探析音樂(lè)作品的德性修養(yǎng)價(jià)值

董晴　關(guān)欣

摘要：音樂(lè)作品凝結(jié)了人類(lèi)優(yōu)秀的文化思想，在人類(lèi)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生，展現(xiàn)的是生活和情感的藝術(shù)。音樂(lè)作品在傳播過(guò)程中對(duì)人們有著不同的精神情感和信息刺激，引起人們強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，可以陶冶情操，提高人們的道德修養(yǎng)。本文闡述了音樂(lè)作品的德性修養(yǎng)價(jià)值，探索了音樂(lè)作品的德性修養(yǎng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)作品 德性修養(yǎng) 道德情操

音樂(lè)是一種情感藝術(shù)，反應(yīng)一個(gè)人內(nèi)心世界的情感，聆聽(tīng)音樂(lè)，就如同進(jìn)入一個(gè)情感豐富人的內(nèi)心。音樂(lè)聆聽(tīng)者的感情會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，情感得到升華、心靈得以?xún)艋?，是一種審美體驗(yàn)過(guò)程。一部好的音樂(lè)作品，具有極高的審美價(jià)值，它本身就是可以滿足社會(huì)審美需要的審美對(duì)象。優(yōu)秀音樂(lè)作品來(lái)源于生活，是生活的真情感悟，是對(duì)生活進(jìn)行積極思考的產(chǎn)物，通常一部作品里面凝結(jié)著人類(lèi)較高的智慧、優(yōu)秀的思想和高尚的道德情感。這是一種美的集中，會(huì)在音樂(lè)欣賞者身上引起情感反應(yīng)，從中獲得美感。音樂(lè)作品往往塑造的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，容易讓人產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴。音樂(lè)作品真實(shí)地反映人們的情感，具有強(qiáng)大的感染力。音樂(lè)教育以德育教育為基礎(chǔ)，以音樂(lè)作品為載體對(duì)受教育者進(jìn)行品德修養(yǎng)教育。

一、音樂(lè)作品及其教育意義

音樂(lè)作品，通過(guò)旋律、節(jié)奏等諸多表現(xiàn)手法來(lái)塑造音樂(lè)形象，是聲音和時(shí)間有機(jī)結(jié)合的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)作品，表達(dá)人的思想感情，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生話。音樂(lè)作品從其產(chǎn)生根源上即已具有德性。由于音樂(lè)作品是人類(lèi)社會(huì)生活的產(chǎn)物，最早是在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的，是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，具有廣泛的社會(huì)影響。

音樂(lè)作品的素材取自于生活實(shí)踐，是提煉和升華了的生活情感，是人類(lèi)情感的充分表現(xiàn)。當(dāng)一部音樂(lè)作品演繹出來(lái)，運(yùn)用其豐富多彩的音符，跌宕起伏的演奏，訴諸聽(tīng)者的心靈，喚起傾聽(tīng)者愉悅的情緒，并且能引發(fā)他們心靈的共振，產(chǎn)生音樂(lè)的藝術(shù)效果。

音樂(lè)教育注重人的身心健康，是以音樂(lè)作品為載體，通過(guò)創(chuàng)作、表演、欣賞三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)體現(xiàn)。首先，音樂(lè)教育以其多樣化、人性化的特點(diǎn)，讓受教育者從學(xué)習(xí)的過(guò)程中被其中的“美”所吸引，感受到音樂(lè)的“美”，并能成為能夠欣賞音樂(lè)的人。音樂(lè)教育是以情動(dòng)人、以情感人，是以體驗(yàn)音樂(lè)、體驗(yàn)情感為出發(fā)點(diǎn)，是娛樂(lè)和尋求美的享受。受教育者在音樂(lè)教育活動(dòng)中是通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的情感體驗(yàn)，獲得審美享受，產(chǎn)生心理的愉悅，進(jìn)而對(duì)人生、未來(lái)產(chǎn)生永恒的感悟。其次，音樂(lè)的教育過(guò)程由情及理。音樂(lè)教育是以情感為基礎(chǔ)，它起源于情感的表達(dá)，是一種思想和行為教育形式。音樂(lè)的德育本質(zhì)屬性是通過(guò)音樂(lè)欣賞使人們變得高尚起來(lái)。當(dāng)人們欣賞音樂(lè)作品時(shí)，內(nèi)心深處或是潛在的某種道德情感總能被激活，使意識(shí)與潛意識(shí)、感性與理性相互交織、相互契合。音樂(lè)情感激發(fā)主體的道德情感，通過(guò)音樂(lè)實(shí)現(xiàn)情理互化，走向道德內(nèi)化，從而達(dá)到德育目標(biāo)。

音樂(lè)教育激勵(lì)和培育精神的世界，改變受教育者的精神面貌。音樂(lè)教育可以從倫理道德、思想品格、政治態(tài)度、審美情趣等方面產(chǎn)生作用，讓音樂(lè)的受教者樹(shù)立高尚的道德情操，追求真善美的理想，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

二、音樂(lè)作品的德性?xún)r(jià)值體現(xiàn)

音樂(lè)作品是智慧和思想的結(jié)晶，其對(duì)人們價(jià)值觀的影響深遠(yuǎn)，其具體表現(xiàn)為從幾個(gè)方面開(kāi)始分析：

第一，音樂(lè)作品的審美價(jià)值。音樂(lè)作品最具情感性，通過(guò)音樂(lè)的傳播去影響、陶冶人們的情感。通過(guò)音樂(lè)作品特有的音樂(lè)形象，豐富的情感形式使欣賞者從中得到精神享受。每個(gè)社會(huì)人都有自己的政治傾向和道德觀念，好的音樂(lè)作品具有濃厚的思想內(nèi)容，欣賞者通過(guò)聯(lián)想和創(chuàng)造性的想象，走進(jìn)音樂(lè)家豐富多彩的情感世界，感受音樂(lè)家美麗的心靈，在美麗的音樂(lè)感染下和啟迪下，思想受到陶冶和心靈得到凈化。不同音樂(lè)作品表達(dá)的情感不同，有英雄主義、愛(ài)國(guó)主義、平等自由，也有樂(lè)觀向上、熱情奔放、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)等，人的審美需要、審美趣味和審美能力通過(guò)音樂(lè)作品而形成。

第二，音樂(lè)傳播產(chǎn)生的社會(huì)宣傳價(jià)值。音樂(lè)作品能夠幫助人們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，鼓勵(lì)人們正確對(duì)待人生，培育良好的行為和優(yōu)秀的人格。音樂(lè)人通過(guò)參與音樂(lè)的實(shí)踐表演，培養(yǎng)其自信心，勇敢面對(duì)困難和失敗，樂(lè)觀對(duì)待人生。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，那一首首歌曲，如冼星海的《到敵人后方去》和賀綠汀的《游擊隊(duì)歌》都表達(dá)了人民革命樂(lè)觀主義精神和歷史使命感，激勵(lì)人們不斷向前。音樂(lè)作品的藝術(shù)內(nèi)涵，是把一種精神蘊(yùn)含在其中，像《我的中國(guó)心》和《龍的傳人》，把愛(ài)國(guó)主義情懷深入受教者的心靈。通過(guò)這些優(yōu)秀作品，我們可以看到音樂(lè)所傳播的人的是道德價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

第三，音樂(lè)受教者的自我教育價(jià)值。自我教育是受教育主體自覺(jué)選擇思想轉(zhuǎn)化，音樂(lè)作品具有德性修養(yǎng)的自我教育功能。受教者的思想教育程度很大程度決定于自己的內(nèi)在選擇和自覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程。音樂(lè)作品是實(shí)施美育的重要載體，審美教育過(guò)程本身就是受教者自我教育、自我完善的過(guò)程。音樂(lè)欣賞者在欣賞音樂(lè)過(guò)程中得到心理滿足，獲得精神愉悅，而這個(gè)過(guò)程不是被動(dòng)的過(guò)程，很多情況下是受教者的主動(dòng)行為，主動(dòng)選擇優(yōu)秀音樂(lè)作品，感受作品帶給他的情感和美感，從中受到啟迪和感召。自然而然地接受音樂(lè)的美育和德育教育，達(dá)到教育的目的，所以音樂(lè)作品具有很大程度的自我教育價(jià)值。

三、實(shí)現(xiàn)音樂(lè)作品德性?xún)r(jià)值的途徑

音樂(lè)作品的德性修養(yǎng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是依靠音樂(lè)作品這個(gè)載體，發(fā)揮其藝術(shù)的感染力，反應(yīng)時(shí)代的道德觀，培育人們崇高的理想，完善個(gè)體人格，對(duì)人們的德性修養(yǎng)養(yǎng)成產(chǎn)生實(shí)際影響。而要完成這個(gè)德性修養(yǎng)養(yǎng)成的目標(biāo)，要從幾個(gè)方面加強(qiáng)：

（一）對(duì)于音樂(lè)作品的德性?xún)r(jià)值有科學(xué)的認(rèn)識(shí)。教育所傳授的不僅僅是知識(shí)，更在于完善受教育者的個(gè)性和人格。作為審美教育的有效載體資源——音樂(lè)作品具有豐富的情感內(nèi)涵，可以引人向善，培育崇高的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的人格和良好的行為。只有認(rèn)清音樂(lè)作品的德育價(jià)值，切實(shí)發(fā)揮其德育教育功能，才能充分實(shí)現(xiàn)音樂(lè)作品德性修養(yǎng)價(jià)值。

（二）擴(kuò)大和豐富受教育者的需求。欣賞音樂(lè)作品首先可以滿足受教育者的主體需求，通過(guò)欣賞音樂(lè)作品過(guò)程，獲取精神愉悅。其次，一些音樂(lè)作品在某種程度上對(duì)受教育者現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生沖擊，引起對(duì)生活的感悟和思考，激發(fā)克服當(dāng)前生活問(wèn)題的勇氣，獲取美好向往的渴望。最后受教育者從中得到啟迪，理性進(jìn)行思考，獲得超當(dāng)前的需求渴望。另外，受教育者在音樂(lè)作品引導(dǎo)下，誘發(fā)向上的求知欲，提高自己的思想覺(jué)悟。

（三）不斷開(kāi)發(fā)和探索優(yōu)秀的音樂(lè)作品，增加德育教育資源。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步與發(fā)展，優(yōu)秀的音樂(lè)作品也與時(shí)俱進(jìn)的不斷被創(chuàng)作生產(chǎn)出來(lái)，充實(shí)著德育教育的資源庫(kù)，加強(qiáng)優(yōu)秀音樂(lè)作品的傳播，不斷發(fā)揮其健康生活的引導(dǎo)作用，反過(guò)來(lái)也促進(jìn)了人類(lèi)文明的進(jìn)步和發(fā)展。

（四）引導(dǎo)受教育者積極參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。正確引導(dǎo)受教育者欣賞一些高品質(zhì)的音樂(lè)作品，脫離低俗趣味，可以提升人們的思想審美品位。同時(shí)，積極引導(dǎo)受教育者賞析優(yōu)秀音樂(lè)作品，進(jìn)一步提高對(duì)音樂(lè)的理解能力，深刻、全面地探求音樂(lè)作品的內(nèi)涵，提高自身的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)和道德修為。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉海平.學(xué)校音樂(lè)教育的德育功能[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2011年.

[2]劉安樂(lè).論普通學(xué)校音樂(lè)教育中的“審美體驗(yàn)”[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2008年.

[3]商瑞彬.音樂(lè)與道德的互動(dòng)及其現(xiàn)實(shí)意義[D].太原：山西大學(xué)，2007年.

[4]范輝.音樂(lè)作品的德性修養(yǎng)價(jià)值研究[D].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2008年.

[5]廉明.高校音樂(lè)教育的德育功能及改進(jìn)路徑[D].西安：西北大學(xué)，2012年.

作者簡(jiǎn)介：

[1]關(guān)欣：渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，副教授。