傳統(tǒng)與當(dāng)代工筆畫藝術(shù)之比較

“言為心聲，畫為心像”，藝術(shù)作品反映了一個民族的審美思想和精神風(fēng)貌，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，中國工筆畫有著悠久的歷史和傳承，隨著社會的發(fā)展而變化，傳統(tǒng)工筆畫和現(xiàn)代工筆畫在藝術(shù)表現(xiàn)上有了巨大的變化。

中國工筆畫在發(fā)展的過程中產(chǎn)生了巨大的變化，雖然傳統(tǒng)工筆畫和當(dāng)代工筆畫有著共同的表現(xiàn)方式，但是無論從審美思想上，還是造型色彩及技法運用上，都產(chǎn)生很大差別，研究和梳理工筆畫的古今變化，對推進(jìn)工筆畫的發(fā)展有著重要意義。

審美思想有所不同

1.傳統(tǒng)工筆畫審美思想

傳統(tǒng)工筆畫審美思想受儒道禪文化思想影響很深，無論倫理道德、人生觀都以儒道禪的道德為規(guī)范。在審美思想活動方面，傳統(tǒng)審美崇尚含蓄的內(nèi)美。在古代，中國尚處于封建社會的狀態(tài)，人們生活在一個國家君主為上，等級制度分明的環(huán)境中。而且古人的思想教育主要來源與儒學(xué)。而這些社會環(huán)境，人文思想也都體現(xiàn)在了繪畫作品上。古代工筆畫有序的都是描繪宮廷生活的畫卷，其中的很多筆墨都在于描繪古代君王的生活。總之在中國傳統(tǒng)思想當(dāng)中，封建思想很大程度上禁錮了人們的自我思想以及審美理念。但它也同樣完全保留了傳統(tǒng)審美最初最本質(zhì)的地方。

2.現(xiàn)代工筆畫審美思想

現(xiàn)代人的思想更加自由，擁有自己的理念、原則和世界觀、人生觀、價值觀。現(xiàn)在的中國人在改革開放的號召下，吸收了更多的外來文化與思想。這個時期的人們也有了對外來文化的基本判斷能力。思想更加開放。隨著現(xiàn)代人科技的不斷進(jìn)步，接觸信息的途徑不再單一，人們隨時隨地都可以接收到新的知識。人們的思想觀念，道德理念，和世界觀、人生觀、價值觀都更加的多樣化。對于信仰也不再單一?，F(xiàn)代社會就是以法律和道德為底線的自由發(fā)揮的時代。這種時代變遷，思想的轉(zhuǎn)變，造就了中國現(xiàn)代工筆畫?，F(xiàn)代工筆畫古為今用，吸收新鮮文化，受到每天新新事物的影響，人們的審美思想就發(fā)生了質(zhì)的改變?，F(xiàn)代的工筆畫不再只有古代單一的繪畫素材，而是有了更多的選擇，不僅有花鳥，人物工筆，更有水墨畫與工筆畫相結(jié)合，中國畫與西洋水彩畫的融合的作品。

造型觀念有所不同

1. 傳統(tǒng)工筆畫造型觀念

傳統(tǒng)的中國工筆畫對作品造型的理念講究意像。講究"像由心生"，重視觀察和感受，然后經(jīng)營畫面意境，默寫完成，不論是傳統(tǒng)工筆畫還是水墨畫都是需要作品的意境來支撐的。若是一幅畫沒有了意境，意境是一幅畫的神韻，左右了一幅作品的整個效果與美感。在具有意境的作品當(dāng)中，需要情、景、境的完美糅合。要作出擁有意境的畫作，畫家會把情感投入到畫面當(dāng)中，但并不是說畫家就不注重造型，在傳統(tǒng)的工筆畫作品中，每一幅作品的造型效果都非常細(xì)致美妙。梅堯臣曾有詩贊徐熙的畫，道是：“花留蜂蝶竹有禽，徐熙下筆能逼真。”這且是“粗筆濃墨”、“意在高韻”的徐熙，至若本求真實的黃筌、以“寫生”自號的趙昌，那真切確鑿的形貌，更何消說得。中國傳統(tǒng)工筆畫精美的造型表現(xiàn)與線的表現(xiàn)力有很大關(guān)系，就是因為傳統(tǒng)工筆畫中線的均勻勾勒，才是作品的型得以最美最真實的展現(xiàn)。在傳統(tǒng)的工筆畫中，靜物的飽滿度，衣物的褶皺形態(tài)，身形了動態(tài)描繪都是由畫家渾厚的線描功底所展現(xiàn)出來的。

2.現(xiàn)代工筆畫造型觀念

現(xiàn)代工筆畫的，是在傳統(tǒng)工筆畫的基礎(chǔ)上形成并發(fā)展的。現(xiàn)代工筆畫在造型技法方面不僅繼承了許多傳統(tǒng)工筆畫的技法，還得到了許多熱愛美術(shù)的人們的青睞。和傳統(tǒng)的中國工筆畫比較，現(xiàn)代工筆畫以造型寫實為主，繼承了傳統(tǒng)工筆畫對線描的良好的運用的同時，又吸收了西方的繪畫優(yōu)點，造型更加寫實和準(zhǔn)確，空間感層次更加明確，畫家主動性更強(qiáng)。因為傳統(tǒng)工筆畫的顏料與材料有限，傳統(tǒng)工筆畫只要以平涂來展現(xiàn)畫面在平面上的美感。而現(xiàn)代工筆畫對線描的改進(jìn)使其畫面效果更有層次感，突出了西方美術(shù)注重的空間效果?，F(xiàn)代工筆畫也時而故意弱化畫面里線條的存在效果，是整個作品更加有質(zhì)感，也表現(xiàn)出了與傳統(tǒng)工筆畫不同的特別韻味。現(xiàn)在工筆畫以為接受了西方造型技法的熏陶，將本應(yīng)該平鋪在紙張上的二維畫面，用點、線、面的來營造出一個空間畫面感更強(qiáng)烈的作品。在當(dāng)代工筆畫的有一些傳統(tǒng)派的畫家是非常著名的，比如在工筆人物畫創(chuàng)作方面，劉大為、王天勝、何家英、唐勇力、劉泉義、李乃蔚、李愛國等等都是走在最前面的傳統(tǒng)派創(chuàng)作畫家。在現(xiàn)代工筆畫能夠那么好的快速的發(fā)展，傳統(tǒng)派工筆畫畫家中起到了非常重要的作用，他們的作品各有各的特點，在傳統(tǒng)工筆畫基礎(chǔ)上有所突破。以何家英的作品為例，他的作品中，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與西方文化的良好融合。他的工筆人物畫在造型上是比較寫實的，既有傳統(tǒng)工筆畫的“以線為骨，以面為型”的線面結(jié)合，工筆畫的基本技法也不再只有平涂、分然和渲染了。又加入了西方美術(shù)作品中人體骨骼結(jié)構(gòu)以及空間透視的造型技法。畫面呈現(xiàn)出了不同于傳統(tǒng)工筆畫的地方，現(xiàn)代的工筆畫在許多方面都有很大發(fā)展。但是同樣，在接受外來文化的同時也會或多或少的偏離傳統(tǒng)的繪畫意境?，F(xiàn)代工筆畫的畫面效果精美艷麗，給以一種唯美的感受但是同樣也少了傳統(tǒng)工筆畫的那種含蓄的、自然的意趣。也弱化了許多工筆畫神秘的東方韻味。不過我還是相信中國工筆畫在現(xiàn)代的發(fā)展會更有前景，有那么多熱愛美術(shù)，熱愛中國文化，熱愛古老傳統(tǒng)的人的努力。中國工筆畫一定可以走的很遠(yuǎn)。

色彩觀念有所不同

1.傳統(tǒng)工筆畫色彩觀念

對于傳統(tǒng)工筆畫，用色遵循“隨類賦彩，隨色象類”的原則，也就是說彩色與所畫的物象客觀固有色相似，畫出來的作品要與色彩呈現(xiàn)出來的感覺相稱。色彩在中國傳統(tǒng)工筆畫中無法取代的重要作用，就在于畫家會使設(shè)色來抒發(fā)畫家自己的情感。并且在抒發(fā)情感的同時，用筆墨來表現(xiàn)出景物的客觀美感。對于我個人的看法而言，色彩對于繪畫作品的展現(xiàn)是最為生動的。當(dāng)然古人并不只是要在畫面中展現(xiàn)出實物原有的，一模一樣的面貌，而是要在表現(xiàn)出事物本身美感的同時，也要有所體現(xiàn)其內(nèi)在的精神質(zhì)感，是繪畫作品更為飽滿。而在傳統(tǒng)工筆畫的色彩表現(xiàn)當(dāng)中也呈現(xiàn)了一種古代人對色彩的思想理念。民間百姓喜歡用紅紅火火、艷麗的色彩表達(dá)他們熱愛生活，歡欣愉悅心情的顏色，所以在坊間流傳的畫作往往是色彩艷麗的裝飾之美。而對于那個時期的文人墨客，他們的心境又有所不同了。文人們更加崇尚禪宗佛學(xué)，他們的喜好也同樣的表現(xiàn)在了美術(shù)作品的色彩運用當(dāng)中，文人墨客畫出的傳統(tǒng)工筆畫色彩清新淡雅，表現(xiàn)著無限的禪意，用更加淡雅的色彩表達(dá)出與眾不同的審美理念。

2.現(xiàn)代工筆畫色彩觀念

經(jīng)過了不斷地發(fā)展，現(xiàn)代的工筆畫在傳統(tǒng)工筆畫的基礎(chǔ)上有了很多進(jìn)步。現(xiàn)代工筆畫在用色方面，在繼承了傳統(tǒng)工筆畫的主要特點的同時也吸收了大量的西方繪畫的設(shè)色風(fēng)格，這就使現(xiàn)代工筆畫比傳統(tǒng)工筆畫受到更多的人的喜愛，也使色彩運用在工筆畫中能夠更好地展現(xiàn)?，F(xiàn)代工筆畫在色彩的處理上，會追求更加有層次感的色彩效果，對于主要采用平鋪和暈染的傳統(tǒng)工筆畫，現(xiàn)代工筆畫在于色彩的冷暖，色彩的協(xié)調(diào)感，以及色彩的對比度都有了更為精進(jìn)的展現(xiàn)。使繪畫作品的色彩效果更加豐富飽滿。在越來越多的理論知識的支持下，運用的表現(xiàn)色彩的方法也在不斷的增加，人們也學(xué)會了運用同類色、鄰近色的對比和反襯表現(xiàn)在畫面色彩的處理上，突出這兩種色彩對比的顯著特點，提高畫面的和諧度與美感，這也體現(xiàn)了一種新時代的審美理念。這種全新的用色方式來源于現(xiàn)代人對于審美情感的改變，這個時代的人在于色彩的審美已經(jīng)有了更為獨特的想法，年輕人在社會的洪流中學(xué)習(xí)到了更多的知識，他們擁有自己的思想，一個完全獨立于他人的思想。就在這樣一個多彩的生活圈子中，年輕人反而開始不斷尋找一片沉靜的地方。比起艷麗的色彩，人們更多的選擇了使人心情平靜的低調(diào)素雅的顏色，在快節(jié)奏的生活中，開始渴望一種內(nèi)心的釋放。只是釋放給自己心中的那片凈土。

（作者單位：咸陽師范學(xué)院）

作者簡介：李慧民（1969—），男，陜西省彬縣人，咸陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師，碩士研究生，研究方向：中國山水畫。