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      “龍”的中西文化內(nèi)涵差異及其翻譯的探討

      2015-05-30 23:25:15梁樹芬
      大東方 2015年9期
      關(guān)鍵詞:龍的傳人神話文化

      摘 要:在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)一步深化的今天,跨國際交流也進(jìn)一步加強,在全球跨文化交際需求不斷增大的今天,中西方文化的交流越來越頻繁,其發(fā)揮的作用也越來越明顯。然而,跨文化交際的過程當(dāng)中肯定存在文化碰撞與摩擦。在此背景下,本文主要探討“龍”的中西文化內(nèi)涵的差異及其相關(guān)翻譯的探討。

      關(guān)鍵詞:龍;dragon;差異

      對中國人來說,龍的形象是一種符號、一種血肉相聯(lián)的情感,中國人以“龍的傳人”、中國以“龍的國度”也獲得了世界的認(rèn)同?!褒埖木瘛笔侵腥A民族的象征,勤勞、勇敢、不屈不撓、大膽創(chuàng)造、誠信和諧的精神。西方的龍在一般情況下則是被賦予了“貶義”,貪婪,殘忍,專制。

      一、中方龍的定義解析及其文化內(nèi)涵探討

      《辭源》說“龍是古代傳說中的一種善變化能興云雨利萬物的神異動物,為鱗蟲之長”;根據(jù)定義可知龍的本義是傳說中的一種長形、有麟、有角的神異動物,既能走,能飛,能游泳、能興云作雨的動物。但是從本義可以看出說龍的能力覆蓋了水中、陸地、空中,是一種能力超卓的動物,也是才能的象征。具體來說,在中國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中,龍的解析意義有以下幾種。

      1.周代起到元代龍被比喻為貴族,后來龍成了皇權(quán)皇帝的象征

      龍為鱗蟲之長,故比喻頭領(lǐng),而貴族是社會的頭領(lǐng)群體,所以以龍來比喻貴族。龍的觀念跟君主聯(lián)系起來,可能是秦代的“祖龍”說法開始的,漢代故事說劉邦是龍子,強化了這種聯(lián)系。明代開始把龍限制于君主的象征,明代起皇帝穿龍袍,龍是皇權(quán)象征,因此皇帝的一切御用之物也均冠以龍字:龍顏、龍體、龍袍、龍升、龍輦、龍顏、龍騰、龍鱗、龍馭、龍座、龍冠、龍床、龍袍、龍被等等。

      2.出色人才的喻體

      龍的所指除了皇權(quán)帝王之外,“龍”還代表了人才,指的是能力非常出色的人。比如說“人中龍鳳”指的就是能力猶如龍一樣超卓的人才。

      3.吉祥瑞符:龍是中國上古時代就有的圖騰,象征著騰飛、發(fā)奮、崛起、拼搏等等

      龍,作為我們中國人獨特的一種文化的凝聚與積淀,已經(jīng)扎根與深藏于我們每個人的潛意識里當(dāng)中,中國人們的日常生活、生老病死幾乎都打上了龍文化的烙印,并且龍文化的視角,及美意識已滲透入了我國社會文化的各個領(lǐng)域。龍的文化內(nèi)涵非常豐富,龍可以寓意著聰明智慧;社稷和長壽;名列魁首;威嚴(yán);勇猛;英武;寶貴;靈活;勤勞和善良等。龍在中國人的心目中,是充滿神奇力量的吉祥神物。龍,集日月之精華,匯天地之靈氣,具百獸之形,兼包容四海、吐納百川之胸襟。在歷史長河中,龍作為中華民族共同的崇拜物,而在這新的時代,被賦予了新的生命。它將不僅是中華民族的象征,它還將代表中華民族的精神,成為新世紀(jì)的中華魂。

      二、西方龍,即“dragon”,的定義及其象征意義的探討

      Dragon—“In stories and legends,a dragon is an animal like a big lizard. It has wings and claws, and breathes out fire”.

      當(dāng)涉及到dragon的時候,不能不提的就是西方的神話傳說。Dragon 的形象在是起源于古代神話中的龍。在古埃及神話,美索不達(dá)米亞神話,以及古希臘神話中都出現(xiàn)有dragon一詞。當(dāng)然,dragon也出現(xiàn)在《圣經(jīng)》以及基督文化中。對于歐洲文化當(dāng)中的dragon,在央格魯—撒克遜神話、北歐神話以及斯拉夫神話當(dāng)中都有出現(xiàn)。下面以基督文化為例來說明dragon代表的形象。

      在基督教圣徒的傳記當(dāng)中,《圣喬治與龍》是一個著名的與龍有關(guān)的故事。這個故事發(fā)生在利比亞的一座城池,龍住在城旁的一個湖里,能噴出毒氣。人們?yōu)榱瞬皇芏練馇謹(jǐn)_,只能用羊或活人獻(xiàn)祭。當(dāng)輪到國王的女兒做祭品時,路過的圣喬治看見了坐在湖邊等待被獻(xiàn)祭的公主,遂決定屠龍。他成功用長槍刺傷毒龍,用公主的束帶將龍綁進(jìn)城里。城中居民見此紛紛改信耶穌并受洗,圣喬治隨后斬下了龍的頭顱。

      由此可見,在西方神話中dragon以毒蛇形象為主,而且還具有其他種種令人產(chǎn)生恐怖感、厭惡感的動物特征。龍的形象是由鱷魚、蜥蜴、蝙蝠、癩蛤蟆等許多種動物的部分肢體拼成的丑八怪;也是一種在外觀上由看去,是巨大的蜥蜴、長著翅膀、身上有鱗、拖著一條長長的蛇尾、口中能噴煙吐火的兇殘怪物。dragon 是兇殘與丑惡的化身。dragon 在西方象征著人獸對抗,象征著害人惡魔,象征著死亡恐怖,象征戰(zhàn)爭和殺戮。因此,西方人聞dragon(龍)色變。中國吉祥的象征“龍”在西方文化中都被列上了種種罪狀:龍是貪婪、專制的禽獸,以年輕女孩為食物,喜歡用旋風(fēng)毀壞村莊,卷走村民,并且擁有一個大的寶藏。

      三、“龍”的翻譯探討

      因為“龍”與“dragon”在中西文化當(dāng)中具有不同的文化色彩,一個著重的是褒義,一個著重的是貶義。因此,在涉及到龍的翻譯時,斷然不能簡單地把它翻譯為“dragon”,這是非常不可取的。因為這樣的翻譯會使讀者誤解,不僅僅是對字面層面意思的誤解,尤其是對深層含義的誤解。比如說,許多中國人在作自我介紹的時候會說“我是炎黃子孫,龍的傳人”,那么這個“龍的傳人”是不是可以簡單地翻譯為“descendant of dragon”呢?顯然不是的。如果這樣的話,傳承西方文化的聽著就會自然而然地聯(lián)想到dragon是貪婪、邪惡、殘暴的象征,怎么能是這樣的怪物的子孫后代呢?所以,在說中國的“龍”的時候,至少應(yīng)該補充一個“Chinese dragon”,這樣的話,聽著就會有進(jìn)一步的思量,這個“Chinese dragon”并不是他們印象當(dāng)中的“dragon”。因為文化差異的原因,許多譯者現(xiàn)在傾向于把“龍”直接音譯到西方,使用“Loong”這個單詞,即便這種譯法沒有被廣泛接受,這也是翻譯不斷進(jìn)步的體現(xiàn)。下面我們來探討一下一些與龍相關(guān)的成語翻譯。作者根據(jù)自身經(jīng)驗提供以下“龍”相關(guān)的翻譯。

      參考文獻(xiàn):

      [1]雷碧樂.漢英民族“龍”文化解析[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報:社科版,2005(4):110-113.

      [2]劉超之.希臘神話故事集[M].北京:宗教文化出版社,1996.

      [3]李紹青.“龍”與“dragon”的文化異同[J].衡水學(xué)院學(xué)報,2011

      [4]趙世平.中國龍與西方龍的比較[J].西安外國語學(xué)院學(xué)報,1992

      [5]施光.中國文化中的“龍”與西方文化中的“Dragon”[J].重慶工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)),2009

      作者簡介:

      梁樹芬,英語講師,2012.01畢業(yè)于中國地質(zhì)大學(xué)(北京),從2012.02月至今一直就職于廣東科技學(xué)院應(yīng)用英語系,致力于大學(xué)英語教學(xué)工作。

      (作者單位:廣東科技學(xué)院應(yīng)用英語系)

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