長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

莊程

唐詩(shī)、宋詞是中國(guó)文學(xué)史上的兩顆明珠，唐代被稱為“詩(shī)的時(shí)代”，宋代被稱為“詞的時(shí)代”。在燦爛的中華文明中，唐詩(shī)、宋詞是其中最為絢麗的華章之一。紫砂陶是另外一顆璀璨的明珠，其造型款式極為豐富，器物色澤古樸典雅，表面還常鐫刻詩(shī)文、書(shū)畫(huà)作為裝飾，增添其人文氣息，成為一種具有高雅氣質(zhì)和濃厚文化傳統(tǒng)的實(shí)用藝術(shù)品。從一個(gè)側(cè)面鮮明地反映了中華民族的造型審美意識(shí)，歷史上有很多贊頌紫砂的詩(shī)句，如李漁的“人間珠玉安足取，豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土”、梅堯臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”、歐陽(yáng)修的“嘉共紫甌吟旦酌，羨君瀟灑有余清”。這些耳熟能詳?shù)募丫洹Ｅc詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、茶、壺揉合在一起，更富意境，常常使人浮想聯(lián)翩。

花草可以入壺，動(dòng)物也可以入壺，大自然洗滌著紫砂藝人的心靈，為紫砂創(chuàng)作提供了取之不盡的創(chuàng)作源泉，而設(shè)計(jì)一把以唐詩(shī)、宋詞為主題的紫砂壺，更是具有藝術(shù)個(gè)性?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，出自李白的《行路難》，這詩(shī)賦為李白遭受讒毀而被排擠出長(zhǎng)安時(shí)所寫(xiě)，詩(shī)中抒寫(xiě)了他在政治道路上遭遇艱難時(shí)，所產(chǎn)生的不可抑制的憤激情緒；但仍盼有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)。表現(xiàn)了他對(duì)人生前途的樂(lè)觀豪邁氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。后人經(jīng)常用這句詩(shī)表達(dá)一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格，

紫砂壺“一帆風(fēng)順”（見(jiàn)圖1）由此而創(chuàng)意：壺身為傳統(tǒng)造型，敦厚凝重，寓意著大海廣闊無(wú)垠、寬大的胸襟，博大的情懷。壺身的大氣舒展是因?yàn)橐磺袕男亩鴣?lái)——大海是無(wú)私的，容得下千條河流、萬(wàn)條小溪，大海之所以能成其大，就在于它有一個(gè)寬廣的胸懷，紫砂的魅力在于它能夠容納多種文化的結(jié)合，以海納百川的氣質(zhì)接納南來(lái)北往喜歡它的人們：素心素面的壺體告訴賞玩者做人要寬容，應(yīng)該有一個(gè)寬闊的胸懷，這是一種做人的境界。寬闊的胸懷是一種不平凡的氣度，這是對(duì)人、對(duì)事的包容與接納，一旦有了這種氣度、這種胸懷，很顯然就會(huì)氣宇軒昂、大氣磅礴，就會(huì)海納百川、包容萬(wàn)物；壺嘴自然流暢，微長(zhǎng)的胥出仿佛一氣呵成，與壺體的銜接顯得水到渠成；壺把最初設(shè)計(jì)時(shí)為傳統(tǒng)耳形，但最后燒制出爐時(shí)，整體風(fēng)格不太吻合，于是以大海為緣起，把壺把設(shè)計(jì)成浪花的造型，在大海波浪的搏擊中，一朵朵浪花踏浪而來(lái)，潮起潮落猶如人生的春去秋來(lái)，這樣的設(shè)計(jì)令整體效果勃然而出；壺蓋為嵌入式，適合與壺體融合；壺鈕的創(chuàng)作，是該壺的點(diǎn)睛之筆：第一次的設(shè)計(jì)稿把壺鈕設(shè)計(jì)成浪花形狀，雖然和壺把氣質(zhì)吻合，但是沒(méi)能很好地表達(dá)出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡囊饩?，于是又重新設(shè)計(jì)了壺鈕造型，以古詩(shī)中的“帆”為原型，把壺鈕設(shè)計(jì)成了帆船的造型，穩(wěn)重直立。預(yù)示乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。

浪花、大海、帆船這一系列的組合變雄渾而瀟灑，化剛猛為柔和。而清水泥的泥料選擇，清逸天真、恬淡素樸。直逼無(wú)我境界，為這件作品劃上了圓滿的句號(hào)。經(jīng)過(guò)大海的反復(fù)回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化。突出表現(xiàn)了詩(shī)句里的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，人生的豪邁和雄渾的氣勢(shì)呼之欲出，正如人生在經(jīng)歷諸多困難和坎坷后，最終雨過(guò)天晴、一帆風(fēng)順。

欣賞一件紫砂壺作品，如果過(guò)于停留于表面，也只是表面性的鑒賞，應(yīng)該通過(guò)壺藝人內(nèi)心思想的表現(xiàn)，體味好作品渾厚有深度的韻味，由造型的深入而思哲理、悟人性，欣賞體味到一件作品的真性情，產(chǎn)生一種共鳴，令人感到一種美的享受，這才是深層次的鑒賞。所以紫砂藝術(shù)不但注重形式、內(nèi)容及手法上的技巧，最主要的是壺藝人的文學(xué)素養(yǎng)、書(shū)畫(huà)功力以及人格氣質(zhì)整體的表現(xiàn)。因?yàn)楸憩F(xiàn)形質(zhì)的筆法、技法只是手段，而寫(xiě)神才是藝術(shù)的本質(zhì)，也是藝術(shù)表現(xiàn)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。所以，一把茗壺配上得體的人生寓意才是好的藝術(shù)作品，閑暇之余，沏上香茗，品茗賞壺，滌濾煩憂，當(dāng)余香留舌之時(shí)，或體會(huì)銘文刻畫(huà)的意境、或領(lǐng)悟唐詩(shī)宋詞的優(yōu)美。于是在茶禪一味中，當(dāng)能理解文人雅士對(duì)茶道的鐘情、砂壺的珍愛(ài)及中華傳統(tǒng)藝術(shù)的贊頌。