古代文學(xué)中的對外漢語教學(xué)

韓路

【摘要】中國古代文學(xué)蘊含著中國歷年歷代豐富的歷史文化，在現(xiàn)代社會，隨著中外文化交流的日益頻繁，中國文化日益走向世界。中國文學(xué)尤其是中國古代文學(xué)日益成為外國人由衷向往，由衷喜愛的文化遺產(chǎn)。由此，古代文學(xué)教學(xué)中不可或缺的就會融入對外漢語教學(xué)，但是古代文學(xué)本身的枯燥，難度高，加之教學(xué)方法的古板，缺乏興趣以及中外文化的沖突又給這門課程帶來了不小的難度，二者如何巧妙的融為一體成為本篇文章談?wù)摰闹攸c。

【關(guān)鍵詞】對外漢語;古代文學(xué);教學(xué)

中國古代文學(xué)蘊含著中國豐富的歷史文化。在對外漢語教學(xué)中，一是以古代文學(xué)知識為核心的文化教學(xué)，二是語言技能的培養(yǎng)。由于中國語言本身的特點和中外文化的差異，學(xué)生會對中國古代文學(xué)產(chǎn)生諸多的不適感?？缥幕瘜用娴膯栴}往往是學(xué)習(xí)中的重點、難點，尤其是中國古代文學(xué)，其中的語言往往是無法用正常的語法思維去解釋的。那么教師在此就應(yīng)該發(fā)揮其應(yīng)有的能力，做到如何將二者巧妙的融合，容易讓學(xué)生接受并理解中國文化的內(nèi)涵。

一、古代文學(xué)的語法、語義讓學(xué)生難以理解

首先，文學(xué)語句中往往包含著漢語本身的文化內(nèi)涵及中國人的審美心理，無法完全用語法解釋清楚。例如：古代詩詞中的：

靜夜思

床前明月光，

疑是地上霜。

舉頭望明月，

低頭思故鄉(xiāng)。

譯文 “床前明月光，疑是地上霜?！弊钜妆诲e誤理解。正確解釋：詩人置身在秋夜明月下的井邊上，舉頭遙望，頓生思鄉(xiāng)之情。床，不是“臥榻”的意思，而作“井欄”解?！掇o海》里明確注釋，床是“井上圍欄”。

而對外漢語課上學(xué)生則很難理解和接受。在我們古代，“床”的解釋有很多種：井臺;井欄;“窗”的通假字;取本意，坐臥的器具，也就是我們現(xiàn)在所說的“床”。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。

老朋友在西面的黃鶴樓與我辭別，在三月份煙霧迷漫、繁花似錦的春天去揚州。孤船的帆影漸漸遠(yuǎn)去消失在碧空的盡頭，只看見長江浩浩蕩蕩地向天邊流去。

在散文中，句子的主語總是明確給出，只有在個別的情況下才會出現(xiàn)主語省去的句子，而在古代文學(xué)中，詩人為了語言的簡潔凝練，句子的主語常常是不出現(xiàn)在詩句當(dāng)中的。例如 杜甫的

聞官軍收河南河北

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

這首詩只有謂語，沒有主語。

題菊花

颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。

在這首詩中，前兩句沒有主語，但隱含了主語“菊花”，第三句給出了主語，主語是“我”。這是一個很好地主語變換的例子。在古代文學(xué)中，這些都給學(xué)習(xí)者造成心理上的壓力，難以按照正常的語法思維去理解。

《江雪》千山鳥飛盡，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。這是柳宗元被貶到永州之后的詩，抒發(fā)自己孤獨郁悶的心情。這詩雖沒有一個“雪”字，卻能讓人想象出一幅鋪天蓋地的雪景，耐人尋味。

古代文學(xué)內(nèi)斂的語言中蘊藏著豐富的內(nèi)涵。但是，在對外漢語課上，學(xué)生常常會問一些讓我們覺得很奇怪，但在他們眼里又很正常的問題。面對這些問題，教師首先應(yīng)當(dāng)予以肯定，幫助他們樹立信心，調(diào)動他們對古代文學(xué)的興趣，切忌予以打擊，這樣他們才會愿意趨近中國文化。其次，應(yīng)當(dāng)盡量利用圖片多媒體、影視資料等把當(dāng)時的歷史的、景物的等方面的內(nèi)容形象的展現(xiàn)出來。讓學(xué)生設(shè)身處地的感受其中的真正含義。

二、詞匯翻譯的不準(zhǔn)確性、不對應(yīng)性

有時候，同一個詞語承載的文化意義有所相同、甚至相反，甚至很難找到與其相似的詞語來解釋。當(dāng)這些詞語出現(xiàn)在中國古代文學(xué)作品中的時候，對于中國的學(xué)生來說很容易理解，甚至覺得某些詞匯運用到恰到好處。而對于留學(xué)生對中國詞語在古代文學(xué)作品中的運用產(chǎn)生的不適應(yīng)感會很強烈。這樣學(xué)生很容易對中國古代文學(xué)乃至中國文化產(chǎn)生懷疑。有一些詞，在中國古代文化中已經(jīng)具有了某種特定的意義。

例如：“竹葉、楊柳、菊花”等在古代都代表著特定的意義。其主要特點是形式簡潔、內(nèi)涵豐富，具有傳承性、象征性等特點。又比如“流水”，人們往往會想到時間和愁緒;再如“月亮”代表思念、“折柳”代表送別;再如植物中的四君子：梅、蘭、竹、菊，梅花含有高潔、傲寒、不屈之意，翠竹是清雅勁直品格的象征，蘭花孤芳自賞、懷才不遇，菊花展現(xiàn)高雅情趣。

這些物象中國人就會習(xí)慣地聯(lián)想到它們的意義及穩(wěn)定的指向。這類詞語雖然可以在留學(xué)生的母語中找到相同或相近的表達，但其母語卻不具有這些意象所包含的豐厚的內(nèi)容，難以將其獨特喻意全部表達。因而，這些詞語并不能引發(fā)學(xué)習(xí)者的情感想象，他們在學(xué)習(xí)的時候不僅不明白其中的意味，而且會與母語文化產(chǎn)生沖突。如陶淵明的采菊東籬下，悠然見南山。當(dāng)問及學(xué)生為什么會采菊花時，學(xué)生回答：給死人用。這與陶詩中對高雅情致的追求大相徑庭;再如王昌齡《出塞》中的秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。兩句交織著歷史感與現(xiàn)實感，但學(xué)生面對“明月”和“關(guān)”這兩個充滿思念與戰(zhàn)爭描寫的詞卻無動于衷，而且會生發(fā)出疑問：戰(zhàn)爭怎么會有那么長時間？這些飽含中國傳統(tǒng)文化意蘊的東西，必須經(jīng)過老師的充分講解才可以讓學(xué)生明白，否則，僅憑字面學(xué)生是無法感受到其中的滋味的。因此，先要啟發(fā)學(xué)生尋找這些事物的特點，如讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)菊花秋天盛開，不與春花爭妍斗艷，不畏暮秋的嚴(yán)寒。繼而，向?qū)W生介紹中國文化中喜好類比的思維模式，這在經(jīng)典文化中都有所表述?？傊?，對于漢語詞匯中已形成的意象，或是留學(xué)生母語文化中沒有的成語典故，要先進行詞匯本身的學(xué)習(xí)，教師要耐心地給學(xué)生介紹歷史傳承下來的文化內(nèi)涵，并試圖讓學(xué)生理解和接受。但也一定要注意，不能強迫學(xué)生去接受一種概念，尤其是不要造成學(xué)習(xí)者與本國意象的沖突。求同存異是可取的方法。

綜述，作為對外漢語教師來講，對漢語和漢文化自身應(yīng)該具備比常人更多的知識和更深刻的理解，這是能更好教授外國學(xué)生的一個先決條件。在教學(xué)方法上應(yīng)該做到以下三點：1、做好學(xué)科定位，明確教學(xué)目標(biāo);2、緊密結(jié)合實際，豐富教學(xué)內(nèi)容;3、改進教學(xué)手段，活躍課堂氛圍。教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主，幫助學(xué)生擺脫母語的束縛，采用情景教學(xué)法，圖片教學(xué)法，多媒體教學(xué)。從教學(xué)形式上貼近學(xué)生的文化心理及實際水平。從教學(xué)內(nèi)容上來講，適當(dāng)?shù)剡x取內(nèi)容簡單的文學(xué)詩句及作品，并加以白話文來通俗的解釋，讓更多的學(xué)者容易接受，而不至于產(chǎn)生厭煩心理。在選題的時候，盡量選取學(xué)生感興趣的東西，選取可以與學(xué)生母語文學(xué)進行對比的作品，這樣學(xué)習(xí)內(nèi)容就會具有針對性和相關(guān)性。從教學(xué)方法上來講，選擇合適的課堂用語，降低教學(xué)語言的難度，同時要在教授的過程中降低說教性，增強趣味性，運用圖片、影像等多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生具體、感性地理解中國文化，從而消除他們學(xué)習(xí)的困惑。從教學(xué)目的上來講，古代文學(xué)最終的教學(xué)目的是要培養(yǎng)學(xué)生跨文化的閱讀及交際能力，因而要以文化為線索進行，讓學(xué)生了解、認(rèn)識中國文化，最終讓學(xué)生具有同中國人進行交流的文化能力。另外，我們可以在教學(xué)中，結(jié)合實際情況對學(xué)生進行實地的問卷調(diào)查。具體問題參見附表。

關(guān)于中國古代文學(xué)在對外漢語教學(xué)中的地位的調(diào)查問卷

您好，我們正在進行一項關(guān)于對外漢語教學(xué)中中國古代文學(xué)教學(xué)的調(diào)查，請您根據(jù)實際情況和感受如實作答。您提供的所有信息都是保密的，僅供研究之用。

1.您的國籍（Nationality）？

2.您的宗教信仰（religion）？

3.您現(xiàn)在就讀的學(xué)校是？

4.您所學(xué)的專業(yè)及方向（What is your Major？）

5.您現(xiàn)在就讀的年級（Grade）？

6.為什么選擇學(xué)習(xí)漢語？（What led you to select your major？）

7.你所理解的“中國古代文學(xué)”是什么？（How do you understand Chinese Ancient Literature？）

8.現(xiàn)在的課程中有“中國古代文學(xué)”這門課程嗎？（Have you ever had the course of Chinese Ancient Literature during your undergraduate years？）

9.你希望你的漢語課程中有涉及“中國古代文學(xué)”的課程嗎？（Do you want to have the course of Chinese Ancient Literature？）

10.你所參加的考試當(dāng)中涉及對中國古代文學(xué)的考核嗎？（Do your examination contents include Chinese Ancient Literature？）

11.你認(rèn)為學(xué)習(xí)“中國古代文學(xué)”對自己的漢語學(xué)習(xí)重要嗎？（Do you think it is important to learn Chinese Ancient Literature for studying Chinese？）

12.你喜歡“中國古代文學(xué)”嗎？（Do you like Chinese AncientLiterature？）

14.不喜歡“中國古代文學(xué)”的原因是？（Why do not you like Chinese Ancient Literature？）

15.您最喜歡什么形式的中國古代文學(xué)樣式？（What is your favorite form of Chinese Ancient Literature？）

16.你認(rèn)為學(xué)習(xí)“中國古代文學(xué)”對自己學(xué)習(xí)漢語有幫助嗎？（Does Chinese Ancient Literature have any positive influence on your Chinese-studying？）

17.你認(rèn)為學(xué)習(xí)“中國古代文學(xué)”對自己的漢語學(xué)習(xí)的哪些方面有影響？（In what way do you think ChineseAncient Literature can help you study Chinese？

18.學(xué)習(xí)“中國古代文學(xué)”會提升您對漢語的學(xué)習(xí)興趣嗎？（Will Chinese Ancient Literature increase your interest in learning Chinese？）

參考文獻：

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