情感滲透的語文課堂洋溢人文性

朱吉祥

語文教學(xué)應(yīng)促成語文工具性和人文性的和諧生成。因此，在文質(zhì)兼優(yōu)的初中語文教材的使用中，應(yīng)探尋、挖掘、深究文本中的情感與人文思想，激起學(xué)生內(nèi)心與作者的心靈及創(chuàng)作意圖的契合，以獲得情操陶冶、人文升華。

一、情感教育與人文性的關(guān)涉

對(duì)民族文化和精神傳承的語文學(xué)習(xí)，不但是語言知識(shí)能力的學(xué)習(xí)，還是有思想、有情感、有品質(zhì)的健全健康人成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)。語文傳統(tǒng)篇目《背影》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等都是文學(xué)性與思想性兼具的篇章，影響著一代代人的成長(zhǎng)。因此，語文教學(xué)是關(guān)注人的教育，教學(xué)中滲透的情感教育是語文教學(xué)重要的組成部分。這對(duì)學(xué)生語文水平、綜合能力以及道德情操的提高有著不可替代的作用。

蘇教版初中語文教材就是圍繞著人文性組織編寫的。教材重視對(duì)學(xué)生人文思想的熏陶和培養(yǎng)，突顯出學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升的編寫思路。因此，我們?cè)诔踔姓Z文課堂教學(xué)真真實(shí)施人性教育、人文熏陶，需要情感教育，讓學(xué)生懂得感恩、學(xué)會(huì)體驗(yàn)，獲得豐厚的人文品質(zhì)。如“愛國情懷”專題的學(xué)習(xí)，就是讓學(xué)生意識(shí)到國家的尊嚴(yán)是我們每個(gè)人尊敬的集中體現(xiàn)，形成憂國憂民的高尚情懷，提升為民族、國家的振興和發(fā)展而努力學(xué)習(xí)奮斗的信念?？梢?，情感教育應(yīng)該是人文教育的組成部分，且是人文教育的推進(jìn)器。

二、情感滲透下人文性的生成

興趣中暗含著學(xué)習(xí)、探尋的情感。我們?cè)?/p>

初中語文教學(xué)中，要帶著情感與學(xué)生交流，引導(dǎo)學(xué)生有情感地進(jìn)行學(xué)習(xí)與探究，通過挖掘教材的人文情愫，感染熏陶學(xué)生，讓他們將課文中的人文思想內(nèi)化，從而健康健全地成長(zhǎng)。

1渲染情感，讓人文性有根

親其師，信其道。老師只有成為學(xué)生文化知識(shí)和為人處世的榜樣，讓他們潛移默化地受到人格的熏陶而健康成長(zhǎng)。魏巍《我的老師》中的蔡老師之所以為“我”所記憶、感懷，是因?yàn)樗P(guān)心、呵護(hù)，用愛對(duì)待學(xué)生。教師如果在教學(xué)中，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，多付出一些關(guān)愛，那么，學(xué)生也就可能有學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，生出努力學(xué)習(xí)的情感。梁實(shí)秋先生也有一篇寫自己老師的文章《我的一位國文老師》，那個(gè)叫徐錦澄的老師之所以給梁實(shí)秋留下永恒的印記，一方面是因?yàn)樾炖蠋煹睦收b教授法有情感有氣勢(shì)，另一方面是因?yàn)樾炖蠋熡歇?dú)特的作文批改方法。教師要讓學(xué)生生出好的品質(zhì)、習(xí)慣和素養(yǎng)，就要帶著情感與學(xué)生相處，帶著情感與個(gè)性去教學(xué)。

閱讀教學(xué)是語文課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，教師怎么去有情感的閱讀與引導(dǎo)學(xué)生閱讀，也是讓學(xué)生有情感的重要途徑。如在韓愈《馬說》的學(xué)習(xí)中，教師要讓學(xué)生感受到文章那種對(duì)缺少伯樂識(shí)千里馬、慧眼識(shí)英才的不平與苦悶之情，可讓學(xué)生感受韓愈三舉中第卻政治才能無法施展的苦悶與無奈。那么，學(xué)生是否可以比較好的理解《馬說》要傳遞的作者情感和作品的思想？讓學(xué)生說說自己在生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中被漠視的憤懣與不平，談?wù)勛约旱膫€(gè)性化看法和思考，讓他們?cè)趯?duì)比和成長(zhǎng)的思考中，獲得一定的人文情感。

2挖掘情感，讓人文性流淌

學(xué)生的良好情感需要老師有情感的調(diào)動(dòng)，需要對(duì)課文中良好情感的挖掘與剖析，讓學(xué)生感受課文所傳遞的人文思想。這樣，語文課堂就能洋溢著濃郁的人文性。

蘇教版初中語文教材中諸如“親近文學(xué)”、“民俗風(fēng)情”、“人物風(fēng)采”、“動(dòng)物世界”、“愛國情懷”、“至愛親情”等專題都是從人文不同層面讓學(xué)生們學(xué)習(xí)與獲得人文素養(yǎng)的。教師在教學(xué)中應(yīng)該挖掘作者的情感來獲取人文滋養(yǎng)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。如趙麗宏的《為你打開一扇門》以自己對(duì)文學(xué)的深刻感悟向?qū)W生介紹文學(xué)的優(yōu)美和魅力。文中許多比喻與擬人手法的分析就是作者對(duì)文學(xué)情感的表露，那么作者為什么要我們青少年去打開文學(xué)之門呢？那是因?yàn)閻酆梦膶W(xué)，從文學(xué)中感受人性的真善美與假惡丑，提升自己的思想境界與人生品位。

阿累的《一面》一文中，魯迅先生外貌、神態(tài)的描寫傳遞出作者對(duì)魯迅先生怎樣的性格和精神品質(zhì)？“魯迅先生是同我們一起的！”有什么意義？我們感受到作者在作品中要宣揚(yáng)的魯迅那種不妥協(xié)、不退縮的民族脊梁精神，暗含著對(duì)我們?nèi)烁裥纬傻慕虒?dǎo)。《社戲》描寫了“我”的一段童年生活經(jīng)歷，展示了“我”和鄉(xiāng)下孩子們天真爛漫、童趣盎然。“再也沒有吃到那夜似的好豆”中的“豆”是偷來的，這里表達(dá)出作者什么樣的情感呢？對(duì)美好童年的回憶，對(duì)年少時(shí)人際關(guān)系的和諧的禮贊，對(duì)鄉(xiāng)人質(zhì)樸友善的歌頌。于是，我們?cè)诿篮没貞浿信c學(xué)習(xí)感悟中獲得心靈的滋養(yǎng)。

另外，教師要給學(xué)生情感抒發(fā)和人文情愫表達(dá)的舞臺(tái)。只有學(xué)生將體驗(yàn)的情感之美抒發(fā)出來，才能讓人文成為自身素養(yǎng)。如《鼎湖山聽泉》重在引導(dǎo)學(xué)生生出對(duì)大自然及祖國大好河山的熱愛之情。教師可以讓學(xué)生說說自己對(duì)自然的審視，寫寫自然環(huán)保與生態(tài)保護(hù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)生活之美的感受與表達(dá)能力，將人文內(nèi)化。

總之，在初中語文教學(xué)中，重視對(duì)學(xué)生人文品質(zhì)的教育和培養(yǎng)是教育教學(xué)的著力點(diǎn)。教師在課堂教學(xué)中重視情感融入，突出對(duì)教材情感的挖掘、分析與探討，讓情感道德浸潤學(xué)生心田，讓課堂人文氣息芬芳濃郁，讓學(xué)生在持久的人文氣息中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

作者單位：江蘇省丹陽市第八中學(xué)（212300）