耿村：中國故事第一村

劉賢 劉建蕊

出藁城城區(qū)，沿307國道東行至定魏線南下，到北樓村口東去，便是聞名遐邇的故事村耿村了。遠望耿村，呈現(xiàn)出“綠樹村邊合”的意境?！爸袊适碌谝淮濉钡呐品辉趦膳虐讞顦渲腥綦[若現(xiàn)。村路兩邊是大片大片的麥地，黃黃綠綠，泛著銀光。

耿村只有320戶人家，1200口人。據(jù)說一個賣豆腐的來串村，一聲“賣豆腐嘍！”話音未落，就從村子一頭到了另一頭。又據(jù)說，一頭拉車的老牛，一泡尿未完，也就從一個村口到了另一個村口。當(dāng)然這是一種夸張，一種特有的農(nóng)民式的幽默，但足以說明耿村村小。

可是耿村像一眼井，你不能只看井臺、井口那一小塊。耿村穿越了600多年的時間和歷史，沉淀凝聚為一種歷史的深，文化的深，精神的深。它的深度和內(nèi)涵隱藏在日常生活里，不深入進去你是看不見的。

“耿村自古處于山西陽泉到山東德州的交通要道上，所以這里一六大集，十分繁華。曾有一京二衛(wèi)三耿村之說，每年農(nóng)歷四月四的耿王廟會吸引了方圓百里的善男信女和各路商賈。四面八方的客商帶來了各種各樣的生產(chǎn)生活用品，還帶來了他們的故事和各地的民風(fēng)民俗，耿村人外出經(jīng)商、當(dāng)兵也帶來了天南地北的故事和傳說。為此，這里便形成了一個商品和民間文學(xué)聚散地，積淀成了一個民俗文化大礦，所以經(jīng)商講故事成為這個文化居落的兩大古風(fēng)?！焙颖笔∶耖g文藝家協(xié)會副主席兼秘書長楊榮國說。她參加過耿村故事的七次普查。

楊榮國說，耿村全村人都會講故事，有的人會講四五百個，有的人講得少，但也有幾十個“壓箱底兒”。“人人講的故事都不同，即便是同一個故事，每個人講出來的版本也不一樣?！?/p>

因為這些民間故事多是懲惡揚善、孝敬父母、熱愛生活的故事，所以村子里民風(fēng)淳樸，極少有作奸犯科之人?！啊凡皇斑z，夜不閉戶這樣的事情，在耿村都不是傳說。”楊榮國說起當(dāng)年參加普查時候的事兒，言語中透著激動?！坝幸粋€真實的故事，當(dāng)年鄰縣有個逃婚的姑娘，走了好幾天走到耿村，因為饑餓困乏一頭暈倒在村口，村里的熱心人把她背回家，給洗了臉做了飯，了解了情況，勸慰過來那姑娘，又騎著車子把人家送回去了。耿村的人心眼兒好著呢。”

耿村的故事會

2015年5月15日，一場別開生面的故事會，讓設(shè)在耿村校園內(nèi)的故事廳熱鬧起來。耿村22位故事家和10個學(xué)生代表聚集在一起，要在這里進行故事演講比賽。他們最大的86歲了，最小的只有8歲。

故事廳由教室改造而成。前面黑板位置掛有耿村民間故事被命名為國家、省、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和被授予石家莊市十大名片的牌匾，四周墻上是耿村民間故事挖掘普查成果、重大活動、專家學(xué)者和各級領(lǐng)導(dǎo)到耿村考察的圖片及題詞，彰顯了耿村文化工程近28年來的光輝歷程。濃郁的民間故事之鄉(xiāng)的文化特色和氛圍，通過這狹小的空間，播撒給所有來過耿村的人們。

耿村文化工程主持人、河北省民俗文化協(xié)會會長袁學(xué)駿說：這些只是冰山一角，遠遠不能概括耿村故事村的全貌與內(nèi)涵，更多更深的事情存留在流逝的時間和人們的記憶里，歷久彌新。

當(dāng)主持人宣布故事會正式開始后，國家級非遺傳承人、86歲的大型故事家張才才率先開講。還是那么高聲大嗓，還是那么詼諧幽默，一副“老張打頭炮，人笑我不笑。要想叫我笑，你得比我好”的神情。隨著一陣陣掌聲和笑聲，故事家們略顯拘謹?shù)那榫w緩解了，一個個奮勇爭先，上臺講述，臉上洋溢著平時少有的自信和驕傲。9歲的小學(xué)生王欣怡也欣然上臺，為大家講了個新故事。

因為時間關(guān)系，強調(diào)大家都講短小的故事?？墒?，故事家們熱情高漲，人人都爭著要講。故事會一直開到中午12點以后才結(jié)束，大家還是覺得時間短，講得“不過癮”。

這是耿村的第多少次故事會了，沒有人記得清。因為故事會對于耿村人來說，是他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，是司空見慣的事情。藁城區(qū)文廣新局局長田江水說：民間故事講述活動是耿村文化傳統(tǒng)和民眾文化生活的重要標志。耿村人遵循著“日出而作，日落而息”的亙古習(xí)俗。農(nóng)忙時節(jié)，他們不惜揮汗如雨，熬晌加時，勞動的疲累表現(xiàn)在四肢，對收成和未來的期待和渴望則體現(xiàn)在勞作間休息時的幾句笑話和一支煙上。談笑間，那些疲倦和苦累便像一點點燃燒的煙灰一樣消失殆盡。

20世紀80年代初，中國民間文藝界在全國范圍內(nèi)實施了一項宏偉的文化工程，即國家重點社科研項目民間文學(xué)三套集成——《中國民間故事集成》《中國歌謠集成》《中國諺語集成》的搜集、整理和出版工作，簡稱“三套集成”。這項文化工程被譽為“文化事業(yè)的萬里長城”。河北省地處首都北京周圍，歷史悠久，群英薈萃，自古就有“燕趙多慷慨悲歌之士”之美譽。這塊古老的大地，可謂“物華天寶”“人杰地靈”，民間文化蘊藏量極其豐富。河北民間文學(xué)三套集成工作一直走在全國的前列，先后動員了54萬余人在城鄉(xiāng)進行采風(fēng)普查，搜集整理出各種民間文學(xué)資料7.8億字，編印出地、市、縣資料本544部，多次受到國家表彰和省委領(lǐng)導(dǎo)的贊揚。

1986年春，正值河北省民間文學(xué)三套集成工作轟轟烈烈大規(guī)模全面普查階段，耿村有位愛好文學(xué)的高中畢業(yè)生靳春利，從報紙、廣播等媒體了解到這一信息后，聯(lián)想到耿村有眾多的故事講述者，便到藁城縣文化館報“礦”，并進行了一些零星的搜集活動。1987年初春，石家莊地區(qū)文聯(lián)負責(zé)三套集成工作的袁學(xué)駿同志親自到耿村考查，他慧眼識珠，認為耿村的故事蘊藏量不可估量，需要深挖。隨后省集成辦領(lǐng)導(dǎo)鄭一民、宋孟寅及中國民協(xié)集成辦負責(zé)人張文、賀嘉等同志相繼深入耿村考查，都認為這是一個罕見的民間文學(xué)和整個民俗文化的“富礦”。

1987年5月，石家莊地區(qū)集成辦從各縣抽調(diào)文藝骨干12人住進耿村開始了第一次普查活動，歷時21天，整理出故事486篇，50余萬字。1988年1月，《河北日報》發(fā)表了有關(guān)文章，耿村作為一個民間故事居落典型漸漸在學(xué)術(shù)界和新聞界引起轟動。

談起當(dāng)時的情況，楊榮國說，第一次普查，并沒有想象中那么順利。因為當(dāng)時有很多故事家在“文革”中受了迫害，所以他們心有余悸，都害怕這個“普查工作”會對他們有不好的影響，誰也不敢第一個站出來講故事。“我們普查隊的人聽說當(dāng)時村里講故事的代表人物靳景祥家要給孫女做小滿月，就按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗買了塊花布送了過去，靳景祥被工作組的這種關(guān)愛精神感動，開始講故事。從那以后，我們的工作也好開展了?！?/p>

人們了解了普查工作的性質(zhì)，也都放了心，把憋在心里很多年的故事都講了出來，洋洋灑灑，猶如寫了一卷長詩。

發(fā)現(xiàn)民間口頭文學(xué)寶礦

筆者至今還清楚地記得，1987年正月二十，袁學(xué)駿帶著我們幾個人來到耿村，在靳正新家召開了一次熱烈的故事會，靳正新、靳景祥、王玉田、張才才、張才長、王仁禮等人踴躍開講，生怕把自己落下。一些小孩在門外進不來，便扒住窗戶往里照，把窗戶紙捅了許多窟窿。袁學(xué)駿把兩盒紙煙放在桌上，大家一會兒就抽完了，于是開始自己卷煙抽。煙霧從門縫里、從被捅破的窗戶眼里，和講故事的聲音一起往外冒出來，吸引了更多的村民駐足。

1987年5月15日至6月3日，耿村故事第一次全面普查。迄今為止，共進行了11次普查，發(fā)現(xiàn)故事講述者230多人，先后命名67人為大中型故事家。就在這二十多年間，靳景祥被文化部評為“中國民間文化杰出傳承人”，靳正新被聯(lián)合國教科文組織和中國文聯(lián)授予“中國十大民間故事家”稱號，靳景祥、靳正新、張才才被評為國家級非遺傳承人。

耿村故事第一次走出國門，揚名海外，是在1989年，中國民協(xié)副主席賈芝將已經(jīng)出版的《耿村民間故事集》前三個卷本帶到匈牙利，在第九屆國際民間口承文學(xué)協(xié)會年會上論述了耿村文化現(xiàn)象，播放了耿村錄像，產(chǎn)生了強烈的國際影響。在1991年召開的“中國耿村故事家群及作品和民俗活動國際學(xué)術(shù)討論會”上，耿村普查成就、研究成果被集中展示了出來，也將耿村故事家們的演講才華集中展示出來。會議專門安排一天時間讓耿村故事家們講故事，故事家們放開了講，不計時間，不定題目，不計數(shù)量，想講什么就講什么，那些專家、學(xué)者、官員們連吃中午飯都是匆匆忙忙的，很怕誤了下午聽故事。1997年以來，聯(lián)合國教科文組織、美國故事協(xié)會、美國國際人民交流協(xié)會、美國女媧故事代表團和日本、加拿大、法國、德國、臺灣、香港等國家和地區(qū)的專家學(xué)者曾十幾次到耿村進行考察和民間文化交流。每次耿村都要組織故事會，這成為訪問耿村的客人們的一道故事大餐。

耿村經(jīng)常組織故事會，耿村人也經(jīng)常參加各級別的故事演講活動。1987年7月，靳景祥應(yīng)邀出席在承德舉辦的中國故事首屆年會，講述了《藁城宮面的來歷》，折服了來自全國各地的50多位專家學(xué)者，講完后余興未盡，不等主持人說話，就又接著講了第二個、第三個故事，直到午時開飯才住口?；ㄏ惴渥耘R，靳景祥一下成了名人，大家白天晚上爭著和他約談，吃飯也搶著和他坐一桌。2000年底，耿村故事家們來到石家莊電視臺演播室，一起講述了過年的故事，他們各講各的，誰的和誰的也不一樣，讓觀眾大開眼界。2004年7月，河北省民俗文化協(xié)會舉行青少年暑期耿村愛國主義故事會，4天時間里，石家莊市第12中學(xué)共有400余名學(xué)生聽了耿村故事家們的精彩講述，紛紛表示，這樣的愛國主義教育課形式新穎、生動有趣，學(xué)到了許多書本上沒有的知識。2005年7月中旬，耿村故事家們參加了省會七七愛情節(jié)愛情故事會專場演講，聆聽者紛紛豎起大拇指。

2006年10月，耿村故事家17人應(yīng)邀到中央電視臺夕陽紅欄目講故事。那一次是筆者帶隊去的北京。這么多嘉賓同時進入演播室拍攝，對夕陽紅欄目來說還是第一次。編導(dǎo)于力晗說，不這樣做，就體現(xiàn)不出耿村故事村的群體優(yōu)勢，就不能全面展示耿村故事家的風(fēng)采。整臺節(jié)目圍繞耿村故事家靳景祥和張才才和侯果果夫婦、靳清華身上發(fā)生的與故事傳承有關(guān)的故事進行了訪談。在現(xiàn)場，我向主持人和觀眾展示了耿村出版的16部書籍，并對耿村故事村的形成、發(fā)展和對耿村故事的搶救、保護進行了回望。消除了最初的緊張后，耿村故事家們徹底放松了，說到興奮處，竟自管自地盡興表演起來。靳景祥講起了夫妻捎書的故事，張才才唱起民間小調(diào)，侯果果則講起來時在火車上走一路講一路，一對要在保定下車的夫婦光聽故事了，竟坐過了站，下車時笑著對侯果果說：“你可把我們害苦了?！闭f到這里把大家都逗笑了。這些恣意發(fā)揮，更真實地表現(xiàn)出耿村故事家們的詼諧和機智，起到了意想不到的效果。耿村8歲的小女孩靳梅嫩聲嫩氣地講了個《賣黑醬》的故事，讓人們看到了耿村故事傳承的希望，觀眾給予的掌聲最熱烈。

耿村普查精神

因為耿村有那么大的一個民間故事講述群體，才有了中國民間文學(xué)集成工作中對耿村的11次耿村普查，并獲得了那么豐碩的成果。故事家靳景祥、靳正新、張才才和侯果果夫婦、王玉田故事家庭均出版了他們講述的故事專集。圍繞耿村故事，先后出版耿村民間故事集、論文和專著《耿村民間文化大觀》（3卷）、《耿村一千零一夜》（6卷）、《耿村民間文化論稿》、《耿村民間故事（理論版）》等共20部，堪稱世界民間文學(xué)的奇跡。耿村故事普查和研究被專家稱為“耿村文化工程”。 耿村民間故事單篇和故事集多次獲河北省文藝振興獎?！豆⒋逡磺Я阋灰埂愤€獲得了中國民間文藝最高獎——山花獎，樹起耿村文化工程的史碑。

在這11次普查中，一批批普查志愿者與耿村故事家結(jié)下了深厚的友誼，創(chuàng)造了“敢于開拓的膽略，嚴肅認真的態(tài)度，堅韌不拔的毅力，科學(xué)求實的精神”的“耿村普查精神”，得到河北故事卷主編宋孟寅先生的公開贊揚和倡導(dǎo)。他們在耿村得到錘煉，將“耿村普查精神”帶到后來的工作中，對各自的成長起到了很好的激勵作用。

2015年5月，“耿村普查精神”又鼓舞著第12次普查志愿者來到耿村，要將“耿村普查精神”發(fā)揚光大。

耿村民間故事是來自農(nóng)民中間的草根文學(xué)。它們表達了農(nóng)民們的話語權(quán)，對古人古事和今人今事大膽地進行評價，進行衷心的謳歌、誠摯的懷念或善意的嘲諷、無情的抨擊，倒也痛快瀟灑。

我們非常明確地意識到，故事中表現(xiàn)了耿村人的農(nóng)民立場和文化精神，表現(xiàn)了最為傳統(tǒng)的民族精神中的核心觀念，表現(xiàn)了當(dāng)今農(nóng)民們的生存理念、志趣和愿望，像野火燒不盡的草根，像雷打不動的巖層，任憑歲月流逝而悠然自在。這里自古以來就是一個巨大的立體的“文化場”。他們雖然一家一戶，但在講述上互為主角互為聽眾，互為師生，互為環(huán)境，互為資源，基本不存在什么功利目的，而是互相啟發(fā)教育，共同自娛自樂；有時還和新聞記者、和外國人同歡共樂。他們秉承著不少古老習(xí)俗和文化方式，也承接著現(xiàn)代人的新鮮信息，在他們的頭腦中形成古今一爐、中外一體的文化信息庫存。

耿村黨支部書記靳志國告訴我們，當(dāng)?shù)厝罕娤矚g稱耿村為“故事村”或“瞎話村”，耿村人也喜歡這個稱呼。這是當(dāng)?shù)厝罕妼⒋宓姆Q謂，是對耿村發(fā)自內(nèi)心的贊美。耿村人素來友好，廣施仁義不欺生，許多客商遷來久居，成為這里的村民。這是耿村注重文化，注重良好民風(fēng)的傳統(tǒng)。耿村故事包容萬象，上自開天辟地神話，各朝代的人物和歷史傳說，到民國、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和解放后的新生活、新人物，形成一條歷史的長鏈。故事中所涵蓋的地域有170多個縣市。耿村故事真是一部活的歷史教科書。

我國著名民間文藝專家賈芝、劉魁立等稱耿村故事村為“奇跡”“漢族民間文學(xué)史上的重大發(fā)現(xiàn)”“重大突破”。賈芝曾說過：“從某種意義上說，我們中國的民間文學(xué)是靠耿村打向世界的?！眹H著名學(xué)者、臺灣文化大學(xué)金榮華教授稱耿村故事村為“世界第一”，“是中華民族值得驕傲的事情”。

第12次耿村故事普查志愿者李雨橋說，耿村故事的魅力是藏在骨子里的，世世代代傳承并滋潤著耿村人民。時光之中，你聽不到它的腳步聲，那些聲音、記憶、是非、榮辱，表面上是那么無聲無息，低調(diào)而簡潔，但它的光芒從歷史的隧道里照射過來，幾百年不衰，那是黃金的閃爍，是我們的精神之光。

我至今仍清楚地記得，耿村文化工程主持人、河北省民俗文化協(xié)會會長袁學(xué)駿曾說過的一句話：“耿村文化工程完全可以耗掉一個人或一批人的生命，這不足為奇，而且十分值得?！薄皯?yīng)當(dāng)作為終生的一項事業(yè)來干?！钡?2次耿村普查組成員在耿村度過了整個5月份，目前已采集整理故事1000多篇，進展應(yīng)該說是十分理想的。

在普查組進入耿村時，我們欣喜地看到，耿村正在進行新農(nóng)村建設(shè)提升改造。村中北街的幾條街道、與相通外村的道路都鋪成了柏油路。村內(nèi)文化一條街正在緊張地施工，耿村不僅按照整體規(guī)劃圖實施著提升改造，也向他們心中最美好的目標行進著。

“很早很早以前……”耿村故事會在繼續(xù)，耿村的明天在繼續(xù)。

（本文圖片除署名外，由樊更喜、徐東坡、劉建蕊提供）（責(zé)編：郭文嶺）