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      芻議傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代裝飾中的應(yīng)用的有效性

      2015-05-30 10:48:04李薇
      現(xiàn)代裝飾·理論 2015年9期
      關(guān)鍵詞:裝飾民族理念

      李薇

      將傳統(tǒng)元素應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾中,不僅有助于推動(dòng)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)品味得到有效提升,而且有助于對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)展。而如何在現(xiàn)代裝飾中,對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行有效應(yīng)用,就成為了相關(guān)人士需要深入思考的問題。本文針對(duì)“傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代裝飾中的應(yīng)用的有效性”這一問題,展開較為詳細(xì)的分析與研究。

      傳統(tǒng)元素作為一個(gè)國家、民族的精神文化符號(hào),在千百年的文化長河中迎風(fēng)破浪、源遠(yuǎn)流長,經(jīng)歷過歷史長流的洗禮,見證了民族興衰的演變,在不同的時(shí)代背景和文化環(huán)境的影響下,既有其本質(zhì)精神與意義的保留,又吸收了不同時(shí)代新的概念和內(nèi)涵,從而形成了當(dāng)前凝聚著幾千年的國家歷史、民族文化、宗教信仰、群眾祈盼以及民族審美于一體的具有中國特色的傳統(tǒng)元素。因而在現(xiàn)代裝飾中對(duì)傳統(tǒng)元素加以適當(dāng)合理的運(yùn)用,不僅是對(duì)民族精神的傳承與弘揚(yáng),同時(shí)也為現(xiàn)代裝飾的發(fā)展提供了新的思路。

      現(xiàn)代裝飾對(duì)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用策略

      1.對(duì)傳統(tǒng)元素的直接挪用

      現(xiàn)代裝飾對(duì)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用方式與策略是多種多樣的,最簡單也最直接的方式就是直接挪用。當(dāng)然這種挪用并非完全照搬全貌,而是局部的選擇、裁剪或拼湊,選用傳統(tǒng)元素中符合現(xiàn)代裝飾需求的部分加以運(yùn)用, 通過精心裁取以達(dá)到古為今用的目的。

      2.對(duì)傳統(tǒng)元素理念的巧妙轉(zhuǎn)化

      傳統(tǒng)元素所承載的不僅是引人注目的形態(tài),更有厚重古樸的文化理念,現(xiàn)代裝飾對(duì)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用不僅包括對(duì)其形式的承接,還包括理念的轉(zhuǎn)化。將傳統(tǒng)元素所囊括的文化理念巧妙的應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾中,是對(duì)現(xiàn)代裝飾的一大促進(jìn),同時(shí)也是一項(xiàng)艱巨的考驗(yàn)。

      3.對(duì)傳統(tǒng)元素加以創(chuàng)新式應(yīng)用

      傳統(tǒng)元素是在民族歷史不斷發(fā)展的大背景下逐步形成的,在當(dāng)今時(shí)代也并非一成不變的,因而現(xiàn)代裝飾對(duì)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用不能停留在對(duì)其形式或理念的傳承,更應(yīng)體現(xiàn)出時(shí)代的特性與發(fā)展,這就要求現(xiàn)代裝飾在對(duì)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用中能夠合理創(chuàng)新,既要尊重歷史和民族文化,又必須與時(shí)代元素相碰撞、交匯,從而形成具有傳統(tǒng)特征的時(shí)代性裝飾。

      現(xiàn)代裝飾運(yùn)用傳統(tǒng)元素的戰(zhàn)略意義

      現(xiàn)代裝飾運(yùn)用傳統(tǒng)元素似乎已成為時(shí)代的潮流,這是由于傳統(tǒng)元素的運(yùn)用對(duì)現(xiàn)代裝飾而言具有非同一般的戰(zhàn)略意義。

      1.實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)

      傳統(tǒng)元素經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展與演變而得以保留至今,凝聚了廣大勞動(dòng)人民的智慧與辛勞,承載著偉大的民族情懷和家國情懷,體現(xiàn)著中華民族幾千年的生活理念、宗教信仰、地域文化、審美情趣以及民眾期盼,因而在現(xiàn)代裝飾中應(yīng)用傳統(tǒng)元素是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

      首先,傳統(tǒng)元素是傳統(tǒng)文化的精華之所在。我國傳統(tǒng)文化博大精深,是我廣大優(yōu)秀的中華民族文明史經(jīng)歷幾千年風(fēng)雨興衰的歷練,是由我國五十六個(gè)民族不同思想、信仰及文化經(jīng)過不斷的碰撞、交匯、摩擦與融合而形成的,而傳統(tǒng)元素作為傳統(tǒng)文化的精華,凝聚了中華民族數(shù)千年來的審美情趣與勞動(dòng)智慧,是對(duì)我國特有的藝術(shù)品味和東方意蘊(yùn)的表達(dá)。其次,我國傳統(tǒng)元素具有其他國家和民族所無法比擬和超越的豐富形勢(shì)與種類,涵蓋了自民族伊始的各個(gè)生活層面的內(nèi)容,主要包括了戲劇藝術(shù)、建筑符號(hào)、民俗民風(fēng)、宗教信仰、工藝服飾等方面,形成了文字、圖案、色彩等多種蘊(yùn)含著廣闊內(nèi)涵的傳統(tǒng)元素。這些多樣化的元素為現(xiàn)代裝飾提供了豐富的素材。同時(shí),傳統(tǒng)元素在傳統(tǒng)裝飾中的運(yùn)用方式也為現(xiàn)代裝飾成功和諧的運(yùn)用傳統(tǒng)元素提供了可借鑒經(jīng)驗(yàn)。由此,現(xiàn)代裝飾將傳統(tǒng)元素運(yùn)用于其中,既體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可與尊重,更加有利于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的傳承與發(fā)展。

      2.在日益激烈的競(jìng)爭中贏得發(fā)展機(jī)遇

      傳統(tǒng)元素出現(xiàn)在現(xiàn)代裝飾中是日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭的必然產(chǎn)物。首先,現(xiàn)代元素雖然頗具時(shí)尚性,但是缺少深厚的文化底蘊(yùn),難以經(jīng)受時(shí)代的考驗(yàn),而傳統(tǒng)元素是幾千年文化的精髓,是歷經(jīng)風(fēng)雨后的彩虹,當(dāng)市場(chǎng)競(jìng)爭無處不在,傳統(tǒng)元素就像涅槃的鳳凰般出現(xiàn)在現(xiàn)代裝飾當(dāng)中,以其渾厚的文化底蘊(yùn)和無可比擬的優(yōu)勢(shì)完勝現(xiàn)代元素。其次,現(xiàn)代裝飾需要適應(yīng)當(dāng)今人類的審美需求和體驗(yàn)。當(dāng)現(xiàn)代元素?zé)o處不在,人們就不自覺地產(chǎn)生了審美疲勞,進(jìn)而促使現(xiàn)代裝飾開發(fā)新的元素來加以滿足。“復(fù)古潮流”的涌現(xiàn)為現(xiàn)代轉(zhuǎn)世的發(fā)展提供了新的借鑒思路。當(dāng)傳統(tǒng)元素以直接或間接的形式融入到現(xiàn)代裝飾中,已經(jīng)出現(xiàn)審美疲勞的人群頓覺眼前一亮,因而傳統(tǒng)元素得到了認(rèn)可并獲得發(fā)展。此外,在文化建設(shè)被提上日程的今天,傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代裝飾中的運(yùn)用不僅滿足了人們的審美需求,同時(shí)也符合了時(shí)代政治與經(jīng)濟(jì)形結(jié)合發(fā)展的新形勢(shì),甚至可以毫不夸張的說,傳統(tǒng)元素作為古今的聯(lián)結(jié),同時(shí)也是政治與經(jīng)濟(jì)和諧共進(jìn)的紐帶,為企業(yè)在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭中贏得了發(fā)展機(jī)遇。

      結(jié)語

      傳統(tǒng)元素作為傳統(tǒng)文化的精華,承載著我國幾千年的中華文明的精神與靈魂,將其運(yùn)用于現(xiàn)代裝飾中,不僅是對(duì)民族文化的傳承與弘揚(yáng),同時(shí)也為企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭中贏得了發(fā)展機(jī)遇,因此,傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代裝飾中的運(yùn)用具有戰(zhàn)略性意義。但是值得注意的是,現(xiàn)代裝飾對(duì)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用絕不是信手拈來、隨意照搬的,而是需要經(jīng)過不斷的探究和創(chuàng)新,對(duì)傳統(tǒng)元素的形態(tài)加以創(chuàng)造式改造,對(duì)傳統(tǒng)元素所承載的精神和理念加以恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用。唯有如此,才恰得其所,能夠?yàn)槠渌谩?/p>

      (作者單位:四川長江職業(yè)學(xué)院)

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