淺談李商隱無(wú)題詩(shī)的藝術(shù)特色

吳順寶

李商隱無(wú)題詩(shī)的藝術(shù)特征，可以用“隱美”二字來(lái)概括。隱，即為含蓄、隱諱、朦朧；美，是為典麗、幽美。李詩(shī)語(yǔ)言綺麗而對(duì)仗工整，音律圓美婉轉(zhuǎn)，但愛(ài)冷僻的典故，故詩(shī)中的意象特別美麗，而整體意旨往往隱晦。他將人生感慨的抒寫(xiě)向更深細(xì)隱微方面發(fā)展，善于用艷麗精致的藝術(shù)形式表達(dá)悵惘落寞的情緒，詩(shī)中充滿了迷茫與悲涼的體驗(yàn)，其無(wú)題詩(shī)更是深婉精麗、韻味深厚，得“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”之趣，富于象征暗示色彩，有朦朧美。從某種意義上說(shuō)，李商隱詩(shī)歌是心靈的象征，是一種純屬主觀的生命體驗(yàn)的表現(xiàn)。他的無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得深情綿邈，沉博艷麗，有的比較隱晦，但可以在精工富麗的辭章中體會(huì)到他的婉轉(zhuǎn)情思。

1.含蓄雋永，婉約朦朧

讀李商隱的詩(shī)，總覺(jué)得那里有無(wú)盡的意味，又若即若離，境象迷茫，綿邈幽深，這就是李商隱無(wú)題詩(shī)的含蓄雋永婉約朦朧。孫聯(lián)奎在《詩(shī)品臆說(shuō)》中說(shuō)：“含蓄大多用此興。”賀裳在《載酒園詩(shī)話》中也說(shuō)：“魏晉以降，多工賦體，義山猶存比興?！笨梢?jiàn)比興是李商隱詩(shī)旨義含隱的重要表現(xiàn)。他的詩(shī)以“物比”“史比”“仙比”來(lái)暗示人事，興寄人情，象征心態(tài)，且大多摹狀而不即，托意而不離，或比而兼興，或興而兼比。李商隱無(wú)題詩(shī)之“隱”，無(wú)題詩(shī)的含蓄蘊(yùn)藉，更多表現(xiàn)為采有“仙道比興”，即托仙人仙境暗示和象征人世俗事，亦仙亦俗，充滿一種仙道情韻?！跋杀取笔橇x山比興體的一大創(chuàng)造。其“無(wú)題”諸作總是攝取神天仙道，世外傳說(shuō)的物象入詩(shī)而加以意化、情化，成為義山詩(shī)的諸多意象群，所以無(wú)題詩(shī)的境象往往涂上一層窈渺之色彩，如輕紗，如夢(mèng)境，如霧里之花，極朦朧含隱之致。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，李商隱詩(shī)采用神天仙道，世外傳說(shuō)的物象、故事，有軒轅黃帝、羲和日御、帝閽守天等800余事。這些世外傳說(shuō)已經(jīng)從我們民族的文化折射到人們的心理，具有特定的意象與情韻，且象外有意，韻外有致?？催@首無(wú)題詩(shī)：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。前人對(duì)此詩(shī)評(píng)述很多，所謂“篇中之獨(dú)拔者也”，指詩(shī)的頷聯(lián)意蘊(yùn)豐富。而末聯(lián)的“蓬山”“青鳥(niǎo)”尤為令人動(dòng)情，以慰藉之辭寫(xiě)心中之苦。何義門說(shuō)：“末路不作絕望語(yǔ)，愈悲！”其中蓬山，即蓬萊山，神話傳說(shuō)為渤海中之仙山?！妒酚洝し舛U書(shū)》：“蓬萊、方丈、瀛州，此三山者，其傳在渤海中，諸仙人及死之藥焉?！鼻帏B(niǎo)：道教傳說(shuō)為西王母取食傳信之神鳥(niǎo)，亦作青雀?！渡胶＞S·西山維》：“三危之山，三青鳥(niǎo)居之?！惫弊ⅲ骸叭帏B(niǎo)主為西王母取食者。”又《漢武故事》言青鳥(niǎo)為西王母?jìng)餍?。這些都源于積極浪漫的手法吧。

2.意象新奇，典麗幽美

20世紀(jì)末，董乃斌在《李商隱詩(shī)的語(yǔ)象》中對(duì)李商隱詩(shī)常用的“蝶蜂”語(yǔ)象進(jìn)行分析時(shí)指出：一個(gè)作家在其作品中較多地使用何種字詞，可以窺見(jiàn)作家審美情趣的個(gè)性特征。文章就“蝶”進(jìn)入文學(xué)后形成的兩種語(yǔ)象系統(tǒng)——“莊生夢(mèng)蝶”系統(tǒng)和“韓憑夫婦化蝶”系統(tǒng)進(jìn)行考境溯流。指出前者“是抒發(fā)苦悶、灰心、迷惘、失落、幻覺(jué)以及由此引發(fā)的消極、頹唐、放曠、無(wú)為等心態(tài)的習(xí)用典故?！焙笳邉t成為美麗純真、貞潔和愛(ài)情的化身。據(jù)統(tǒng)計(jì)，李商隱詩(shī)絕大部分“均無(wú)不沿用了以蝴蝶為柔美、愛(ài)戀、尋覓、無(wú)望乃悲劇之象征的傳統(tǒng)文化意義”（《文學(xué)遺產(chǎn)》1989年第1期）。

這里可以看出李詩(shī)意象的典麗幽美。李商隱筆下的意象“春蠶蠟炬”同民間戀情詩(shī)中的“秋水蒹葭”同屈原筆下的“香草美人”一樣，極大地豐富了我國(guó)文學(xué)的寶庫(kù)，開(kāi)拓了抒情的新領(lǐng)域。瀏覽他的無(wú)題詩(shī)，那些新奇幽美的意象不勝枚舉：有“暮霞、香車”“寶燈、瑤臺(tái)”“石榴、斑騅”“菱枝、桂葉”“春蠶、蠟炬”“蓬山、青鳥(niǎo)”“東風(fēng)、春雨”“蝴蝶、杜鵑”等等，凡是能入詩(shī)的，不曾見(jiàn)于詩(shī)的意象在他的詩(shī)中都“鑲嵌”得珠圓玉潤(rùn)，恰到好處且意味深長(zhǎng)。

當(dāng)然，李商隱無(wú)題詩(shī)藝術(shù)成就高的原因遠(yuǎn)不只這些。比如藝術(shù)手法上對(duì)仗的精工，用典的晦澀，情景的上點(diǎn)染都為這位七律高手的明證。構(gòu)思視覺(jué)的獨(dú)特，心理聯(lián)想的奇特而逼真，都為他的詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)增色不少。另外，值得一提的是，作為李商隱詩(shī)歌的愛(ài)好者以及廣大學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，李詩(shī)中的一些佳句、秀章也是對(duì)李詩(shī)幽美的一種解讀。如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”；“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”；“身無(wú)采鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”；“斑騅已系垂楊柳，何處西南待好風(fēng)”；“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。……這樣的美句隨手所摘，即滿口生秀。一個(gè)詞——幽美。

李商隱詩(shī)在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟，他靈心善感，一往情深，以很多的作品來(lái)表現(xiàn)晚唐士人傷感哀苦的情緒，以及他對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著，他的無(wú)題詩(shī)對(duì)后代有深遠(yuǎn)的影響。

他的詩(shī)與杜牧齊名。并稱“小李杜”，亦與溫庭筠齊名，稱“溫李”。李詩(shī)抒寫(xiě)了那一個(gè)時(shí)代士人的悲劇命運(yùn)與苦痛生涯，深刻地反映了晚唐的政治斗爭(zhēng)和衰亡破敗。他所獨(dú)創(chuàng)的無(wú)題詩(shī)，含蓄蘊(yùn)藉，音調(diào)諧美，深情綿邈，沉博艷麗，且富于象征和暗示色彩，將唐代詩(shī)歌的抒情藝術(shù)推上一個(gè)新的高峰。

★作者單位：江西鄱陽(yáng)中學(xué)。