī)協(xié)調(diào)關(guān)系,對周圍的環(huán)境給以足夠的尊重,即生態(tài)原則。我們知道生態(tài)的設(shè)計(jì)原則即Reduce(減少)、Recycle(再生)、Reuse(再利用)的3R原則。生態(tài)原則發(fā)展至今,已不僅僅是一種技術(shù)層面的考慮,更重要的是觀念上的轉(zhuǎn)變。3R原則不僅要求盡量減少物質(zhì)和能源的消耗,減少有害物質(zhì)的排放,還要求產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類回收并且再循環(huán)再利用。我們在選擇材料的時(shí)候一定要充分考慮材料的成分、特性。一些有害的化學(xué)材料不能使用,長期的接觸會(huì)導(dǎo)致癌癥或者其他嚴(yán)重的危害。我們在材料的選取過程中,一定要非常謹(jǐn)慎,可能有些材料含有有害成分我們不知道,在購買時(shí)就需要想購買商詢問,并出具相關(guān)證明??傊诓牧系倪x用方面,應(yīng)該首先考慮低污染、對人體無害的材料,更提倡對易回收、能再生材料的使用。
實(shí)際項(xiàng)目中硬質(zhì)鋪裝材料一般根據(jù)景觀環(huán)境空間特點(diǎn)、環(huán)境條件以及經(jīng)濟(jì)性等方面來考慮。我們往往還從以下幾方面對材料進(jìn)行挑選和使用。
(1)協(xié)調(diào)與適應(yīng)性:景觀硬質(zhì)鋪裝材料應(yīng)該具有與環(huán)境協(xié)調(diào)并與之適應(yīng)的特性。每個(gè)地方的氣候環(huán)境各不相同,應(yīng)該具體考慮鋪裝的耐熱、耐寒等。不同場所不同功能的場地鋪裝所用的材料也是不一樣的。比如,兒童活動(dòng)場所一般都用塑膠地墊這樣柔韌而富有彈性的材料,可成品拼接可現(xiàn)澆,而像人行步道這樣使用頻率較高的地方則需要充分考慮其排水,因此在鋪裝材料的選用時(shí),常用具有良好透水性的透水磚。
(2)抗壓與耐久性:相對于景觀的其他要素來說,硬質(zhì)鋪裝是最容易磨損和被破壞的部位,因此選材時(shí)一定要充分考慮材料的抗壓與耐久性,以及后期的使用維護(hù)。一般來說,人行道鋪裝材料的厚度在20-30mm厚,車行道最好≥50mm.
(3)防滑性:防滑性也是景觀硬質(zhì)鋪裝需要考慮的一個(gè)重要因素,這是由景觀的特殊性決定的,景觀一般多是室外環(huán)境,不同于室內(nèi),要經(jīng)受風(fēng)吹日曬,因此要特別注意考慮地面的防滑。比如石材,不僅有不同的質(zhì)地還有不同的面層,常用的有自然面、光面、燒面、荔枝面、蘑菇面、拉絲面等。光面不能大面積使用,多用于收邊或壓頂,燒面與荔枝面最常用,殘疾人坡道一般常用拉絲面。
(4)經(jīng)濟(jì)性:當(dāng)然對于鋪裝材料的選擇最好是根據(jù)投資造價(jià)來選擇最佳性能的材料,即人們常說的性價(jià)比。在保證基本使用功能且美觀的前提下,最好選用相對較實(shí)用,后期維護(hù)成本較低的材料。
3.低技術(shù)創(chuàng)新
創(chuàng)新永遠(yuǎn)是設(shè)計(jì)的本質(zhì)要求,更是時(shí)代的要求,也只有創(chuàng)新才是行業(yè)不竭的發(fā)展動(dòng)力,景觀設(shè)計(jì)行業(yè)亦是如此。創(chuàng)新并不等同于高新技術(shù)、新型材料,真正的設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)該是一種基于自然系統(tǒng)的自我更新能力的再生設(shè)計(jì),是建立在可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念上的一種的新的設(shè)計(jì)思路。
預(yù)制混凝土塊,耐磨、耐久、透水性好,對于景觀來說也許并不是什么新型材料,但將預(yù)制混凝土塊用來代替石材鋪裝卻是在一定程度上的大膽創(chuàng)新。將混凝土塊預(yù)制成與石材一樣的各種規(guī)格尺寸,顏色甚至刻花,大量運(yùn)用到景觀的硬質(zhì)鋪裝中,不僅使得施工過程中的造價(jià)大大降低,極大地滿足了公司企業(yè)的利益,而且正正迎合了我們最近所倡導(dǎo)的低技術(shù)設(shè)計(jì)。在當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展的今天,預(yù)制混凝土塊這一簡單而又傳統(tǒng)的工藝,從高技術(shù)到低技術(shù)的回歸,正是可持續(xù)發(fā)展之道在景觀設(shè)計(jì)中的充分體現(xiàn)。
在景觀設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者需要對環(huán)境有整體把握控制,善于把握個(gè)方面的關(guān)系,在硬質(zhì)鋪裝的立意、構(gòu)思過程中,既要做到“立異”有特色而不同凡響,又要統(tǒng)一于整體的景觀。它要求設(shè)計(jì)師放棄在外觀上過于標(biāo)新立異的做法,而將重點(diǎn)放在真正意義的創(chuàng)新上,以一種更負(fù)責(zé)任的方法去創(chuàng)造形態(tài),用更簡潔、長久的造型使產(chǎn)品盡可能地延長使用壽命。
結(jié)語
近些年由于環(huán)境的急劇惡化,綠色設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)、低碳設(shè)計(jì)成為了設(shè)計(jì)界討論最多的話題。隨著時(shí)代前進(jìn)的步伐,設(shè)計(jì)理論的逐漸成熟,可持續(xù)發(fā)展理論應(yīng)運(yùn)而生。他是在與綠色設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)、低碳設(shè)計(jì)有著無數(shù)交叉點(diǎn)的基礎(chǔ)上加上時(shí)間的概念,擴(kuò)大了其主體深度與廣度。
景觀設(shè)計(jì)作為與自然生態(tài)環(huán)境聯(lián)系最為緊密的學(xué)科分支之一,生態(tài)環(huán)保必然是其要遵循的基本準(zhǔn)則。我們在此基礎(chǔ)上探討景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)性才是有意義的。而在以往的生態(tài)環(huán)保基礎(chǔ)上,現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)需要我們不斷做出新的邁步,才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
首先,有思想、理念和文化內(nèi)涵的景觀設(shè)計(jì)能讓生活其中的人得到地域感、歸屬感、安全感和自豪感。其次,在景觀環(huán)境中體現(xiàn)一定的設(shè)計(jì)思想、理念、文化內(nèi)涵并且使之延續(xù)和發(fā)展,有利于保持環(huán)境的特色,有利于增強(qiáng)景觀的魅力,有利于使人對未來的生活寄予希望和期盼,最終促成更為豐富多彩的公眾生活。景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的思想、理念、文化內(nèi)涵能使環(huán)境的功能意義得到更好地表達(dá),促使人們產(chǎn)生與之相適宜的行為,使設(shè)計(jì)的景觀與人的活動(dòng)融為一體,提高人們的審美水平,改善人類的生活品質(zhì)。景觀設(shè)計(jì)也是人類思想、理念、文化內(nèi)涵的綜合體現(xiàn),保持其延續(xù)與發(fā)展對人類具有重要的可持續(xù)發(fā)展意義。
作為設(shè)計(jì)師,我們不斷的整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)的各種可能性,以促成好的設(shè)計(jì),優(yōu)的設(shè)計(jì),是我們理所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。同時(shí)在當(dāng)今社會(huì),景觀設(shè)計(jì)師的任務(wù)已不是單純地將亭子廊架各種植物進(jìn)行簡單的組合,而應(yīng)該廣泛地整合各種可利用資源,讓設(shè)計(jì)更尊重傳統(tǒng),尊重自然,注重創(chuàng)新,不斷地在自然環(huán)境和人工環(huán)境之間尋求一種平衡的關(guān)系,不斷地在設(shè)計(jì)本質(zhì)與社會(huì)發(fā)展之間尋求一種可持續(xù)關(guān)系。
(作者單位:四川美術(shù)學(xué)院)
作者簡介:李雅瓊(1989—),女,土家族,湖南溆浦人,碩士研究生,單位:四川美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,研究方向:設(shè)計(jì)歷史與理論研究。