瓷枕上的“足球運(yùn)動(dòng)”

郝珊珊

瓷枕，最早見于隋代，唐宋時(shí)期較為流行。唐代沈既濟(jì)的《枕中記》中載：“開元七年，道士有呂翁者……俄見旅中少年乃盧生也，……與翁共席而坐，言笑殊暢?！棠颂侥抑姓硪允谥?，曰，子枕吾枕，當(dāng)令子榮適如志。其枕青瓷，而竅其兩端。”由此可知，唐中期瓷枕的制作已較為普遍。

瓷枕因其光潔細(xì)潤(rùn)，質(zhì)地清涼，成為古代夏季納涼的重要寢具。北宋詩人張耒有詩《謝黃師是惠碧瓷枕》云：“鞏人作枕堅(jiān)且青，故人贈(zèng)我消炎蒸。持之入室涼風(fēng)生，腦寒發(fā)冷泥丸驚?！钡莱龃烧硐罴{涼的功效。南宋詞人李清照在《醉花陰》中寫到：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透?！痹~中的“玉枕”并非真正的玉枕，而是當(dāng)時(shí)燒造的青白釉瓷枕，同樣道出了瓷枕納涼的功用。

除了作為寢具，瓷枕也用于喪葬。在發(fā)掘五代吳大和五年墓、河北井陘柿莊宋墓、江西吉水縣南宋紀(jì)年墓、西安曲江池西村元墓時(shí)，都出土了具有實(shí)用功能的隨葬瓷枕。

縱觀我國(guó)瓷枕的發(fā)展史，宋代磁州窯燒造的瓷枕最具代表性。磁州窯是我國(guó)北方著名的民間瓷窯，窯址位于今河北省磁縣的觀臺(tái)鎮(zhèn)和峰峰礦區(qū)的彭城鎮(zhèn)。磁州窯器物造型豐富，品種繁多，尤以多種多樣的瓷枕最具代表性。瓷枕表現(xiàn)的題材十分廣泛，有古代典故、兒童生活、山水人物等?，F(xiàn)藏于河北博物院的白地黑彩孩兒鞠球紋枕（見圖），便是一件以兒童生活為題材的作品。

白地黑彩孩兒鞠球紋枕出土于邢臺(tái)市一宋代墓葬，長(zhǎng)30厘米、寬18？郾5厘米、高10？郾8厘米。枕面為八角形，周邊出檐，兩端翹起，中間下凹，瓷枕底部有“張家造”印款，說明燒造這件瓷枕的窯戶是“張家”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)燒造瓷枕的窯戶有“張家”、“王家”、“李家”、“趙家”等，尤以“張家”的聲譽(yù)最高，燒制的時(shí)間最長(zhǎng)。這種壓印戳記，也是窯戶為自家做廣告的一種表現(xiàn)形式。此枕枕面繪一童子，童子身著左衽長(zhǎng)袖花衣，下穿肥大長(zhǎng)褲，頭梳雙丫形小辮，正在全神貫注用腳踢球。由畫面內(nèi)容可知，蹴鞠是宋代人們喜聞樂見的戶外活動(dòng)。

蹴，即用腳踢；鞠，指球。關(guān)于蹴鞠的起源，西漢學(xué)者劉向的《別錄》一書中所記：“蹴鞠者，傳言黃帝所作……”1973年，湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的帛書《十六經(jīng)·正亂》中也有記述：“黃帝身禺（遇）之（蚩）尤，因而擒之。……充其胃以為鞠，使人執(zhí)之，多中者賞?！贝笠馐牵捍蠹s在4600多年前，中原的黃帝部落與南方的蚩尤部落在涿鹿進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。最終，黃帝擒殺蚩尤，為了泄憤，便將蚩尤的胃塞滿毛發(fā)，做成球讓士兵們踢。這種蹴鞠起源于黃帝之說，在西漢之后的一些論著中也多被引用。

現(xiàn)代多數(shù)學(xué)者傾向于蹴鞠起源于戰(zhàn)國(guó)這種說法。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》與《史記·蘇秦列傳》中都有關(guān)于蹴鞠運(yùn)動(dòng)的記載：“齊地方二千余里……，臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽、鼓瑟、彈琴、擊筑、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者?！薄疤＞稀奔础磅砭稀?，從書中記載可清楚得知，距今2300多年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蹴鞠已在齊國(guó)都城臨淄廣為流行。

到了漢代，蹴鞠作為一種娛樂競(jìng)技項(xiàng)目流行于市井及宮廷?！段骶╇s記》載，劉邦成就霸業(yè)后，將父親劉太公從老家接到長(zhǎng)安未央宮居住。誰知?jiǎng)⑻K日悶悶不樂，劉邦找人打聽后，才得知其“平生所好，皆屠販少年，酤酒賣餅、斗雞、蹴鞠，以此為歡”。于是劉邦頒旨，在長(zhǎng)安城仿照沛縣豐邑造了一座新城，并將豐邑老百姓遷至新城，陪劉太公斗雞、蹴鞠。

除娛樂競(jìng)技外，蹴鞠還作為軍事訓(xùn)練手段在軍隊(duì)中廣泛開展，以此來鍛煉士兵的體魄，提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力?！稘h書·霍去病傳》中記載：“卒乏糧，或不能自振，而去病尚穿域踢鞠也?！庇纱丝芍?dāng)時(shí)即使士兵在吃不飽飯的情況下也要堅(jiān)持蹴鞠訓(xùn)練，以培養(yǎng)士兵頑強(qiáng)的意志。

隨著封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，唐宋時(shí)期，蹴鞠運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出鼎盛的態(tài)勢(shì)。唐代，鞠的制作工藝有了本質(zhì)的變化。唐以前所用的鞠是實(shí)心球，將毛發(fā)等物包裹在皮革中。唐代則在此基礎(chǔ)上發(fā)明了可以充氣的空心球。這種球用動(dòng)物膀胱作內(nèi)膽，外邊用八片皮革縫制而成，不僅球體更加接近圓形，而且球體較輕，彈性較大，踢起來更省力。唐代詩人王維在《寒食城東即事》中這樣寫道：“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競(jìng)出垂楊里?！笨梢娗蛱叩煤芨?。唐代，不僅出現(xiàn)充氣足球，還發(fā)明了球門。球門有雙球門和單球門之分。雙球門是指球場(chǎng)兩邊各設(shè)一球門。球門用竹竿制成門框，兩竹竿上邊用繩子結(jié)成網(wǎng)狀，下邊留有射門的區(qū)域。單球門則是在球場(chǎng)中間設(shè)一球門?！段墨I(xiàn)通考》中記載：“蹴球蓋始于唐，植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上，為門以度球，球工分左右朋，以角勝負(fù)?！奔丛趦筛吒叩闹窀蜕辖Y(jié)一網(wǎng)，網(wǎng)上留一洞為球門。兩隊(duì)分置球門兩側(cè)，比賽時(shí)，球員彼此身體不再有任何接觸，再加上場(chǎng)上活動(dòng)區(qū)域面積縮小，因此比賽激烈程度減弱。

此外，唐代女子蹴球十分盛行。唐人康駢在《劇談錄》中描述了一個(gè)民間女子踢球的情景：“……方年十七八，衣裝襤褸，穿木履，于道側(cè)槐樹下，值軍中少年蹴鞠，接而送之，直高數(shù)丈。”這名女子能用腳接住軍中少年的球，踢回時(shí)高達(dá)數(shù)丈，表明唐代女子蹴球水平相當(dāng)高超。

宋代的蹴鞠運(yùn)動(dòng)十分普及，“白打蹴鞠”較為流行?！鞍状颉笔遣挥们蜷T的個(gè)人表演，以踢球時(shí)花樣多少和動(dòng)作的難易程度為標(biāo)準(zhǔn)。踢球人數(shù)一至十人不等。一人上場(chǎng)逐一表演，稱為“井輪”；二人對(duì)踢，稱“打二”；三人場(chǎng)稱轉(zhuǎn)花枝或小官場(chǎng)；四人場(chǎng)叫作流星趕月；五人場(chǎng)稱為小出尖、皮破；六人場(chǎng)稱為大出尖；七人場(chǎng)稱為落花流水；八人場(chǎng)稱為八仙過海；九人場(chǎng)稱為踢花心；十人場(chǎng)稱為全場(chǎng)。踢球時(shí)強(qiáng)調(diào)踢球的花樣和動(dòng)作。除了用腳外，還可以用頭、肩、胸、腹、膝蓋等部位控球。這一時(shí)期，蹴鞠運(yùn)動(dòng)由競(jìng)技性、對(duì)抗性向娛樂性、技巧性方向發(fā)展。

宋代民間還自發(fā)成立了許多蹴鞠團(tuán)體。在眾多的蹴鞠團(tuán)體中，最著名的是“齊云社”?！褒R云社”，寓意踢球技藝之高，可踢上云霄。入社需具備兩個(gè)條件：一是擁有高超的球技；二是有一定的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，能夠支持社團(tuán)組織賽事等活動(dòng)所需的財(cái)力。社團(tuán)擔(dān)負(fù)著制定比賽規(guī)則、對(duì)踢球藝人進(jìn)行考核、組織賽事活動(dòng)等職責(zé)，其性質(zhì)類似于今天的“足球俱樂部”。

經(jīng)歷了唐、宋兩個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展，蹴鞠運(yùn)動(dòng)達(dá)到了頂峰，尤其在宋代，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市規(guī)模的擴(kuò)大，蹴鞠作為娛樂性項(xiàng)目出現(xiàn)了空前繁榮的景象。這件白釉黑彩孩兒鞠球紋枕寥寥數(shù)筆就勾勒出一幅充滿生活情趣的畫面，不僅真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，也為研究我國(guó)古代足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了寶貴資料。

（摘自《收藏界》）