劉永輝 張霖
摘要 以生態(tài)設(shè)計(jì)為切入點(diǎn),提出濱水景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的概念,分析了濱水景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的原則與方法,并結(jié)合實(shí)際案例探討了生態(tài)理念在濱水景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,同時(shí)對(duì)未來(lái)景觀設(shè)計(jì)的前景進(jìn)行了展望。
關(guān)鍵詞:生態(tài);濱水景觀;設(shè)計(jì)原則;地域文化;生態(tài)效益;駁岸
中圖分類號(hào):S181.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 0517-6611(2015)08-182-03
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和城市化的高速發(fā)展,迅速累積了大量的物質(zhì)財(cái)富,但同時(shí)也產(chǎn)生了較多的生態(tài)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題等。濱水環(huán)境作為城市開發(fā)的熱點(diǎn)資源之一,其景觀系統(tǒng)對(duì)于城市空間的開敞性,人居環(huán)境的親水性、舒適性等方面有特殊的影響。因此,研究合理的、科學(xué)的濱水景觀設(shè)計(jì)方法成為設(shè)計(jì)師必須在第一時(shí)間面對(duì)的問(wèn)題。對(duì)濱水景觀的設(shè)計(jì),應(yīng)該從更深層面去理解和把握,不能僅僅停留在設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)模式上,更重要的是要從景觀生態(tài)、人與自然和諧共處的角度去分析。把生態(tài)設(shè)計(jì)融入到整個(gè)設(shè)計(jì)中, 使城市濱水區(qū)能真正展現(xiàn)城市特色及地域風(fēng)格, 使之可持續(xù)發(fā)展,并致力挖掘城市濱水區(qū)的生態(tài)和游憩功能[1]。
1 我國(guó)濱水景觀設(shè)計(jì)所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
1.1 機(jī)遇 政府部門對(duì)原生態(tài)設(shè)計(jì)的重視,要求著眼于緩解人口資源環(huán)境之間的矛盾,為景觀設(shè)計(jì)者提供了各種機(jī)遇。
對(duì)于濱水景觀的設(shè)計(jì)改造,要完善濱水景觀的生態(tài)體系建設(shè),要徹底改變其功能和景觀上的不足,政府決策者要著力解決2個(gè)問(wèn)題:①協(xié)調(diào)政府水利、環(huán)保、國(guó)土等部門間的工作,做到統(tǒng)籌兼顧并進(jìn)行綜合環(huán)境評(píng)價(jià)及論證;②進(jìn)一步加大治理水體污染問(wèn)題。濱水區(qū)的開放性是建立在水質(zhì)優(yōu)良的基礎(chǔ)上的,假如水體已嚴(yán)重污染,并散發(fā)著難聞的氣味,即使再好的親水空間,也無(wú)人愿意接近。
現(xiàn)代城市濱水環(huán)境的建設(shè)中,設(shè)計(jì)者有責(zé)任重新審視大自然賦予的這份資源,立足實(shí)際,把握整體進(jìn)行濱水區(qū)的景觀設(shè)計(jì),做到把市民的活動(dòng)帶到水邊。設(shè)計(jì)從城市整體風(fēng)格入手,以生態(tài)理念為設(shè)計(jì)主線,遵循科學(xué)的設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)手段,力爭(zhēng)把濱水空間真正打造成城市的亮麗名片。
1.2 挑戰(zhàn)
1.2.1 生態(tài)失衡。
作為城市公共開放空間重要的、最具特色的組成部分。 一直以來(lái)受過(guò)度開發(fā)和污染物排放過(guò)量的雙重影響,諸多城市濱水環(huán)境容量自然變小,生態(tài)承載力被進(jìn)一步削弱,甚至整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞,導(dǎo)致生物棲息地逐漸消失、生態(tài)失衡、自然災(zāi)害頻繁發(fā)生等。河流過(guò)多堵塞,人工水環(huán)境和自然水域減少, 生態(tài)景觀結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定,最終導(dǎo)致整個(gè)城市生態(tài)系統(tǒng)失調(diào)。
1.2.2 對(duì)地域文化和歷史文化的破壞。
很多濱水景觀的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者沒有充分認(rèn)識(shí)城市的歷史,亦沒有深刻領(lǐng)會(huì)城市的文化底蘊(yùn),同時(shí)基礎(chǔ)現(xiàn)狀分析不到位,慣性按照傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)模式。于是出現(xiàn)很多似曾相識(shí)的濱水景觀,千河一面、萬(wàn)鎮(zhèn)一統(tǒng),形式主義嚴(yán)重,缺乏個(gè)性。這樣的設(shè)計(jì)忽視城市的文化特征,不僅切斷了城市的文脈,更使得濱水區(qū)的特色景觀喪失殆盡。
1.2.3 較少考慮人的心理和生理需求。
目前很多城市的濱水景觀在設(shè)計(jì)中,不將水域作為城市的公共空間來(lái)看待,過(guò)分強(qiáng)調(diào)水域的水運(yùn)、防洪、灌溉等功能,很少考慮人的心理和生理需求及城市整體生態(tài)系統(tǒng)的需要。因此,常見對(duì)城市水系多采用石砌護(hù)坡、高筑岸堤等物理措施。作為公共空間重要組成部分的城市濱水區(qū),此舉確實(shí)能滿足使用功能上的需要,但這樣的處理限制了濱水區(qū)發(fā)展的同時(shí),也給城市的發(fā)展帶來(lái)了無(wú)法彌補(bǔ)的損失。如硬質(zhì)人工駁岸,使濱水空間缺乏生活情趣,儼然成為人與水分隔開來(lái)的冷漠空間;同時(shí)河岸線的自然特征和生態(tài)功能也被硬質(zhì)人工駁岸改變了。
1.2.4 資源、資金浪費(fèi)問(wèn)題。
人類的資源非常有限,通過(guò)高效利用現(xiàn)有資源而節(jié)約下來(lái)的那部分資源是最容易得到的,所以生態(tài)主義已變的與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)。引人注目的視覺環(huán)境又可提升其本身的價(jià)值,這又與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起。濱水景觀在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中,過(guò)分強(qiáng)調(diào)其視覺沖擊,為凸顯效果,盲目使用造價(jià)較高的噴泉、疊水、石材、名貴苗木,在有限的地塊中投入重金,嘩眾取寵。往往導(dǎo)致在短暫輝煌后的長(zhǎng)時(shí)間沉寂,其維護(hù)難度過(guò)高,無(wú)法確保長(zhǎng)期景觀效果。因此設(shè)計(jì)時(shí)首要注重使用功能的合理,生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的最大化及高質(zhì)量的藝術(shù)水準(zhǔn)。
2 濱水景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的方法與原則
2.1 濱水景觀設(shè)計(jì)的特殊性 濱水景觀作為公共開敞空間最具特色組成部分,承擔(dān)市民親近自然、休閑游憩的功能,并對(duì)城市通風(fēng)及整體規(guī)劃布局產(chǎn)生影響。①生態(tài)交錯(cuò)帶是兩種不同類型自然環(huán)境的交匯地區(qū),大自然賦予其豐富的水生和陸生資源,使其擁有獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境和基因庫(kù)。②濱水地區(qū)生物多種多樣,但濱水地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)非常脆弱,自然與人為的活動(dòng)干擾,生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性被破壞,從而改變生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)[2]。③城市中的濱水區(qū)域沒有連續(xù)的循環(huán)和流動(dòng)系統(tǒng),只能依賴人為的循環(huán)流動(dòng),所以當(dāng)人類活動(dòng)與之規(guī)律不符時(shí),便會(huì)出現(xiàn)功能性衰退。所以,重視濱水景觀生態(tài)的的設(shè)計(jì)方法與原則刻不容緩。
2.2 理論基礎(chǔ)和相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)
2.2.1 相關(guān)理論。
(1)洪水脈沖理論。
人類對(duì)河流的管理越來(lái)越重視,于是修建了大量的堤防設(shè)施來(lái)控制洪水,來(lái)割斷河流與陸域之間的聯(lián)系。在對(duì)大量生態(tài)的管理系統(tǒng)做了研究后,提出洪水脈沖理論,其強(qiáng)調(diào)了洪水對(duì)河道生態(tài)系統(tǒng)的影響。由于洪水持續(xù)的時(shí)間、土壤的類型、植物的類型等存在差異,導(dǎo)致了小尺度上的棲息地以及水溫、氧氣、溶解態(tài)物質(zhì)、顆粒態(tài)物質(zhì)等非生物環(huán)境的空間異質(zhì)性,同時(shí)棲息地在不同洪水作用下具有不穩(wěn)定性,棲息地環(huán)境狀況變化較大,且河流-洪積平原的物種多樣性較高[3]。
(2)河流連續(xù)體理論。
河流連續(xù)體理論,這種理論認(rèn)為由源頭集水區(qū)的第一級(jí)河流開始,流經(jīng)各級(jí)河流流域,形成一個(gè)流動(dòng)的、連續(xù)的、獨(dú)特而完整的系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)就稱為河流連續(xù)體。按照河流連續(xù)體理論,從河流源頭到河流下游,河流系統(tǒng)內(nèi)的寬度、深度、流速、流量、水文等物理變量具有連續(xù)性特征[4]。當(dāng)充分認(rèn)識(shí)了這樣特征、規(guī)律,便易于對(duì)河流生態(tài)系統(tǒng)有更深層次的理解。
2.2.2 相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)。
(1)生態(tài)學(xué)。生態(tài)學(xué)作為一門研究生物間、生物與生境之間錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的學(xué)科,而以基本生態(tài)規(guī)律和生態(tài)平衡理論為指導(dǎo),建立生態(tài)管理目標(biāo)和對(duì)策是研究的重點(diǎn)。生態(tài)學(xué)特別是景觀生態(tài)學(xué)中的等級(jí)和尺度等基本理論都在健康評(píng)價(jià)體系中得以運(yùn)用。
(2)水文學(xué)。水文學(xué)是一門研究地球上水的運(yùn)動(dòng)規(guī)律與時(shí)空分布的學(xué)科。水文學(xué)的研究不僅能夠?yàn)樘接懭祟惢顒?dòng)對(duì)水資源水環(huán)境的影響提供理論基礎(chǔ),更重要的是為人類活動(dòng)變化對(duì)河流水文過(guò)程等影響提供重要的基礎(chǔ),同時(shí)也可為濱水景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)提供科學(xué)指導(dǎo)。
(3)自然地理學(xué)。
河流是地貌學(xué)研究的核心,濱水景觀設(shè)計(jì)當(dāng)然也不能脫離河流這個(gè)背景,通過(guò)對(duì)自然地理學(xué)的學(xué)習(xí),能夠清楚描述和分析由水-沙作用形成的濱水岸帶的變化特點(diǎn),理解河流與濱水景觀的影響作用機(jī)理。
(4)景觀設(shè)計(jì)學(xué)。
濱水區(qū)域不僅具有生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值,還具有重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值,常常需要考慮人類休閑功能的需求,因此也需要景觀設(shè)計(jì)學(xué)乃至大地藝術(shù)的專業(yè)知識(shí)融入到濱水景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中來(lái)。
2.3 濱水景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的原則
2.3.1 生態(tài)效益優(yōu)先原則。
衡量景觀設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵在于是否堅(jiān)持了生態(tài)效益優(yōu)先的原則,是否結(jié)合了低能耗、低成本的原則來(lái)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)中要著重考慮生態(tài)設(shè)計(jì)的原理性、適應(yīng)性,充分利用本土植物,為改善生態(tài)條件提供條件。降低設(shè)計(jì)成本必須以最大限度保護(hù)改良城市生態(tài),阻擋、消減城市污染美化城市環(huán)境為前提。
對(duì)于空間格局,城市空間格局的骨架由沿岸綠帶、水系以及山林構(gòu)成,這些元素在特定條件下協(xié)調(diào)共生,促進(jìn)城市生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展,也成就了城市的魅力。以實(shí)現(xiàn)景觀的健康、有序、和諧的發(fā)展為目的。設(shè)計(jì)以尊重濱水區(qū)特有自然規(guī)律為前提,最大限度協(xié)調(diào)各生態(tài)因素,并能把經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)效益有機(jī)結(jié)合起來(lái),能有效維護(hù)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的完整性[5]。
2.3.2 地方特色維護(hù)原則。
最好的設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)與自然的“共生”,這就要求應(yīng)從城市地域性出發(fā),保持自然的內(nèi)在協(xié)調(diào)性,同時(shí)使用本土化的設(shè)計(jì)材料來(lái)適應(yīng)場(chǎng)所原有的自然環(huán)境。生態(tài)化的城市景觀是不能擺脫所在地域來(lái)憑空設(shè)計(jì)構(gòu)建的,同樣應(yīng)具有它特定的地方文化色彩。這需要設(shè)計(jì)師了解城市的背景,了解城市的文化習(xí)俗和傳統(tǒng)建筑文化,把握城市的文脈。在營(yíng)造城市景觀時(shí)要了解城市的文化習(xí)俗、風(fēng)土人情和傳統(tǒng)的建筑文化。這樣才可能創(chuàng)造出群眾喜聞樂見的并富于地方色彩的生態(tài)城市景觀。
地域性的生態(tài)設(shè)計(jì),當(dāng)?shù)厝说幕騻鹘y(tǒng)文化給予啟示是設(shè)計(jì)中應(yīng)優(yōu)先考慮的。例如云南哀牢山的哈尼族人在中世紀(jì)選擇在山坡居住, 這里四季如春,神圣的龍山最適宜居住, 叢林覆蓋,云霧繚繞,層層梯田。場(chǎng)所經(jīng)驗(yàn)的生態(tài)設(shè)計(jì)對(duì)哈尼梯田文化具有重要的意義,同時(shí)具有同樣生態(tài)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的皖南村落宏村也給人深刻的印象。
2.3.3 以人為本原則。
設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持以人為本的原則,尊重當(dāng)?shù)厝说恼J(rèn)知意識(shí)和活動(dòng)意識(shí),著眼于人民的設(shè)計(jì),就應(yīng)該重視人類自己賴以生存的自然環(huán)境,能給人們的生活帶來(lái)方便與美感并不一定是好的設(shè)計(jì)。真正的以人為本必須以尊重自然為前提,通過(guò)合理的運(yùn)用自然為人類帶來(lái)更多的幸福、健康與快樂。放棄追求展示性空間的美感和非人性化設(shè)計(jì),滿足大部分人的基本需求,照顧到普通百姓的空間感覺,是以人為本的設(shè)計(jì)的重要體現(xiàn)。
為廣大居民提供一個(gè)休閑娛樂、放松心情的公共場(chǎng)所是設(shè)計(jì)的最終目的 , 讓不同年齡段、不同文化層次的居民都能夠從中受益,設(shè)計(jì)充滿生活氣息的場(chǎng)所則是生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的基本要求,切記一味照搬,脫離當(dāng)?shù)貙?shí)際。
2.4 濱水景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的方法與內(nèi)容
2.4.1 濱水空間的縱向與橫向設(shè)計(jì)。
濱水空間多為開放性空間,外部的街道空間和水面的景觀是空間設(shè)計(jì)應(yīng)兼顧的。在縱向設(shè)計(jì)上,沿水岸設(shè)置帶狀的空間以取得多層次的立體觀景效果,串連各節(jié)點(diǎn),豐富景觀序列及展開層次。充分利用地形起伏、植物高矮的變化,進(jìn)行多樣化的配置,形成縱向的節(jié)奏與韻律。
在橫向設(shè)計(jì)時(shí),按照高度不同分為濱水、親水、臨水空間,其截面必須考慮到潮汛、生態(tài)和交通等要求,采取靈活的斷面結(jié)構(gòu),分別形成外高內(nèi)低型、外低內(nèi)高型、中間高兩側(cè)低型等復(fù)式斷面結(jié)構(gòu)。同時(shí)利用各種手段進(jìn)行橫向和豎向的聯(lián)系,形成了一個(gè)立體空間系統(tǒng)。
2.4.2 駁岸的生態(tài)設(shè)計(jì)。
由于景觀和生態(tài)的需要,臨水空間可采用的斷面形式主要有自然緩坡型、臺(tái)地型、挑出型、引入型等來(lái)避免傳統(tǒng)的塊石駁岸平直生硬的感覺。傳統(tǒng)的駁岸設(shè)計(jì)方法產(chǎn)生了許多消極后果,破壞了河岸植被,不利于生態(tài)效能的發(fā)揮。而推廣使用生態(tài)駁岸,則能有效彌補(bǔ)這些缺點(diǎn)和不足。
生態(tài)駁岸有以下3種:①自然原型駁岸,顧名思義就是利用栽植喜水、深根植物,利用其發(fā)達(dá)的根系來(lái)穩(wěn)固堤岸。②自然型駁岸是以物理的方法進(jìn)行基礎(chǔ)處理,構(gòu)筑土堤,增強(qiáng)堤岸抗洪的能力,然后在土堤上采用喬灌草相結(jié)合的方式,來(lái)固堤護(hù)岸。③人工自然型駁岸即用物理方法先制成梯形箱狀框架,形成魚巢,再種植水生植物于水側(cè),加固堤岸。
2.4.3 植物選擇與配置。
空間的營(yíng)造需要通過(guò)水、植物、地形等的作用營(yíng)造出開敞空間、半開敞空間或郁閉空間。利用水動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的對(duì)比,利用園林植物的特性,如體量、形象、聲音、姿態(tài)、光線、色彩以及香味等,突出空間明暗、虛實(shí)的對(duì)比,利用地形的特性,如高低、陡緩、起伏,突出空間的曲與直、大與小的對(duì)比,使空間更有吸引力,以滿足不同人群的需要。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)中堅(jiān)持“三通一平”的原則有很大的局限性且不準(zhǔn)確,未充分考慮植物群落的小氣候條件性和地帶性,且生境條件要求也是不同,植物滿足這些條件后,才能健康生長(zhǎng)。園林植物的選擇與配置應(yīng)當(dāng)結(jié)合好地形、建筑等因素,進(jìn)行整體考量,有統(tǒng)一,有變化,讓園林景觀變得豐富化。
3 生態(tài)觀念在濱水景觀設(shè)計(jì)的運(yùn)用
3.1 秦皇島湯河公園 秦皇島市湯河公園位于秦皇島市區(qū)西部,因其上游有湯泉而得名,長(zhǎng)約1 km,總面積約20 hm2。綠蔭里的紅飄帶是給這個(gè)公園最好的注解。設(shè)計(jì)中尊重鄉(xiāng)土知識(shí)、自然并利用當(dāng)?shù)氐牟牧?。采用循環(huán)與再生理念,強(qiáng)調(diào)人與自然的共生與合作。在維護(hù)湯河公園原有生態(tài)功能基礎(chǔ)上,以最簡(jiǎn)約的、最經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì),對(duì)自然進(jìn)行保護(hù)性改造(圖1~2)。俞孔堅(jiān)先生在設(shè)計(jì)中堅(jiān)持最少干預(yù)原則,展示給人們一種城市公園設(shè)計(jì)的新理念,讓人們能真正接觸自然,感受自然。在植物選擇上,俞先生盡量選用本地植物,很少運(yùn)用名貴花卉,最大限度保持當(dāng)?shù)刂参镌?,讓樹木保持其原生態(tài),呈現(xiàn)出原生態(tài)的本土植物風(fēng)貌,更顯淳樸自然,平易近人。
湯河濱河公園的生態(tài)服務(wù)功能有保護(hù)水源、保護(hù)鄉(xiāng)土生物的多樣性、休憩、審美啟智和科普教育等。俞孔堅(jiān)先生提出“紅飄帶”設(shè)計(jì)方案。設(shè)計(jì)保留場(chǎng)地原有的鄉(xiāng)土植被和環(huán)境,整合了多種城市功能。它可作座椅,可作照明設(shè)施,可作植物標(biāo)本展示廊,可成為科普展示廊等。
3.2 蘇州河景觀工程 蘇州河全長(zhǎng)125 km,以行洪排澇為主,并具有航運(yùn)以及景觀生態(tài)等功能。通過(guò)多元素、多形式的岸線設(shè)計(jì),創(chuàng)造了利于生物生長(zhǎng)、繁衍和群落構(gòu)建的環(huán)境,并為市民營(yíng)造了舒適、優(yōu)美的景觀環(huán)境。作為市民重要的休閑場(chǎng)所,蘇州河景觀工程在植物配置上將觀賞與生態(tài)相結(jié)合,提出了新的植物美學(xué)配置思路。按照簡(jiǎn)潔大方的原則,將常綠喬木及地被植物結(jié)合,展現(xiàn)了蘇州河沿岸新的形象和魅力;通過(guò)生態(tài)親水平臺(tái)的設(shè)計(jì),建設(shè)親水平臺(tái)或水榭,以滿足人們賞景和親水的要求(圖3)。
4 展望
隨著時(shí)代的進(jìn)步,城市的景觀設(shè)計(jì)已不再是單純的設(shè)計(jì)美學(xué),生態(tài)觀念對(duì)它的影響越來(lái)越重要。當(dāng)今社會(huì),自然資源匱乏,科學(xué)技術(shù)水平也不足以支持生態(tài)設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,設(shè)計(jì)師采用改良主義的手法并與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法相結(jié)合,以加強(qiáng)環(huán)境生態(tài)保護(hù)為己任,大力倡導(dǎo)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的新思路。有理由相信,不久之后,生態(tài)規(guī)劃理念將與傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)融為一體,那樣的作品才更有靈魂。
低碳、環(huán)保、生態(tài)的概念越來(lái)越得到重視,景觀與自然相互依存,和諧共生,在美觀的同時(shí)更應(yīng)注重景觀生態(tài)系統(tǒng)的功能性與完整性,立志做到景觀、建筑、環(huán)境風(fēng)格相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一[6]?,F(xiàn)代人開始追求順應(yīng)自然、回歸自然的生存狀態(tài),濱水景觀的設(shè)計(jì)更應(yīng)該遵循這一規(guī)律,因此景觀設(shè)計(jì)和生態(tài)理念的高度融合將成為未來(lái)的城市景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。
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