從“下里巴人”的歷史典故觀察音樂作品、音樂受眾與音樂流行強度的關(guān)系

楊浩然

【摘要】戰(zhàn)國時代流傳于巴、楚交匯之地的“下里巴人”的歷史典故，以其淺顯易懂的事例，揭示了音樂作品、音樂受眾與音樂流行強度的關(guān)系。本文借助商品經(jīng)濟的價值規(guī)律試論音樂作品、音樂受眾與音樂流行強度的關(guān)系，同時強調(diào)音樂作品的社會屬性。

【關(guān)鍵詞】下里巴人；音樂受眾；流行強度；關(guān)系；分析

一、歷史典故“下里巴人”的回顧簡析

關(guān)于“下里巴人”的記載始見于《楚辭》中的《宋玉答楚王問》，其中有：“王問于宋玉曰：先生其有遺行與？何士民眾庶不能之甚也？宋玉對曰：唯。然。有之。愿大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，國中屬而和者數(shù)千人。其為《陽阿》《薤露》，國中屬而和者數(shù)百人；其為《陽春》《白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數(shù)人而已。宋玉的結(jié)論是，是其曲彌高，其和彌寡。”這個歷史典故的含義是：楚襄王問宋玉說：先生也許有不檢點的行為吧？為什么士人百姓都那么不稱贊你呢？宋玉回答說：是的，是這樣，有這種情況。希望大王寬恕我的罪過，允許我把話說完。有個客人在都城里唱歌，起初他唱《下里》《巴人》，都城里跟著他唱的有幾千人；后來唱《陽阿》《薤露》，都城里跟著他唱的有幾百人；等到唱《陽春》《白雪》的時候，都城里跟著他唱的不過幾十人；最后引用商聲，刻畫羽聲，夾雜運用流動的徵聲時，都城里跟著他應(yīng)和的不過幾個人罷了。這樣看來，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。當然宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談?wù)摳枨旧恚菑娬{(diào)雅與俗的巨大差距，并為自己的才德不被世人承認而辯解。

“下里巴人”這個戰(zhàn)國時代流傳于巴、楚交匯之地的歷史典故，盡管是周武王伐紂時巴人樂歌的歷史延續(xù)與自然演進，但從其中不難看出音樂作品、音樂受眾與音樂流行強度的關(guān)系，體現(xiàn)了所謂的“曲高和寡”。

二、音樂作品、音樂受眾與音樂流行強度關(guān)系的分析

音樂是聲音的藝術(shù)、是時間的藝術(shù)、是聽覺的藝術(shù)、是情感的藝術(shù)，音樂是社會行為的一種交流形式。音樂作品蘊含了作者的生活體驗、思想情懷，演奏者對作品的理解和再現(xiàn)作品的技巧和能力，傳播的載體形式。音樂作品與人們的生活、審美、言語、行為、人際關(guān)系等有一定的關(guān)聯(lián)，它是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù)，不論是唱或奏或聽，都與人們的情感有著千絲萬縷聯(lián)系。人們可以通過音樂交流情感、體驗生活，以熏陶、感染為途徑，潛移默化地影響人們的心靈，使人們的思想在美的享受中得到升華。在音樂的創(chuàng)作、演奏（唱）、傳播、欣賞的全過程中，音樂作品、音樂受眾、音樂傳播顯而易見成了音樂產(chǎn)業(yè)鏈中三個比較重要的關(guān)鍵要素。

無論是“下里巴人”，還是“陽春白雪”僅僅是形式不同的音樂作品。音樂作品是音樂產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn)成果、是產(chǎn)品、是核心，它是創(chuàng)作者對人類社會生活、文化、思想、情感的反映、藝術(shù)加工、抽象升華再現(xiàn)。好的音樂作品有的可以流芳百世而成為經(jīng)典，有的會在當時家喻戶曉、廣為傳唱、流行強度頗高。究其本質(zhì)原因主要還在于音樂受眾與音樂作品之間產(chǎn)生了共鳴，也在于音樂作品表達了音樂受眾的思想、情感，抒發(fā)了音樂受眾的感觸、心聲。音樂作品的音樂受眾越廣、越多，說明其流行強度越高，反之則越低。也就是說音樂作品決定音樂的流行強度，音樂作品本身質(zhì)量高低、好壞起決定作用。當然，音樂流行強度也會對音樂創(chuàng)作者產(chǎn)生影響，在進入商品經(jīng)濟的今天就是市場對音樂產(chǎn)品的反映，進而影響音樂產(chǎn)品生產(chǎn)的收入，這種市場機制毫無疑問將影響傳導(dǎo)到音樂作品的創(chuàng)作。

音樂受眾，是音樂作品的欣賞者，也是音樂產(chǎn)品（作品）的消費者。音樂受眾的偏好、需求決定音樂產(chǎn)品的生產(chǎn)，影響音樂創(chuàng)作者的音樂創(chuàng)作。音樂作品的音樂受眾越廣、越多，則音樂流行強度越高，反之則越低。當然，音樂受眾的偏好、需求，是其所處的時代的社會生活背景、文化氛圍所決定的，體現(xiàn)著不同的音樂受眾的價值取向。

音樂傳播，已從早期的口頭傳播、書刊、廣播傳播，過渡到電影、電視傳播、互聯(lián)網(wǎng)傳播乃至手機傳播。現(xiàn)代的各種傳播媒介、手段，為音樂產(chǎn)品的流通和推廣創(chuàng)造了良好、便捷的手段，為音樂產(chǎn)品（作品）市場提供了良好的條件。音樂流行強度在某種意義上來說就是音樂產(chǎn)品市場的一種反映，是音樂受眾偏好、需求乃至其價值取向的一種體現(xiàn)。在商品經(jīng)濟時代的今天，音樂產(chǎn)品（作品）市場也應(yīng)該受商品價值規(guī)律的支配，既音樂產(chǎn)品的消費者（音樂受眾）的需求決定音樂產(chǎn)品的生產(chǎn)供給（音樂創(chuàng)作），這種供需關(guān)系決定音樂產(chǎn)品的價格。進一步來說，音樂作品（產(chǎn)品）的流行強度，決定于這種音樂產(chǎn)品的供需關(guān)系。供給大于需求則價格上升，流行強度增高；反之，供給低于需求則價格下降，流行強度降低。

三、認識與啟示

音樂作品、音樂受眾與音樂流行強度的關(guān)系，在商品經(jīng)濟的今天就如同商品（產(chǎn)品）、消費者、市場的關(guān)系，受價值規(guī)律支配，決定于市場供給與需求。音樂作品（產(chǎn)品）是核心、是關(guān)鍵，其質(zhì)量會直接影響音樂產(chǎn)品的市場、流行強度。

音樂作品在社會生活中除了具有娛樂功能外，還具有教化功能。因此，除了考慮到音樂產(chǎn)品的市場因素外，還要考慮到其對音樂受眾偏好、價值取向的影響。要讓音樂作品起到娛樂生活、陶冶情操、激人奮進、和諧向上的作用，促進社會的和諧發(fā)展。

音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，除了需要黨的正確方向的引領(lǐng)、政府及相關(guān)部門的大力支持，更需要全體音樂人的共同努力，以高的責任感、使命感和良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，為社會、為人民創(chuàng)做出優(yōu)美的音樂作品。