美，無(wú)處不在

張春春

中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確地把“培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣”作為語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一?？v觀中學(xué)語(yǔ)文“新課標(biāo)”教材，確系“文質(zhì)兼美、形神俱佳”，貯藏著大量的美感因素；這里有自然之美、社會(huì)之美、藝術(shù)之美、道德之美、人生之美。這些諸如詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等作品的美育因素蘊(yùn)涵十分豐富，因此教師要以敏銳的目光和感性的心靈去發(fā)現(xiàn)文章中的美，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、感悟、體驗(yàn)文章中的美。從而陶冶學(xué)生純潔的心靈，塑造學(xué)生高尚的靈魂。

一、感受自然美，陶冶心靈

自然界中的優(yōu)美風(fēng)光，最能使人產(chǎn)生愉快輕松的心境。教材中有許多文質(zhì)兼美的美文，正是作者在感受大自然的優(yōu)美風(fēng)光之后的心靈寫照。文中那徐來(lái)的清風(fēng)，皎潔的月光，拂水的柳絲，燦爛的春花，多嬌的江山等美景，使人的神經(jīng)系統(tǒng)處在一種柔和平衡的狀態(tài)中。

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。課文中那些大自然的美景，寄寓著作者真摯的情感，象征著作者的高潔品格，因此能夠給學(xué)生以陶冶。像這樣的文章，教師要引導(dǎo)學(xué)生去感受作品中所蘊(yùn)涵的豐富的自然美，讓學(xué)生的情感得到感染，心靈得到凈化。要實(shí)現(xiàn)這一目的，朗讀是一個(gè)很好的途徑。如學(xué)習(xí)《聽潮》一課，我把課文分成幾個(gè)畫面指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀“海睡圖”，應(yīng)以輕柔、舒緩的語(yǔ)氣，并且?guī)еS富的聯(lián)想，讀著讀著仿佛能夠感受到大海真的“睡著了”，連你也仿佛進(jìn)入海的酣夢(mèng)之中。讀“海怒圖”，應(yīng)該情緒高昂，以急促的語(yǔ)氣、高昂的語(yǔ)調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生想象海浪陣陣拍打巖石的動(dòng)態(tài)、聲響，想象千軍萬(wàn)馬混戰(zhàn)的情景。通過(guò)這樣的朗讀，使作品在學(xué)生眼里已經(jīng)不是被解說(shuō)的對(duì)象，而是一種融進(jìn)自己情感的創(chuàng)造性審美活動(dòng)了。為了讓學(xué)生對(duì)自然美有更深刻的感受，還可以讓學(xué)生直接到大自然中去感受，也可以運(yùn)用多媒體教學(xué)，如《春》一文，描繪了春天生氣盎然的景象，我把有關(guān)“春”的圖片《春草圖》《春花圖》《春雨圖》……一一展示給學(xué)生，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，從而使學(xué)生的心靈受到陶冶，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛。

二、激發(fā)青春美，憧憬未來(lái)

“那些過(guò)去了的，將會(huì)成為親切的懷念?！痹诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，有幸福的回憶、美好的向往，也會(huì)有小小的煩惱。無(wú)憂無(wú)慮、天真浪漫的童年生活如潺潺流水般離我們漸漸地遠(yuǎn)去，童年成了一支難忘的歌。每個(gè)人的經(jīng)歷不同，讓學(xué)生充分了解他人特別是名人的成長(zhǎng)足跡，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，從而深入體會(huì)作者的情感。

如《丑小鴨》以童話形式，告訴人們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中即使身處逆境，也要堅(jiān)持“心中那一份恒久的夢(mèng)想”，努力追求，最終是能夠?qū)崿F(xiàn)自己理想的。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待在成長(zhǎng)中的苦與樂(lè)、得與失、成功與失敗，要勇于面對(duì)生活，面對(duì)挑戰(zhàn)。讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)感受到自己正在長(zhǎng)大。

三、感悟平凡美，熏陶情感

“情動(dòng)方能辭發(fā)?！蔽膶W(xué)作品都蘊(yùn)涵著作者豐富的情感，除了自然美之外，還有真摯的人情美。那是作者在生活體驗(yàn)中的感受，或是親情，或是友情，或是愛情；或是快樂(lè)的，或是悲傷的；或是平淡的，或是激昂的……世態(tài)冷暖，人情世故，都在作品中有所體現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)這樣的文章，讓學(xué)生感悟人情美，使他們的情感受到熏陶。

在魯迅先生筆下的連真名實(shí)姓都不為人所知的保姆阿長(zhǎng)；楊絳先生與蹬三輪車的車夫老王之間的交往；朱自清淚光中那個(gè)青布棉袍黑馬褂的父親的背影……這些在生活中沒有出眾的相貌，沒有英雄般的事跡的普通人、平凡人。當(dāng)我們走近他們時(shí)，就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)或感受到他們的真誠(chéng)、善良、淳樸……教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)情感的遷移。可讓學(xué)生聯(lián)系自己實(shí)際，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注普通人，關(guān)注弱者。使學(xué)生真正從心靈上得到啟發(fā)，受到感染，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感世界。

四、體會(huì)民間美，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)

民俗是人類文明積淀中一個(gè)重要的組成部分。逢年過(guò)節(jié)的風(fēng)俗，吃飯、穿衣的習(xí)慣，幾乎每一件都包含著豐厚的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的寶貴資源?！耙环剿琉B(yǎng)一方人。”各地的地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情各有不同。

沈從文用他那精妙的文筆描繪了美麗的湘西世界，讓我們?cè)谧掷镄虚g感受到他對(duì)自然、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。汪曾祺則讓我們看到了高郵五月初五端午節(jié)的熱鬧，讓人不禁想起了賽龍舟、吃粽子。馮驥才用他那彌漫著濃濃津腔津味的語(yǔ)言塑造了兩位有著獨(dú)特技藝、獨(dú)特性格的民間高人形象，我們仿佛看到了熙熙攘攘的天津衛(wèi)碼頭。教師應(yīng)當(dāng)注意利用本地的民風(fēng)民俗，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、走向課外，去發(fā)現(xiàn)那蘊(yùn)藏在民間的瑰麗藝術(shù)。

五、品悟哲理美，塑造人格

古人說(shuō)得好“文以載道”。我們不難發(fā)現(xiàn)教材中有很多文章具有深刻的哲理，教師要敏銳地把它挖掘出來(lái)，利用這一資源，來(lái)塑造學(xué)生的人格。因?yàn)閷W(xué)生是最具塑造性的，教師言教、身教會(huì)給學(xué)生以潛移默化的影響。

小說(shuō)節(jié)選《熱愛生命》中兩個(gè)瀕臨死亡的“生物”在荒原上展開了一場(chǎng)互相獵取對(duì)方生命的生死搏斗。淘金者最終咬死了狼，靠著頑強(qiáng)的求生意志讓生命重新放射光彩。教師要有目的地指導(dǎo)，幫助學(xué)生領(lǐng)悟應(yīng)當(dāng)“敬畏我們的生命，相信我們的生命，享受我們的生命”。讓學(xué)生深切地體會(huì)到時(shí)間的珍貴，懂得珍惜時(shí)間，做到今日事今日畢，從而幫助學(xué)生樹立正確的時(shí)間觀。

美感教育就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美的熱愛，讓他們感到生活的樂(lè)趣，提高生活的情趣，使其充滿著對(duì)生活的信心和希望。在此基礎(chǔ)上，美感教育應(yīng)著重于使學(xué)生審美感受的能力得到訓(xùn)練，鑒賞水平得到提高和創(chuàng)造力得到培養(yǎng)，最終使人的個(gè)性得到全面而充分的發(fā)展。

★作者單位：江蘇鹽城市亭湖區(qū)青墩初級(jí)中學(xué)。