●陳敏青
(417600湖南省新化縣煙草專賣局)
近日,我們慕名去湘中安化梅城,拜訪了梅城詩(shī)社的幾老,重點(diǎn)了解1917年暑假,時(shí)在湖南一師求學(xué)的毛澤東和其學(xué)友蕭子升游學(xué)梅山、調(diào)查和探討梅山文化的史實(shí)。那天邊走邊聽(tīng)介紹邊抒發(fā)感慨題聯(lián)的情景,令人回味。
梅城是安化的古老縣城,亦是梅山的中心地域。我們一到梅城,就循著毛澤東與蕭子升曾經(jīng)走過(guò)的道路,經(jīng)孔廟,仰寶塔,登紫云山。
吳老介紹,那次毛、蕭經(jīng)過(guò)孔廟,廟里有計(jì)時(shí)的滴漏銅壺,年代已久。梅子嶺下,清泉爽口。他倆還登上寶塔,遠(yuǎn)眺塔下洢水,碧綠如藍(lán),塔側(cè)紫云山巨石如鏡,陽(yáng)光反射梅城。其情其景,令毛澤東揮毫題詩(shī)于塔壁:
洢水拖藍(lán),
紫云返照。
銅鐘滴水,
梅嶺寒泉。
佇立塔前,看到這詩(shī)情濃郁的佳構(gòu),瀟灑的字體,心情無(wú)比興奮。一會(huì)兒,令大家抒發(fā):
鐵畫銀鉤,耀彩生香在壁;
中梅寶塔,垂功獻(xiàn)瑞于城。
攬景途中,廖老介紹,毛澤東、蕭子升來(lái)到梅城,即找來(lái)《安化縣志》閱讀,從而知曉宋神宗熙寧五年,章惇開(kāi)梅山置安化、新化縣的情況。毛澤東曾說(shuō),章惇是北宋大臣,當(dāng)過(guò)宰相,與大文豪蘇軾是對(duì)頭。章用重兵鎮(zhèn)壓湘西少數(shù)民族起義,他開(kāi)梅山的真正含義即為此。不過(guò),從此梅山與中原地區(qū)之間的交往打通,尤其是食鹽運(yùn)進(jìn),很受歡迎。安化、新化的“化”字就有“同化”“王化”之義,是征服者的語(yǔ)氣。
廖老接著說(shuō),毛、蕭那次游學(xué),背著包袱,僅帶一套換洗衣服與文房四寶,沿途給人寫對(duì)聯(lián),找文人切磋學(xué)問(wèn),以求生存。訪貧問(wèn)苦,勵(lì)志拯民,是他們探求的重要內(nèi)容。
聽(tīng)到介紹,特別是知曉靠給人寫對(duì)聯(lián)來(lái)謀求游學(xué)生活,老陳、老蕭就來(lái)勁了。他倆一題一答吟就:
獨(dú)立求生,了解梅山文化;
虔誠(chéng)讀史,探知社會(huì)淵源。
他倆的聯(lián)語(yǔ),令老劉、老康心癢癢的。不多時(shí),劉、康亦合作吟出:
寒士精神,勵(lì)志探求新事業(yè);
梅山文化,修身改造舊山河。
老楊感慨道,是?。∶飨瘡那嗌倌陼r(shí)代開(kāi)始,就注重勤勉學(xué)習(xí),注重在困境中拼搏,磨礪意志。你倆的聯(lián)語(yǔ)說(shuō)得多好??!
周老富有興趣地接著說(shuō),安化有個(gè)夏默安夫子,清代兩湖學(xué)院畢業(yè),與寶慶的魏源一樣,是一位科場(chǎng)失意學(xué)者。夏老著有《中華民族同胞考說(shuō)》、《安化詩(shī)抄》、《默安詩(shī)存》等。毛、蕭拜訪夏老,夏老為試探二位學(xué)問(wèn)而揮筆寫就:
綠楊枝上鳥聲聲,春到也,春去也;
毛澤東舉筆對(duì)出:
青草池中蛙句句,為公乎,為私乎。
對(duì)句令夏老贊嘆不已。他即留毛、蕭交談、吃飯,臨別時(shí)還送上八塊銀花邊。
在紫云山上休息時(shí),周老又興奮地說(shuō),1953年5月,日理萬(wàn)機(jī)的毛主席給安化縣政府來(lái)信,說(shuō)他與夏夫子的交往,囑把《中華民族同胞考說(shuō)》一書寄去??上睦显缫讶ナ?,書稿散失。毛主席后來(lái)還對(duì)他的同學(xué)羅馭雄說(shuō),你們安化的夏默安是個(gè)飽學(xué)之士,經(jīng)、史都好。
聽(tīng)到這里,大家心潮澎湃,你言我語(yǔ)又吟就:
數(shù)百里奔波,求生存,臨場(chǎng)應(yīng)對(duì),贏得鴻儒滿意;
卅六年過(guò)去,研經(jīng)史,寄信述情,招來(lái)主席關(guān)心。
切題的聯(lián)語(yǔ)贏來(lái)主、客陣陣掌聲。
簡(jiǎn)單的午飯后,顧不上休息,我們隨諸老來(lái)到詩(shī)社辦公室,隨后聽(tīng)康老侃侃而談。毛、蕭那次游學(xué)冒暑前行,經(jīng)寧鄉(xiāng)、安化、桃江。他們利用送對(duì)聯(lián)的機(jī)會(huì),廣泛了解歷史地理,民情風(fēng)俗。到益陽(yáng)時(shí),住進(jìn)龍洲書院藏書樓下的書房。晚上悶熱難熬,就干脆到資江河里游泳,游完后以石頭做枕頭,睡在河灘上,感受河風(fēng)的清爽,星月的明麗。艱難而浪漫的游學(xué)生涯,令后來(lái)毛主席堅(jiān)定地認(rèn)為,要解決中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題,必須從根本上改變廣大農(nóng)民的處境。
說(shuō)到這里,老陳、老康又以聯(lián)抒發(fā)對(duì)二位先覺(jué)的景仰:
月亮當(dāng)燈,江岸為床,石頭作枕,欣然享受清涼夜景;
梅山游學(xué),龍洲交友,表面送聯(lián),實(shí)則調(diào)查困苦民情。
聯(lián)語(yǔ)令康老談興高漲。他接著又說(shuō),后來(lái)蕭子升長(zhǎng)期喬居外國(guó)當(dāng)教授,但對(duì)那次不平凡的游學(xué),專門寫了《我和毛澤東曾經(jīng)是乞丐》一書。其中一節(jié)令人難忘。那次游學(xué)正值盛夏,一天午后一點(diǎn),二人又饑又渴,行至一路邊大樹(shù)下小食攤前,他們咽著口水,但口袋里分無(wú)半文。
好心的食攤大嫂見(jiàn)其窘態(tài),就免費(fèi)讓他倆喝足茶水。喝茶后餓得更厲害了,毛澤東即求那大嫂幫助找一讀書人家。正好離食攤不遠(yuǎn)的小山坡上住著一位老紳士,是滿肚詩(shī)書的翰林,已告老還鄉(xiāng)。毛、蕭合寫一詩(shī)用信封裝好,寫上“劉翰林啟”。
幾經(jīng)周折,攀上翰林。翰林展開(kāi)信箋,四行秀麗瀟灑的詩(shī)句呈現(xiàn)眼前:
翻山渡水之名郡,
竹杖草屐謁學(xué)尊。
途見(jiàn)白云生嶺上,
沾衣晨露浸饑身。
劉老閱后十分欣喜,隨即與毛、蕭交流,走時(shí),還遞給一個(gè)包著四十枚銅元的紅包。毛、蕭立馬趕回路邊那小食攤買飯菜填飽肚子趕路。
這正是:
轆轆饑腸,更難消受涼茶水;
空空白手,輕易贏來(lái)淡飯錢。
吳老接腔說(shuō),“游學(xué)”本是舊社會(huì)某些潦倒落魄的文人靠代筆行文,送對(duì)聯(lián)等糊口,實(shí)際是變相的行乞。但毛澤東、蕭子升利用這種舊形式,加入新內(nèi)容,用它來(lái)尋師求學(xué),了解社會(huì)和考驗(yàn)自己戰(zhàn)勝困難,培養(yǎng)獨(dú)立生存的能力,這一招是成功的。
接著,吳老又以一聯(lián)概括他的解說(shuō):
游學(xué)拜師,探索康民道路;
送聯(lián)糊口,尋求救國(guó)方針。
康老不無(wú)感慨地說(shuō),毛主席后來(lái)在秋收起義、進(jìn)軍井岡山,特別是在艱難卓絕的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中,可謂“九死一生”,可是他走過(guò)來(lái)了。他一生儉樸、沉穩(wěn)而樂(lè)觀。這些與梅山艱苦環(huán)境的鍛煉和梅山精神是緊密相關(guān)的。
回程車上,大家興致未減,又共同吟就一聯(lián)。其吟聲回響在毛主席與其同伴曾經(jīng)游學(xué)梅山的路上。
聯(lián)曰:
是蠻子精神,將污濁清除,排山倒海;
憑梅山義氣,把貧窮扶起,救國(guó)興邦。