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    畫好兩道線 明辨是與非

    2015-05-30 05:29:54王衛(wèi)東
    文化產(chǎn)業(yè) 2015年9期
    關(guān)鍵詞:實效性

    摘 要:“廉則生正,廉則生威”,行業(yè)風(fēng)氣關(guān)乎事業(yè)興衰成敗,關(guān)乎發(fā)展穩(wěn)定的大局。公路廉政文化要發(fā)揮出其功能和效用,就必須大力弘揚(yáng)清廉文化,遏制和消除腐敗思潮,營造“以廉為榮、以貪為恥”的行業(yè)風(fēng)氣,使每一位公路人樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀,讓清廉之風(fēng)壓倒腐敗邪氣,唱響“崇廉敬廉踐廉”的公路廉政文化主旋律,促進(jìn)公路事業(yè)健康快速發(fā)展。

    關(guān)鍵詞:清廉文化;腐敗思潮;實效性;

    中圖分類號:G40 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-3520(2015)-09-00-01

    當(dāng)前,在我國社會主義文化的主流是積極的、健康向上的,但也得看到,由于受各種社會因素的影響,文化中依然存在著一些消極、腐敗的思潮,雖然它們只是以“支流”、“暗流”的形式存在著,但如不加以遏制,任由其發(fā)展蔓延,將會成為影響社會風(fēng)氣的毒瘤,其嚴(yán)重后果不言而喻。

    在文化大發(fā)展、大繁榮的今天,如何提高公路廉政文化的實效性,營造風(fēng)清氣正的公路文化氛圍是值得探索和研究的新課題。筆者通過較為系統(tǒng)的廉政文化理論學(xué)習(xí),結(jié)合黨風(fēng)廉政建設(shè)工作實踐,認(rèn)為:提高公路廉政文化的實效性,一方面要大力倡導(dǎo)清廉文化,另一方面要極力遏制腐敗思潮,積極營造“以廉為榮、以貪為恥”的行業(yè)風(fēng)氣和“不容腐敗”的社會輿論環(huán)境,唱響“崇廉敬廉踐廉”的公路廉政文化主旋律,構(gòu)建風(fēng)清氣正的公路文化氛圍。

    一、大力弘揚(yáng)清廉文化,唱響公路廉政文化的主旋律

    清廉文化作為文化的一種形式,有著文化的引導(dǎo)性和滲透性的特征。讓人們在不知不覺中受到了清廉文化的感染和熏陶,汲取清廉文化的養(yǎng)分,融入日常工作和生活之中,形成高尚的思想境界,衍化成為廉潔從業(yè)的價值觀念和自我要求。大力弘揚(yáng)公路清廉文化,主要應(yīng)從以下幾方面入手:

    (一)抓好清廉文化宣傳教育。積極組織全體黨員干部開展黨風(fēng)廉政方面的教育學(xué)習(xí),加強(qiáng)思想教育、紀(jì)律教育、法制教育,以及社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育,通過組織參觀廉政教育基地、開展榮辱觀實踐活動,多途徑、多渠道、多手段、全方位地開展清廉文化教育活動,弘揚(yáng)真善美,摒棄假丑惡,營造良好的社會風(fēng)氣。

    (二)拓展清廉文化傳播渠道。在公路清廉文化宣傳工作中,要放寬視野、延伸觸角,面向大眾,面向整個公路行業(yè),大力拓展清廉文化的傳播渠道。我們要以“家庭助廉”為重點(diǎn),把家庭作為黨風(fēng)廉政宣傳教育的主要方向之一,把家庭清廉文化建設(shè)作為反腐倡廉治本工程的重要內(nèi)容,構(gòu)筑廣大黨員干部的家庭保廉防線。向全體黨員干部家庭發(fā)出“興廉潔之風(fēng)、創(chuàng)廉潔家庭”的號召和倡議,積極組織黨員干部的家庭成員收看“家庭助廉”主題教育片、召開“家庭助廉”座談會、舉辦清廉文明家庭評選和知識競賽活動, 使“勤勞持家、清廉保家”之風(fēng)暢行。

    (三)建立清廉文化教育基地。2008年7月,中央紀(jì)委監(jiān)察部啟動了第一批全國廉政教育基地命名工作,2010年5月正式公布了包括一大會議、毛澤東紀(jì)念館等在內(nèi)的首批全國廉政文化教育基地。隨后,各地廉政教育基地建設(shè)如火如荼展開,公路行業(yè)也應(yīng)結(jié)合自身實際,加快公路清廉文化教育基地建設(shè)步伐。

    二、極力遏制腐敗思潮,努力消除腐敗滋生的苗頭

    腐敗思潮作為一種復(fù)雜的社會意識,是多種社會歷史因素共同作用的結(jié)果,它存在于不同社會歷史階段的部分人群,如若不加以遏制,一旦形成“笑貧不笑貪”、“見腐不怪”等社會風(fēng)氣,其危害性不可低估。我們要遏制腐敗思潮的蔓延,首先要正視它的存在,深入分析其產(chǎn)生原因,科學(xué)制定防控措施,大力遏制其滋長或蔓延,努力消除腐敗滋生的苗頭。

    (一)腐敗思潮產(chǎn)生的根源分析

    腐敗思潮產(chǎn)生的根源主要有兩個。一是傳統(tǒng)文化,特別是延續(xù)了兩千多的官本位、裙帶風(fēng)等封建殘余思想;二是西方文化,特別是伴隨近代資本主義文化變革傳入的“個人主義”、“金錢至上”、“享樂主義”等社會思潮。在當(dāng)代,腐敗思潮主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

    一是“官本位”思想。即將做官看成是人生價值的惟一衡量標(biāo)準(zhǔn),千方百計地向上攀爬,并將此作為獲取個人權(quán)益手段和必然選擇,不惜鋌而走險,斷送前程。二是“及時行樂”思想。即在從領(lǐng)導(dǎo)崗位卸任之前,認(rèn)為“有權(quán)不用,過期作廢”,拋棄工作原則和以往的職業(yè)操守,利用手中的權(quán)力謀取私利,及時享樂,致使晚節(jié)不保,毀了一世清名和威望。三是“金錢萬能”思想。即認(rèn)為“有錢能使鬼推磨”,一遇到問題,就想著旁門左道,不管是否合法,凡事以錢開道,并屢試不爽。這種思想的帶動下,送禮、行賄就成為一種心照不宣的社會現(xiàn)象。

    (二)遏制腐敗思潮的對策建議

    一是前移警示教育關(guān)口。對于黨員干部的警示教育工作,要突出預(yù)防性。不僅要有“高壓線”,還要有“低壓線”。高壓線是底線,碰到了就要受到相應(yīng)的懲處,而低壓線是警戒線,碰到了就要提醒警告,以發(fā)揮預(yù)防的作用。要樹立“以人為本”思想觀念,以教育人、挽救人為重點(diǎn),落實“三個在前”的工作思路,即“苗頭性問題打招呼提醒在前、傾向性問題研究措施防范在前、普遍性問題健全制度約束在前”,確保全體黨員干部“大道”不偏離,“小節(jié)”不喪失。二是嚴(yán)厲懲處腐敗分子。對于腐敗瘋子,不管涉及誰,職務(wù)多高、資質(zhì)多深,只要觸犯了黨紀(jì)國法,都要嚴(yán)肅追究和嚴(yán)厲懲處,名譽(yù)上身敗名裂,家庭上妻離子散,親情上眾叛親離,剝奪其人身自由,身陷牢籠,身心疲憊,以起到警示教育、凈化空氣的效果。三是健全權(quán)力監(jiān)督機(jī)制。要加強(qiáng)對黨員干部的思想道德教育,真正實現(xiàn)由“人治”到“法制”的思想轉(zhuǎn)換;要建立健全管理制度體系,形成用制度管權(quán)、用制度管事、用制度管人的良好機(jī)制;要建立權(quán)力制約和監(jiān)管機(jī)制,形成權(quán)力邊界明確,彼此獨(dú)立、各司其職又相互聯(lián)系、相互制約的格局。

    參考文獻(xiàn):

    [1]徐海峰.廉政文化建設(shè)研究[M].北京:中國方正出版社.2004,357;

    [2]孫前梅.《當(dāng)代中國廉政文化建設(shè)考察》[J].《中共山西省黨校學(xué)報》第35卷.2期,92;

    [3]王永謀.《當(dāng)前非廉文化的根源、表現(xiàn)及對策》[J].《陜西行政學(xué)院學(xué)報》第21卷.1期,32。

    作者簡介:王衛(wèi)東[1973-]男,湖南新寧人,江西省公路工程監(jiān)理公司紀(jì)檢員,現(xiàn)主要從事紀(jì)檢工作。

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