傳統(tǒng)的吉祥紋樣是傳統(tǒng)文化的一種表達(dá),散發(fā)出當(dāng)時(shí)的人們對(duì)未來美好的向往和憧憬。本文以吉祥植物紋樣為出發(fā)點(diǎn),淺析其與景觀設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系以及吉祥植物紋樣在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣
中國(guó)傳統(tǒng)紋樣一般是依照文字 、民間傳說和諺語的主題,使用諧音、意義、符號(hào) 、語言等不同方式來形成圖像,向人們展示好的希望和愿景。按照內(nèi)容可分為人物、動(dòng)物、植物和文字符號(hào)。其中植物紋樣又可以從花、木、草、果的角度看成四類,如表達(dá)吉祥寓意的花有牡丹、蓮花、桃花等;吉祥的樹有松柏、竹、梅等;吉祥的草有靈芝、白菜等;吉祥的果有石榴、桂圓等。
中國(guó)傳統(tǒng)吉祥植物紋樣與景觀設(shè)計(jì)
中國(guó)傳統(tǒng)吉祥植物紋樣一開始是出現(xiàn)在彩陶上的,由于當(dāng)時(shí)人們對(duì)圖騰的由其崇拜,使動(dòng)物紋樣成為那時(shí)裝飾的主要紋樣,而植物紋樣以配角的形式出現(xiàn)。社會(huì)的日益進(jìn)步,植物紋樣慢慢被重視起來,且在景觀設(shè)計(jì)中承擔(dān)著較重的裝飾性作用,從地面拼花到景墻以及漏窗都有著傳統(tǒng)植物紋樣的影子。傳統(tǒng)植物紋樣貫穿于景觀設(shè)計(jì)構(gòu)成要素之中,潛移默化地增加園林景觀其中的韻味和韻律,且散發(fā)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。
從功能上講,景觀園林從最初帶有著強(qiáng)烈個(gè)性化的服務(wù)到現(xiàn)在可以滿足廣泛大眾的需求,在性質(zhì)上發(fā)生了比較大的的變化。從美觀上看,傳統(tǒng)植物紋樣經(jīng)典的花樣造型是歷史與文化詮釋的結(jié)合體,很容易被人們識(shí)別和理解,而簡(jiǎn)單提煉的元素和形式甚至于框架都是我們經(jīng)常會(huì)在景觀設(shè)計(jì)中使用的。
中國(guó)傳統(tǒng)吉祥植物紋樣在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在景觀設(shè)計(jì)中,中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣的運(yùn)用非常豐富多彩,可以在景觀小品、景墻、漏窗以及地面鋪裝中都能見到,有的拼接而成,有的通過彩繪表現(xiàn)出來,有的甚至直接在門窗上雕刻出來,手法和類型都較多,與整個(gè)景觀園林的自然環(huán)境相輔相成,生動(dòng)活潑。
1.中國(guó)傳統(tǒng)吉祥植物紋樣的應(yīng)用形式
(1)單個(gè)的形式,是指吉祥植物類紋樣中有些植物單獨(dú)的就能表達(dá)出吉祥美好的寓意。梅、蘭、竹、菊“四君子”的象征寓意是我們最為熟知的,傳遞著優(yōu)美的品質(zhì);荷花是圣潔以及愛情的代表;牡丹象征著圓滿富貴,雍容華貴;石榴的籽粒較多而豐滿,因此象征著多子多福、金玉滿堂。
(2)組合的形式,是指吉祥植物類紋樣中有些植物和另外的植物、動(dòng)物甚至吉祥文字搭配組成的圖案或紋樣表達(dá)出吉祥的寓意。《天地長(zhǎng)春圖》中有天竹、南瓜與長(zhǎng)春花,其中天竹是吉祥瑞草,表示祝福和吉祥,南瓜蔓臥地而生,寓意連綿不斷,長(zhǎng)春花又叫月季花,象征著四季長(zhǎng)春。所以天地長(zhǎng)春圖案紋樣表達(dá)了天地長(zhǎng)春的吉祥寓意;《牡丹與壽》圖中,利用組合形式把牡丹花和壽字放到一起,表達(dá)富貴長(zhǎng)壽、圓滿美好的吉祥寓意;而《歲寒三友》的組合的吉祥寓意早已被人們熟悉和接受,一直以松、竹、梅傲凌風(fēng)雪,不畏嚴(yán)寒的性能特點(diǎn),施展人的品格和氣節(jié)。
2.中國(guó)傳統(tǒng)吉祥植物紋樣的應(yīng)用手法
(1)表現(xiàn)手法。一是運(yùn)用植物的意義,往往來源于它自身擬人化的特點(diǎn)或者是故事傳說;二是運(yùn)用植物的名稱,利用有意義文字的諧音和符號(hào)。在中國(guó)的封建社會(huì)時(shí)期,普遍大眾都追求吉祥幸福的寓意,不管是飛禽走獸還是奇花異木,只要形狀、讀音諧音以及意義中任意一種可以表達(dá)某種富貴、平安、吉祥、美好事物的,都能合理的拿來利用起來,因此吉祥的文化有了一個(gè)物化的過程,吉祥物、吉祥紋案也就成為了特有的文化表現(xiàn)。例如,蘇州園林里吉祥物的使用是非常普遍的。
(2)表達(dá)方式。一是諧音方法的利用,就是借用一些植物的名稱構(gòu)成同音詞表達(dá)吉祥寓意。例如,用玉蘭花、海棠花、牡丹花組成諧音“玉堂寶貴”;用靈芝、水仙以及菊花構(gòu)成諧音“靈仙祝壽”;牡丹和花瓶組成的意義是“富貴平安”;柿的諧音為事,所以“事事如意”則是把兩個(gè)柿子和如意的造型組合起來;萬字格之意指萬事,“萬事如意”是把兩只玉如意加上萬字格底紋結(jié)合起來的圖案,人們很容易把握吉祥的主題及題材結(jié)合形式引申和聯(lián)想到圖案紋樣背后的美好寓意。二是借喻方法的利用,例如石榴、桃子和佛手分別代表著多子、多壽、多福,也因此它們成為三大吉祥果;纏枝花枝繁葉茂,表達(dá)著千秋萬代和香火不絕之意;竹子亭亭玉立、節(jié)堅(jiān)心虛,是高潔之品質(zhì)的象征,因此新年之時(shí)人們常以爆竹迎新,祈求來年吉祥平安。在蘇州園林中墻壁上的漏花窗十分具有深厚的文化底蘊(yùn),其構(gòu)造內(nèi)容大多為植物花草、飛禽走獸以及吉祥的幾何圖形組成,其中吉祥植物紋樣的運(yùn)用尤為明顯,而且圖案百般豐富,有梅、葵花、海棠、樹葉及花邊、花結(jié)等植物圖案。比如荷花漏窗表達(dá)清凈佛性且有圣潔之意;石榴漏窗表達(dá)多子多福的美好向往;牡丹漏窗表達(dá)富貴圓滿的幸福愿景。
中國(guó)傳統(tǒng)吉祥植物紋樣在今后景觀設(shè)計(jì)中的發(fā)展
中國(guó)傳統(tǒng)植物紋樣在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用一直在不斷的發(fā)展和探索創(chuàng)新中,創(chuàng)新在于不僅僅局限于單純的直接使用傳統(tǒng)植物紋樣,而是對(duì)傳統(tǒng)植物紋樣運(yùn)用的手法進(jìn)行更新和改進(jìn),可以通過對(duì)傳統(tǒng)植物紋樣的輪廓及框架進(jìn)行提煉,使植物紋樣更為簡(jiǎn)練更為形象化和元素化;或者將其與現(xiàn)代不同材質(zhì)的材料碰撞結(jié)合出不同的設(shè)計(jì)感;或者結(jié)合現(xiàn)代的文化和技術(shù)以及表現(xiàn)手法將傳統(tǒng)植物紋樣進(jìn)行新的創(chuàng)造和詮釋。
結(jié)語
中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的必要前提。我們要在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中堅(jiān)持自己本身的原則,創(chuàng)造出屬于自己的有特色的設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)植物紋樣是傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn),在今后的景觀設(shè)計(jì)發(fā)展中巧妙的將其創(chuàng)新和更好的利用才能使其得到更好的繼承和發(fā)展,同時(shí)使中國(guó)的傳統(tǒng)文化得到了更好的弘揚(yáng)。
(作者單位:桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)
作者簡(jiǎn)介:朱星星(1990-),女,江蘇省鹽城人,漢,在讀碩士研究生,研究方向:景觀學(xué)。