唐博
日前發(fā)布的《推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下若干規(guī)定(試行)》,對干部“能上不能下”這一老大難問題作出了明確規(guī)范。文件一經(jīng)發(fā)布,迅速在社會(huì)層面引起廣泛關(guān)注。
前溯到2013年底,《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》對“推進(jìn)干部能上能下、能進(jìn)能出”作出了明確規(guī)范。
從《決定》到《規(guī)定》,干部“能上能下”邁出了一大步。干部的“能進(jìn)能出”,一個(gè)可供操作的《規(guī)定》似已呼之欲出。
能進(jìn)能出,核心在機(jī)制靈活。再往歷史的深處追溯,帝國時(shí)期一些“另類”的選官制度,或許可以對我們有所啟發(fā)。
張大春小說《大唐李白》寫李白的同族叔叔李衍,追隨其兄、即李白的父親李客從安西進(jìn)入中原后,頗傾心于士大夫衣冠,便脫卻商籍,謀劃起了“流外官”的生計(jì)。后來李衍取得了胥吏的任用資格,因干練之才受越州都督府長史褒舉,得以出任嘉興縣令,從此“流外入流”,得遂所愿。
李衍其人,歷史上未保真有,但唐代“流外入流”的選官制度倒是客觀存在。這個(gè)選官制度當(dāng)起于隋末唐初。隨著官僚集團(tuán)的膨脹,朝廷和地方政府要應(yīng)對繁多的行政事務(wù),賴以九流三十階以內(nèi)的1.8萬職事之官,顯然無能無力。維系官署職事庶務(wù),只能靠“流外”的胥吏。這些“流外”的小吏,經(jīng)過吏部銓選,被授予職事官或散官,進(jìn)入“流內(nèi)”,成為唐代繼科舉和門蔭兩個(gè)主要選官路徑之后,又一入仕途徑。
對于“流內(nèi)”的官員,甚或主宰一方事務(wù)的行政長官,他們也常常會(huì)為手下無人聽差這個(gè)問題而困擾,因此,任用胥吏既在職權(quán)之內(nèi),自能大開方便之門。在科舉已然成為唐代主要的選官用人制度的背景下,“流外入流”雖然另類,但它為鞏固帝國、征選才干確乎發(fā)揮了積極的作用。到了高宗、武周時(shí)期,地方官署任用的諸般胥吏,竟然達(dá)到了35萬之眾。
這種“流外入流”的選官制度,用今天的話來理解,就是經(jīng)由領(lǐng)導(dǎo)的褒舉和人事部門的考核,從體制外進(jìn)入體制內(nèi)的一種選官用人制度。唐朝用人制度的開明,或許得益于漢朝的一開風(fēng)氣,而“流外入流”的制度,更多受到了漢朝的“舉孝廉”制度的啟發(fā)。
漢武帝元光元年,皇帝下令郡國舉孝廉各一人。名為兩科,但在兩漢時(shí)期,孝廉往往連稱而混同為一科。其科雖屬清流之目,但仍然不失為官吏進(jìn)身的正途。雖然孝子廉吏不盡然都是干才,但對于帝國的官場風(fēng)氣,卻有著非常積極的影響。比及唐朝的“流外入流”,“舉孝廉”幾乎是漢朝帝國主要的選官用人制度。自漢武帝以迄東漢,不少名公巨卿都是孝廉出身,可見這一制度對漢代政治的影響深巨。
從思維啟發(fā)上推,漢代的“舉孝廉制度”又可能脫胎于先秦的征辟制。帝國通過自上而下選拔官吏:征,是皇帝征聘;辟,是公府、州郡辟除。秦始皇征叔孫通,是因?yàn)槭鍖O通有文學(xué)才華,而王次仲則以變倉頡舊文為隸書得征。后來的漢高帝發(fā)求賢詔,也是繼承了這一方式。
用今天的標(biāo)準(zhǔn)來看,無論是“舉孝廉”還是“征辟”,都可看到其制度的開明性和靈活性,由此,也足見此類選官用人制度背后的帝國襟懷。
帝國數(shù)千年,人才萬萬億。帝國和地方政府從士人中選拔才干進(jìn)入官僚系統(tǒng)該采取什么方法更為人性和完備,這個(gè)問題一直困擾著帝國的組織系統(tǒng)。科舉制在明清兩朝,已越來越多地顯現(xiàn)出弊端,讓更多士人從體制外進(jìn)入體制內(nèi),破除體制障礙顯然是歷史的必然,晚清之后的變革,當(dāng)是為新中國成立后一新面目的人事制度改革所作的一種有效鋪墊。
今天,中央和地方政府需要更多的體制外人員來處理繁雜的行政事務(wù),為這些體制外的優(yōu)秀人員提供一個(gè)進(jìn)入體制內(nèi)的通道,這是今天的開明開放制度的題中應(yīng)有之義。因此,不妨說,人才的“能進(jìn)能出”,比起干部的“能上能下”來,似乎顯得更急迫和更重要——好的能進(jìn)去,壞的才能出來。