大學(xué)生馬克思主義接受路徑研究

于意?戴潔塵

摘 要：現(xiàn)階段大學(xué)生接受馬克思主義的基本路徑為學(xué)校理論課教育為主，學(xué)校政治思想教育、課外興趣社團(tuán)為輔等方式，大部分學(xué)生對馬克思主義理論不太關(guān)心、不重視、不了解。因此，開發(fā)探索新的路徑迫在眉睫?；诖?，只有實(shí)際地去了解大學(xué)生的心理，近距離地與之接觸才能真正了解當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義的看法，才能真正掌握行之有效的、適合大學(xué)生接受馬克思主義理論的方法路徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；馬克思主義；接受路徑

一、問題的提出

信仰的形成對于大學(xué)生來說是一個(gè)長期的過程。在其成長的過程中，來自家庭、學(xué)校、社會(huì)的熏染與教育在很大程度上影響著大學(xué)生現(xiàn)有的信仰。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)：對于某些問題，大家回答得非常明晰。比如，您對馬克思主義理論的了解是否都來自學(xué)校；課余時(shí)間您與同學(xué)是否有過關(guān)于馬克思主義的研討等問題。大多數(shù)學(xué)生并不是積極主動(dòng)地去了解馬克思主義，很少或根本沒有閱讀過相關(guān)書籍，他們對馬克思主義的了解主要是通過高中階段的政治課的死記硬背，而形成簡單、淺顯的皮毛知識(shí)。這些現(xiàn)象不僅對大學(xué)生價(jià)值觀和信仰的形成產(chǎn)生很大影響，也會(huì)給高校的思想政治工作帶來困難。

二、研究方法

本文的立足點(diǎn)在于以大連某高校為研究對象，進(jìn)行科學(xué)的、深入的、真實(shí)的又具有說服力的調(diào)查，如采用訪談、隨機(jī)問卷等形式獲取真實(shí)可靠的第一手材料，再進(jìn)行比較與分析，最終提出一些真正符合大學(xué)生心理和興趣、能夠科學(xué)有效地使馬克思主義被大學(xué)生廣泛接受的路徑性方法，從而有助于使大學(xué)生重新對“兩課”、對馬克思主義產(chǎn)生興趣與共鳴。

三、結(jié)果與分析

1.現(xiàn)階段大學(xué)生接受馬克思主義的幾種主要路徑

（1）廣泛地利用報(bào)紙、雜志等大眾媒體旗幟鮮明地向廣大大學(xué)生宣傳馬克思主義。新時(shí)期的到來，伴隨著以互聯(lián)網(wǎng)為核心的信息通訊技術(shù)的出現(xiàn)，產(chǎn)生一系列新興的媒體，它們徹底改變了信息傳播的方式和格局。黨和國家正在以這些新興媒體為平臺(tái)，結(jié)合傳統(tǒng)的宣傳方式，有聲有色地對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論的宣傳和教育，播撒信仰的種子。

（2）學(xué)習(xí)經(jīng)典的馬克思主義著作，通過翻譯和出版原著書籍，系統(tǒng)地向大學(xué)生介紹馬克思主義經(jīng)典理論。為了讓大學(xué)生理解和掌握馬列經(jīng)典著作的精髓，黨和國家積極地采取各項(xiàng)措施，有選擇、有區(qū)別地幫助大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《論費(fèi)爾巴哈》等原著，了解了馬克思、恩格斯當(dāng)年是怎樣論述無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)，革命的動(dòng)力、對象、策略及前途等重要的理論問題。還可以通過《青年團(tuán)的任務(wù)》《青年運(yùn)動(dòng)的方向》等原著幫助學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)青年在社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展的潮流中所處的地位與作用，正確理解青年知識(shí)分子成長的正確方向和道路。

（3）積極探索在大學(xué)生社團(tuán)中推進(jìn)馬克思主義大眾化的有效形式。大學(xué)生社團(tuán)是校園文化建設(shè)的重要載體，要充分發(fā)揮基層黨團(tuán)組織及理論社團(tuán)等多渠道、多陣地的作用。隨著大學(xué)生興趣多元化的發(fā)展，社團(tuán)已經(jīng)成為除傳統(tǒng)校內(nèi)組織之外數(shù)量最多、凝聚力最強(qiáng)的校內(nèi)組織。

其成員由不同的學(xué)歷層次構(gòu)成，這對開展大學(xué)生馬克思主義大眾化有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，這就需要思想教育工作者積極把握大學(xué)生社團(tuán)的特性與規(guī)律，探索有效的思想政治教育模式；引導(dǎo)各類社團(tuán)積極開展馬克思主義理論交流和實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生對于馬克思主義的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，可以看出在所有調(diào)查者中，大部分人喜歡電視新聞和學(xué)校課堂的途徑，大多數(shù)學(xué)生還是會(huì)通過媒體關(guān)注新聞聯(lián)播和黨的重要會(huì)議。說明這兩種途徑對于學(xué)生而言是接受度較高，宣傳做得比較到位，有利于馬克思主義的宣傳。主要是通過網(wǎng)絡(luò)、書本、電視新聞、學(xué)校課堂、公益廣告報(bào)紙和其他來了解馬克思主義，但主要還是喜歡通過電視新聞和學(xué)校課堂。漢族和少數(shù)民族百分比相差不大。男生大部分喜歡通過網(wǎng)絡(luò)、電視新聞和學(xué)校課堂的方式。女生大部分則喜歡電視新聞和學(xué)校課堂。而且電視新聞和學(xué)校課堂的途徑中，男女生百分比還是有一定的差距的。學(xué)生干部普遍喜歡學(xué)校課堂的途徑，非學(xué)生干部普遍喜歡電視新聞的途徑，體現(xiàn)出了學(xué)生干部與非學(xué)生干部還是有一定的差異的。非學(xué)生干部比學(xué)生干部更喜歡報(bào)紙的途徑。工科學(xué)生大部分喜歡網(wǎng)絡(luò)和電視新聞，文科學(xué)生大部分喜歡電視新聞和學(xué)校課堂途徑，理科學(xué)生大部分喜歡電視網(wǎng)絡(luò)的途徑，商科學(xué)生大部分喜歡電視新聞的途徑，藝術(shù)學(xué)生大部分喜歡學(xué)校課堂的途徑。

同時(shí)，大部分人都贊成馬克思主義理論來自學(xué)校。城市與農(nóng)村相差不大，其中少數(shù)民族的了解來自學(xué)校的比率大一些，漢族了解渠道要多一些。在完全贊成的選項(xiàng)上，城市所占比例較高。女生認(rèn)為對馬克思主義理論了解來自學(xué)校的比例大于男生，女生對于馬克思了解的渠道相對于男生來說比較單一。學(xué)生干部與非學(xué)生干部對于馬克思主義理論的了解渠道沒有多大不同，大都來自于學(xué)校。藝術(shù)生對于馬克思主義理論的了解很大一部分都來源于學(xué)校，比例大大超過了其他學(xué)科。

通過調(diào)查還可以看出課余時(shí)間與同學(xué)有過關(guān)于馬克思主義研討的同學(xué)較少。雖然課余時(shí)間城市同學(xué)有過研究關(guān)于馬克思主義的研討比農(nóng)村同學(xué)多，漢族人數(shù)比少數(shù)民族多，男生比女生多，學(xué)生干部比非學(xué)生干部多，但總體差距都不大。課余時(shí)間與同學(xué)有過關(guān)于馬克思主義研討的文科的居多。

四、創(chuàng)新探索

通過調(diào)查可以看出，被調(diào)查的大部分同學(xué)喜歡利用課堂、書籍和電視傳媒來接受馬克思主義理論的相關(guān)信息。因此我們可以有以下探索。

（1）在信息時(shí)代下，我們可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，來實(shí)現(xiàn)高科技與高境界的有機(jī)統(tǒng)一。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以使文字和圖像，聲音與視頻融為一體，可以增加課堂的氛圍和感染力，并且可以使大學(xué)生在動(dòng)態(tài)的、活潑的、立體的氛圍中接受教育。因此，可以將馬克思主義理論課的教學(xué)內(nèi)容制作成生動(dòng)形象的多媒體程序、軟件等，來實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論課教育的豐富化和數(shù)字化，增強(qiáng)大學(xué)生對于馬克思主義理論的學(xué)習(xí)興趣，提高馬克思主義信仰教育的吸引力、感召力和輻射力。

（2）在課堂教育上，不要死板地只啃教材，可以采用新形式的教學(xué)模式，比如通過一個(gè)時(shí)事新聞或熱點(diǎn)事件，展開討論，把涉及馬克思主義理論的部分融入其中，理論與實(shí)際相結(jié)合，使學(xué)生能更好地接受理論并感受到這些理論不是空話，是可以解決實(shí)際問題的。如教授黨史或近現(xiàn)代史部分內(nèi)容，不用按部就班地進(jìn)行，可以把一個(gè)個(gè)事件當(dāng)做故事給大家講解，時(shí)不時(shí)地加入些“小道消息”“秘聞”“八卦”等能引起大家興趣的話題，有時(shí)留點(diǎn)懸念，課后學(xué)生還會(huì)自己查找。

真正行之有效地使大學(xué)生接受馬克思主義理論的新途徑還有許多，這需要更多的從事馬克思主義理論教育和研究的學(xué)者不斷地開拓。但是要在現(xiàn)有的路徑之上開辟新路徑難度較大，因此只提出以上兩點(diǎn)，筆者將在今后的研究中繼續(xù)加強(qiáng)這方面的內(nèi)容。

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（作者單位：大連民族學(xué)院）