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      喬伊斯的文學實驗精神在小說布局中的展現(xiàn)

      2015-05-30 00:29:35周瑞紅
      北方文學·中旬 2015年8期
      關鍵詞:喬伊斯

      周瑞紅

      摘 要:喬伊斯是愛爾蘭著名的文學作家,喬伊斯一生追求藝創(chuàng)新,其文學作品通常以藝術的形式展現(xiàn)出來。喬伊斯在20世紀初,是現(xiàn)代文學主義的典型代表。本文以喬伊斯著名小說《一個青年藝術家的肖像》為例,主要闡述喬伊斯美學理論及現(xiàn)代主義創(chuàng)作技巧,展現(xiàn)喬伊斯文學實驗精神在小說中的布局。

      關鍵詞:喬伊斯;文學實驗精神;小說布局

      喬伊斯的文學作品對20世紀的影響如同海浪一般,帶給20世紀文壇巨大的沖擊力。在歐洲文壇上,其文學流派深深影響喬伊斯的創(chuàng)作特點,而喬伊斯在文學創(chuàng)作過程中,其文學藝術生涯以反傳統(tǒng)的特征為起點,其文學追求藝術形式的創(chuàng)新與改革。在他的創(chuàng)作起點開始,其代表作品有《一個青年藝術家的肖像》、《都柏林人》、《芬尼根的蘇醒》等,其作品顛覆了當時西方文學秩序與文學發(fā)展歷程。在喬伊斯的創(chuàng)作后期,其藝術形式雖帶有極端的方向,但獨特的文學藝術手法揭示了現(xiàn)代意識,淋漓盡致地展現(xiàn)了作者的感受。

      一、文學布局完整

      從《一個人青年藝術家的肖像》中,其整體布局完整,喬伊斯通過成功地實驗手法完成其作品的完整美學思想。喬伊斯在《一個青年藝術家的肖像》中,通過斯蒂芬與林奇的對話展示他的創(chuàng)作目標與宗旨。文學藝術的“完整”,必須以美的形象來體現(xiàn),而美的形象必須讓人們感知文學藝術輪廓與內容,從而使讀者清楚地看到完整形象。喬伊斯在《一個青年藝術家的肖像》整體性創(chuàng)作與設計上,緊緊遵循這一美學思想。

      在《一個青年藝術家的肖像》的開篇中,喬伊斯運用小孩的微觀世界,將愛爾蘭傳統(tǒng)故事注入到《一個青年藝術家的肖像》的主題思想中,清晰地提示了當時的社會背景。《一個青年藝術家的肖像》的結構由不連貫構成,讀者在閱讀其作品時,徜徉在主人公飄忽不定的意識中,但通讀全文后,讀者便逐漸感受到喬伊斯的文學藝術。因為《一個青年藝術家的肖像》的每一個片斷都是表現(xiàn)與闡述主題,而在每個片斷上,又以細節(jié)的形式組成文章的內在因果關系,從而體現(xiàn)主題意象的連貫性。在這篇文學作品的設計上,其以獨具一格的創(chuàng)作手法去處理主題意象,達到作品的完整性。

      二、文學作品的勻稱性

      在《一個青年藝術家的肖像》上,喬伊斯以現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法展現(xiàn)其勻稱性,從小說中間三章可以看出,喬伊斯通過細膩的手法描述畫像的各個細節(jié),使每個細節(jié)變得生動與形象。從而達到藝術作品的勻稱性。喬伊斯在小說中利用斯蒂芬的喉舌去定義“勻稱”,即:讀者根據(jù)小說結構的線條,仔細品嘗與閱讀小說的每個細節(jié),使讀者能體驗到小說各個構造之間的平衡以及小說整個結構的節(jié)奏。讀者若仔細通讀完《一個青年藝術家的肖像》,可以感受其創(chuàng)作是依據(jù)美學理論的“勻稱”原則。喬伊斯制造出“審美空白”,是要讓讀者感受到作品的完整性,而作品的完整性必然會由許多部分構成,而這些構成部分又達成作品的整體和諧。作者通過這樣創(chuàng)作手法,便可馭駕每個構造組成作品整體性的片斷,而作品的每個片斷有著真正、特殊的經(jīng)歷,且有作品獨特意義與不同尋常的價值,同時,參與著整部作品的功能。雖然每個片斷間存在不連貫的現(xiàn)象,其原因是作者沒有加入任何過渡手段,任由作品片斷間的停頓,其目的是打破傳統(tǒng)意義上的時空順序,使小說主人公斯蒂芬的回憶、想象以及聯(lián)想充滿敘事空間。

      三、文學意象

      在《一個青年藝術家的肖像》上,使用意象的手法極其頻繁,其中最典型的就是以女性為意象,在斯蒂芬的意識與生活中,女性的形象都是模糊與隱約出現(xiàn),在小說形象中沒有完整的塑造出來,但卻影響著主人公的幼年、少年與青年階段,最后成為青年藝術家成熟的關鍵。喬伊斯不僅以女性為創(chuàng)作作品的審美參照物,還在小說中經(jīng)常突出女性意象的象征意義。

      四、文學神話典故

      喬伊斯在《一個青年藝術家的肖像》中,套用古希臘神話典故,賦予斯蒂芬新生的力量,特別刻畫了斯蒂芬在繁雜的環(huán)境中探索自我精神,成為其探索自我精神的重要力量。斯蒂芬困惑自己到底是誰的幼年,在探索自我的轉變中,逐漸萌發(fā)出自我的意識,克科之行使斯蒂芬決定尋找精神上的父親迪勒斯,放棄現(xiàn)實中愚蠢、懷舊與無能的父親。斯蒂芬在海中戲水時,遭遇朋友們對他名字的調侃,嚴重打擊了他自以為人上人的優(yōu)越感,自此以后,使他終于頓悟到自己是愛爾蘭殉難的作家。他作為社會、宗教與家庭的受害者,他只有逃離愛爾蘭,而愛爾蘭成為斯蒂芬意識中希臘神話里克里特國王的迷宮,而斯蒂芬便是克里特國王囚禁的迪達勒斯。迪達勒斯是一位能工巧匠,斯蒂芬要像他一樣,用自己的藝術鑄就逃亡迷宮的翅膀,也許會與迪達勒斯兒子伊卡羅斯一樣,因為飛得太高,太陽將他的翅膀融化,使他墜入愛琴海身亡。但斯蒂芬決心要與迪達勒斯父子一樣,去追求未知的藝術。

      五、結束語

      喬伊斯在《一個青年藝術家的肖像》中,遵循文學布局的完整性與勻稱性,重點通過文學意象與神話典故,喬伊斯展現(xiàn)了文學實驗精神與決心:他要擁有像斯蒂芬與迪達勒斯父子的精神,也許會有錯誤與失敗。但喬伊斯在實際創(chuàng)作過程中,不惜一切代價,大膽采納自己的文學創(chuàng)作想像,處理文學創(chuàng)作想像與素材的關系,在粗糙的原型中創(chuàng)作文學藝術作品,使自己的文學作品具備永恒的價值。

      參考文獻:

      [1] 金梅 . 喬伊斯的文學實驗精神在小說整體布局中的體現(xiàn)[J]. 北京郵電大學學報(社會科學版),2005(01).

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