熊宇
民間玩具在幼兒美術(shù)教育中的作用初探
熊宇
民間玩具具有鮮明的民族文化特征,具有玩耍,審美以及教育的功能,且能陶冶幼兒情操。幼兒美術(shù)教育主要是通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作的相關(guān)活動(dòng)與美術(shù)的欣賞來(lái)吸引幼兒,不斷地培養(yǎng)其美術(shù)、藝術(shù)的創(chuàng)造與審美能力,爭(zhēng)取通過(guò)審美的教育方式促進(jìn)幼兒人格的發(fā)展。在幼兒的美術(shù)教育中使用民間玩具,可以吸引幼兒的興趣并對(duì)其廣泛培養(yǎng),對(duì)健全人格、培養(yǎng)積極的情感以及審美的能力有很大作用。
民間玩具;幼兒美術(shù)教育;作用;發(fā)展
中國(guó)民間玩具根植于祖國(guó)大地,源于生活,取樂(lè)大眾,自然奔放,雅俗共賞,為廣大勞動(dòng)人民所喜愛(ài)。它具有鮮明的民族文化特征,又具有教育、審美、玩耍功能。
(一)民間玩具的美感
樸實(shí)的民間玩具無(wú)論在色澤、紋樣和形體上,都具有獨(dú)一無(wú)二的美質(zhì),這種毫不做作的外形融入了崇尚主觀表現(xiàn)的意趣,以自然天成作為審美價(jià)值取向,從一個(gè)方面表現(xiàn)了中華文化之美。
1.色澤上的美感
一般來(lái)說(shuō),民間玩具在色彩情感上的表現(xiàn)大多較為鮮明,玩具具有歡樂(lè),喜慶的社會(huì)屬性,因此,絕大多數(shù)的民間玩具都有著純粹、鮮明的色彩,多為紅、綠等艷麗顏色,黑與白等對(duì)強(qiáng)烈的色譜,即使使用的材料十分便宜,玩具色調(diào)也不會(huì)暗,這也是人們?cè)诟星樯献匀坏牧髀?,并且,由于地域上的不同,每一地區(qū)玩具所選擇的色彩也會(huì)存在著一定的差異。
2.形體上的美感
民間玩具在本質(zhì)上便蘊(yùn)含著觀賞與娛樂(lè)的功能,這也決定了在制作時(shí)的審美理念必然會(huì)傾向于喜慶、歡樂(lè)以及美好的方向,玩具在造型上大多會(huì)呈現(xiàn)出較高的隨意性與主觀性,造型比較簡(jiǎn)單,例如泥老虎,泥娃娃,風(fēng)車等民間玩具,其本身便有著簡(jiǎn)潔的線條與造型,裝飾以及神情上的效果完全通過(guò)繪畫(huà)的色彩來(lái)體現(xiàn)。
(二)信仰與習(xí)俗
1.崇拜的習(xí)俗
民間玩具在發(fā)展過(guò)程中離不開(kāi)民俗,民俗始終是其媒介與載體,民間藝人根據(jù)自身信奉的精神載體進(jìn)行創(chuàng)作,例如掛虎,端午節(jié)所使用的香包以及坐虎等諸多作品,這一類藝術(shù)品本身便是為了在增加節(jié)日氣氛的同時(shí),體現(xiàn)辟邪保平安的主題。在幼兒美術(shù)教育中應(yīng)用這一類的民間玩具,可以不斷地對(duì)幼兒的思想與人格進(jìn)行塑造與影響,具有十分重要的作用。
2.寓意與象征
民間玩具注重感情上的傾注,通過(guò)象征以及暗示的相關(guān)因素引導(dǎo)人們?nèi)ミM(jìn)行聯(lián)想與感悟,以此來(lái)寄托自身情感,具有寓意與象征的民間玩具與一般的玩具是不同的,其不僅具有娛樂(lè)與玩耍的屬性,更擔(dān)負(fù)著中華人民藝術(shù)情感的傳承,加之其本身獨(dú)特的美感,在幼兒在美術(shù)教育中應(yīng)用民間玩具,將會(huì)起到十分理想的效果,為幼兒日后的發(fā)展做好鋪墊。
(一)通過(guò)民間玩具對(duì)幼兒的情感進(jìn)行培養(yǎng)
有意識(shí)的培養(yǎng)孩子的觀察力、動(dòng)手能力、思維,是當(dāng)今幼兒教育急待解決的問(wèn)題。這不妨把民間一些玩具拿到臺(tái)面上來(lái),供孩子玩,通過(guò)玩和通過(guò)觀察,讓孩子掌握某種玩具的制作流程和玩具的功效作用,喚起孩子的創(chuàng)作意識(shí)的,開(kāi)發(fā)幼兒的智力。
對(duì)幼兒進(jìn)行的美術(shù)教育屬于情感教育,幼兒正處于對(duì)情感世界比較懵懂的時(shí)期,而對(duì)于表達(dá)存在著一定困難的幼兒來(lái)說(shuō),美術(shù)教育是一種最為理性的情感交流,因此,必須要通過(guò)優(yōu)秀地并具有積極情感的作品對(duì)其進(jìn)行熏陶與感染,充分地將藝術(shù)陶冶情操的作用完全地發(fā)揮出來(lái)。在對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)教育的過(guò)程之中,應(yīng)重點(diǎn)從情感教育出發(fā),發(fā)掘民間玩具之中蘊(yùn)含的精華,選擇能夠具有民族特色地、反映人民正面生活的民間玩具對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)教育,將會(huì)使孩子在幼兒時(shí)期便接收正面積極的感染與熏陶。在幼兒的美術(shù)教育之中,教師應(yīng)保證自身具有極強(qiáng)的情感教育理念,能夠以情動(dòng)人,以形感人,在教師的指引下,幼兒可以在中華民間藝術(shù)的陶冶下感知生活之中的樂(lè)趣,并潛移默化地培養(yǎng)幼兒對(duì)于傳統(tǒng)文化的情感。
(二)通過(guò)民間玩具對(duì)幼兒興趣的培養(yǎng)
玩具是幼兒最早開(kāi)始接觸并產(chǎn)生興趣的工藝品,會(huì)從玩具之中受到一定的啟發(fā)并產(chǎn)生聯(lián)想。幼兒正處于人生成長(zhǎng)的第一階段,也是最為重要的一個(gè)階段,這一階段,任何理論說(shuō)教都顯得蒼白無(wú)力,只有玩耍娛樂(lè)的形式進(jìn)行滲透教育才能取得更好的效果。因此,在這一階段對(duì)兒童進(jìn)行的所有教育都應(yīng)基于娛樂(lè)的方式,美術(shù)教育也不例外,一般來(lái)說(shuō),當(dāng)幼兒對(duì)于某事物產(chǎn)生興趣后,便會(huì)在心里萌發(fā)出強(qiáng)烈的探究欲望,而恰好幼兒美術(shù)是一種將鮮艷的色彩表現(xiàn)在紙面上的藝術(shù),明艷的色彩本身便能夠極大地吸引幼兒的興趣,加上教師從旁進(jìn)行引導(dǎo),指導(dǎo)幼兒不斷地對(duì)美術(shù)進(jìn)行探索,獲得更為理想的教育效果。
在幼兒的美術(shù)教育中,可以通過(guò)對(duì)幼兒展現(xiàn)各種不同的民間玩具,引發(fā)幼兒的興趣,并藉此向其介紹關(guān)于玩具的小故事、制作的工藝與流程、功能以及審美方面的特征,告訴他們玩具創(chuàng)作的艱辛以及制作的復(fù)雜,培養(yǎng)幼兒樹(shù)立正確的情感,為其日后的教育打下良好的鋪墊。
(三)通過(guò)民間玩具對(duì)幼兒的情感進(jìn)行培護(hù)
民間玩具其本質(zhì)是一種工藝制品,本身便充滿了藝術(shù)性與娛樂(lè)性,幼兒處于懵懂時(shí)期,對(duì)“好看”、“好玩”的物品充滿好奇。在美術(shù)教育中,教師在引導(dǎo)幼兒通過(guò)民間玩具進(jìn)行娛樂(lè)后,便可以將這一玩具作為幼兒繪畫(huà)的模型,這種通過(guò)幼兒實(shí)踐中得到繪畫(huà)作品凝聚了其極大的情感。這種在玩耍與美術(shù)教育之中所灌注了情感的“人格化”,提高幼兒素質(zhì),促進(jìn)其健康發(fā)展。
幼兒美術(shù)教育是通過(guò)對(duì)美術(shù)欣賞和美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)感染幼兒,在幼兒觀察與玩耍之中進(jìn)行多方面培養(yǎng),教師則在引導(dǎo)幼兒探索的過(guò)程中對(duì)幼兒的智力進(jìn)行早期的開(kāi)發(fā),在潛移默化之中培養(yǎng)幼兒積極的情感與健全的人格,全面提高幼兒素質(zhì)。
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(作者單位:廣東省技師學(xué)院廣東省高級(jí)技工學(xué)校廣州校區(qū))