現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)元素

隨著我國建筑行業(yè)的快速發(fā)展，我國的古典建筑元素正在逐步的融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計。文章主要以我國的傳統(tǒng)元素為出發(fā)點，分析了在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中運用的傳統(tǒng)元素，且占據(jù)重要的地位。

引言

隨著我國建筑行業(yè)的快速發(fā)展，我國的室內(nèi)裝修設(shè)計行業(yè)也有一些變革。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中逐漸開始出現(xiàn)了我國的傳統(tǒng)元素，我國的古典建筑元素正在逐步的融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，傳統(tǒng)元素的假如使得現(xiàn)代室內(nèi)裝飾更具中國文化韻味。

我國的傳統(tǒng)元素

1.色彩的應(yīng)用

人們對室內(nèi)設(shè)計最直觀的感受就是室內(nèi)裝修的色彩搭配，室內(nèi)設(shè)計就是建筑的門面，是打開讀者內(nèi)心世界的敲門磚。室內(nèi)裝飾設(shè)計色彩的恰當(dāng)運用符合人們對美感的要求。過于繁雜的色彩容易讓人們感到煩躁疲倦，簡單大方的色彩搭配會讓人們精神愉悅。

2.我國古建的室內(nèi)設(shè)計理念具有代表性

古建的室內(nèi)設(shè)計不僅要展示中國傳統(tǒng)的道德觀念，還得彰顯出主人的文化修養(yǎng)，重視天人合一的自然美，不會過多地追求奢華的裝飾，在在現(xiàn)存的古建中可得到很好的展示，相比而言，我國現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計更注重的是奢華的裝飾，不注重人們對于融入自然的追求。

3.家具中的傳統(tǒng)元素

我國古建的家具設(shè)計方面也比較考究，無理論是從材質(zhì)的選擇上，還是基本的結(jié)構(gòu)設(shè)計，雕刻，色彩的搭配等方面都顯示了我國古代匠人的獨具一格的精湛技術(shù)，在古代通過在適當(dāng)?shù)奈恢梅胖闷溜L(fēng)，可給房間的布局帶來巨大的視覺沖擊。

4.中國傳統(tǒng)圖案與符號

漢字作為世界上最古老的文字之一，是我國祖先給我們留下的寶貴財產(chǎn)，漢字書法的構(gòu)造以古樸著稱，故在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中大量的使用了中國書法與文字的結(jié)合，成為其借鑒的標(biāo)志和符號，在室內(nèi)布置一些名人的字畫給人雅致清新的感覺。在古代，古人對任務(wù)繪圖、山水畫、動植物等都有很多的經(jīng)典設(shè)計，無論是人間生靈的圖像還是傳說神靈的造型都已深入人心，這些圖案都可應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中。

5.中國傳統(tǒng)文化的精髓

我國有上下五千年的歷史，祖先留給的遺產(chǎn)不僅僅是這些能夠觸摸看到的傳統(tǒng)元素，而更加重要的是人們的精神層面和民族文化的傳承。中國人民對大自然有理想的追求和向往，重視室內(nèi)外空間與風(fēng)格的連續(xù)和聯(lián)系，在色彩和風(fēng)格上，由于中國人的含蓄和質(zhì)樸情感標(biāo)準(zhǔn)更加喜歡雅致和素樸的境地，中國文化更是傳承了無數(shù)的典故、傳說，這些典故和傳說描繪了中國人的精神狀態(tài)和文化的底蘊，這些內(nèi)容也應(yīng)該在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計運用中予以重視。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計所體現(xiàn)出來的中國傳統(tǒng)文化元素

1.在室內(nèi)設(shè)計中直接應(yīng)用中國傳統(tǒng)元素

在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中可通過傳統(tǒng)陳設(shè)、傳統(tǒng)家具等的結(jié)合來增加組織空間的層次感和厚度感。我國的古建空間將就變化與統(tǒng)一的運用，主要是通過一些忽悠結(jié)構(gòu)形式傳統(tǒng)的文化元素，結(jié)合其富于變化的特性來實現(xiàn)?，F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計可直接引用這些設(shè)計，表達(dá)中國的傳統(tǒng)韻味。中國傳統(tǒng)元素的很多設(shè)計本身就具備十足的美感對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的層次感和和文化厚度的突出可以起到完美的效果。把這些中國傳統(tǒng)元素直接引入室內(nèi)的布局中，彰顯了傳統(tǒng)的韻味和典雅的檔次，也使得屋內(nèi)的陳設(shè)和設(shè)計更加富有多變和多元化的結(jié)構(gòu)。諸如書房、走廊、客廳吐合如其分的場所，這些布置會體現(xiàn)出房間主人的品位與修養(yǎng)，人們對一種對中華傳統(tǒng)文化的敬仰也會延伸到對房間主人氣質(zhì)和品位的欽佩。

2.在室內(nèi)設(shè)計中間接應(yīng)用中國傳統(tǒng)元素

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，不能簡單的照搬我國古建的傳統(tǒng)文化元素，而應(yīng)吸收其精華，結(jié)合我國現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計的實際情況，經(jīng)過提煉、升華，使兩者得到完美的組合。（1）色彩的應(yīng)用。室內(nèi)設(shè)計的色彩搭配能夠體現(xiàn)一定的時代性。在我國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，不同的顏色象征的意義不同，表達(dá)了不同的魅力和語言；（2）尺度的控制。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計上，通過控制同一形狀的尺寸和比例，來表達(dá)其特有的美學(xué)概念（3）材料的選擇。由于材料的質(zhì)地、肌理等特性的不同，主要通過材料的這些特性，將其進行組合、搭配與變換，制造出不同的室內(nèi)氛圍。（4）功能的替換。主要通過傳統(tǒng)元素的功能替換來營造氣氛。如，貝律銘的設(shè)計作品中，地毯及地面的裝飾符號是園林墻面漏窗的冰裂紋，通過這種手法表達(dá)了傳統(tǒng)的內(nèi)容。

3.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的意境美

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計追求意境美，意境已滲透到幾乎所有的藝術(shù)領(lǐng)域，貫穿了我國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的整個歷史，也是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對意境的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在室內(nèi)空間中的借景、對景和框景等一些園林設(shè)計手法的應(yīng)用。由于我國的傳統(tǒng)文化，中兒女無論干什么，都比較講究“意”字，“意”承載了人們對美的理解和認(rèn)知，同時也體現(xiàn)了人們的風(fēng)格和感受。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，要根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計中的需要，因地制宜，結(jié)合室內(nèi)設(shè)計的實際情況，把中國各個民族、各個地域的這個意境融入到整體的設(shè)計中，使整體設(shè)計上或大氣或婉約或時尚或典雅，從不同內(nèi)容上突出展示各民族的文化精髓，從不同角度診釋了中國人對審美的理解。

結(jié)語

在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中，都可體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，能夠表達(dá)其意境美。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)元素，不僅能滿足人們的現(xiàn)代審美要求，也能體現(xiàn)我國的傳統(tǒng)文化。但在運用傳統(tǒng)元素時，應(yīng)注意對其精髓的領(lǐng)悟及實用性，只有在此基礎(chǔ)上，才能將我國的傳統(tǒng)元素靈活的應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，做到中國元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的完美結(jié)合。

（作者單位：江蘇南通市南通職業(yè)大學(xué)）

作者簡介：宋揚（1969-），男，漢族，江蘇南通人，本科學(xué)士學(xué)位，副教授，研究方向：室內(nèi)設(shè)計。