蘇童小說創(chuàng)作中的色彩意象分析

秦與

摘 要：蘇童是中國當代著名作家，代表作包括《園藝》、《紅粉》、《妻妾成群》、《河岸》和《碧奴》等，文章主要分析蘇童小說創(chuàng)作中的色彩意象。

關鍵詞：蘇童小說；色彩意象；分析

一、作家眼中的色彩意象

作家都是將自己內心對這個世界的真實所想用文字表達出來，作家對藝術的感知因人而異，有些作家比較傾向觸覺的表達，魯迅的小說里就會有一些觸覺意象，如棗樹、鐵等；有些作家應用聽覺來感知靈敏，其作品中就會使用聲音意象，王蒙的《如歌的行板》、《牧童短笛》等作品就是這樣的典型代表；有的作家善于視覺感受的表達，張愛玲就是利用很多色彩元素來沖擊讀者視覺的一個典型作家，她用各種色彩來洞察人世間的滄桑冷暖；當代作家蘇童也是一位視覺感知的作家，是傳承了張愛玲的寫作手法，但是他不同于張愛玲的是更加注重描寫視覺感知意象和他對視覺沖擊力的嚴格要求，色彩、線條、造型等就是他著重描寫的景象。他使用不同的色彩來構造人物、氣氛的渲染以及表達情感等。

二、小說中的色彩意象分析

（一）參與敘事：蘇童敘事是富有創(chuàng)造力的。雖然作家寫文章不需要對色彩有很深的認識，但是色彩可以通過文學反映出社會的百態(tài)，必有作家將色彩應用到自己的作品當中，這樣的話色彩演變的歷史就會在歷代作家的創(chuàng)作中體現(xiàn)出來。如果對中國幾千年的文學有所關注，就不難發(fā)現(xiàn)，每一個時代的文學所應用的色彩都會體現(xiàn)出那個時代的色彩觀念。恰當?shù)纳蕬迷谧髌分袔Ыo讀者的感觸是顯而易見的。如果作品中的顏色是單一的、明晰的，表明這些作家對色彩的認識還不夠，是出自本能的一些自發(fā)性的階段。但是蘇童作品中應用色彩的能力早已超出自發(fā)階段了，表現(xiàn)出較高程度的自覺和現(xiàn)代色彩意識。在文學創(chuàng)作領域中，顏色在蘇童的文學創(chuàng)作中已經成功地參與到敘事中，并且有著舉足輕重的作用，這可以證實于其作品中色彩意象的描摹。而且這種較為自覺的色彩意識，是來源于其生活經歷和對想象力的構造。

（二）小說中的體現(xiàn)欲望的紅色意象。在蘇童的小說中主要表達的色彩意象：紅色、白色、藍色。在蘇童的作品中，紅色代表了欲望。紅色是中華民族傳統(tǒng)的顏色，是喜慶的顏色還是生命的色彩，紅色在中國人的眼中象征著美滿、吉祥和喜慶的。所以在蘇童的作品中，許多色彩意象都采用紅色，如紅痣、罌粟花、少年血、紅粉、紅馬等等，但是在蘇童的筆下，紅色并不代表著喜慶吉祥，而是代表著人的欲望和在殘酷的現(xiàn)實下欲望所膨脹出的丑陋罪惡。蘇童作品下的紅色意象是符合心理學的，因為“從愛情到仇恨——一切令內心沸騰的感情都和血液緊緊相連，紅色是各種負面和正面激情的象征顏色”。在俗世人間，紅色是代表情欲與性欲的，“紅燈區(qū)”中模糊不清的紅充斥著不道德。《紅粉》中的紅色代表著風塵女子，紅色的嘴唇、蒼白的臉、雪白的大腿等都代表著性欲，一個簡簡單單的“紅”字已包含了所有俗世的欲望?！独浰谥摇冯[晦地描述了性的腐敗和錯亂，火紅的、大片大片的罌粟代表了性愛，并且人們沉迷在其中不能自拔。

（三）作品中的代表純潔的白色意象。除了紅色，蘇童還應用白色代表著高尚的人性，與紅色形成巨大的反差。首先，散發(fā)出白色光芒的淚水是代表著純凈的：碧奴有著高尚的人格，她堅信真愛，堅持屬于自己的夢想，好像在她身上沒有體現(xiàn)出人性中的背叛、猶豫、動搖，“她用看似柔軟但堅強的身體，向世間展示著人性該有的品性，面對孤獨，她沒有表現(xiàn)出害怕而是堅強的面對，她用眼淚面對解決一個個困境而不是躲避”。晶瑩的淚水是對美好人性純凈的贊美，因此蘇童應用白色來體現(xiàn)純潔的人性?！伴L城在初冬的陽光下閃出鋒利的白光，把天空襯托得委靡不振。長城其實是一堵漫長無際的墻，一堵墻翻山越嶺，順著群山的曲線向遠方蔓延，看起來像一條白色的盤龍，那白色的盤龍就是長城?！边@是碧奴最后一次看到長城的景象，一片白茫茫的雪景，表現(xiàn)出最終美好人性得以實現(xiàn)的清新，在風格上，這種描寫給人一種水一樣的清澈透明的感覺，遼闊的景象給人以輕松，而不是一種沉重與壓抑，這也是蘇通寫作的高明之處。

（四）藍色意象：“衰敗”必然的結局——死亡。藍色在蘇童的作品中代表著詭異、陰冷、幽暗，充斥著垂死的壓抑氣息 在其代表作《1934 年的逃亡》中的一句話似乎給藍色色彩代表的含義定下了基調：“死亡是一大片墨藍的屋頂，從楓楊樹老家到南方小城覆蓋祖母蔣氏的親人”。就個人而言，閱讀蘇童的作品，當積累到一定的閱讀量時，對他筆下的“藍色”已形成了一種敏感，一到出現(xiàn)藍色的意象時，就立馬能夠感覺到毀滅和死亡就要降臨了。在《沿鐵路行走一公里》中，“藍色布帶”出現(xiàn)過兩次，這個意象就預示著兩次不幸的降臨；在（《儀式的完成》中，熱愛事業(yè)的民俗學家在一進入八棵松村的那一刻看到的發(fā)藍的“龍鳳大缸”就是最后置他于死地的東西。此外，《井中男孩》中那口要人性命的井也是散發(fā)著幽藍的光的。（《藍白染坊》）中的奇怪的來家染坊日復一日的織染著一種白藍相間的花布——喪布，但是從來未賣過，直到發(fā)生爆炸后很多花布在瘋狂的燃燒著，人們才遲鈍的察覺一些玄機和奧妙，還有布店女孩臨死前的面孔在少年的眼中也是“藍幽幽”的，是恐怖的死亡氣息。

三、結語

蘇童在作品中使用大量的顏色來描摹人物，是和蘇童的生活經歷有關系的，弗洛伊德說：“富于想象的創(chuàng)造正如白日夢一樣，是童年游戲的繼續(xù)及替代。”蘇童生長在蘇州的，南方的一些色彩潛移默化地影響了蘇童的創(chuàng)作：南方生長蓬勃的罌粟則代表了紅色的欲望；色彩鮮明的蘇州有著古典的繁華和蒼茫，有著代表性的頹靡暗紅色，在潛意識中，蘇童的色彩創(chuàng)造都會受到的影響。

參考文獻

[1] 張學昕.自由地抒寫人類的精神童話——讀蘇童的長篇小說《碧奴》[J].當代作家評論，2007（01）.

[2] 張文東，杜若松.顛覆與重建：蘇童小說中的歷史記憶[J].吉林師范大學學報（人文社會科學版），2006（02）.