鄧力群與當代中國史研究

◎霞 飛

今天，當代中國史研究已經(jīng)作為一個特殊而又獨立的重要學科，躋身中國社會科學重大學術研究領域，被中央和地方列為重點研究項目。但是，很多人并不知道，首倡當代中國史研究，親手開拓這一研究領域，創(chuàng)立這個研究學科，并創(chuàng)辦當代中國研究所的，是鄧力群。

開當代中國史研究之先河

當代中國史研究，無論從政治角度看，還是從歷史科學的學術角度看，都是一個極為重要的研究領域，它以中華人民共和國歷史研究為核心，前伸至中國和世界近代史研究、中國革命史研究、黨史研究（它本身也是黨史研究領域的拓展和新的推進），后延至重大現(xiàn)實問題研究，涉及政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交多方面，涵蓋各省市自治區(qū)史、各種行業(yè)史、重要人物傳記、重大歷史事件研究、重大政策和決策研究等內(nèi)容。但是，這樣意義重大、內(nèi)涵豐富、領域廣闊的研究學科，自新中國成立后的幾十年時間里，沒有人談到，更沒有人提出要進行研究。

20世紀80年代，在中央領導崗位上的鄧力群，就認真思考并提出要研究當代中國歷史。一開始，他是從重視黨史、革命史和當代史的研究、宣傳和教育工作，倡導把中共黨史教育擴大到近代中國革命史教育，新中國發(fā)展史教育，重視黨史人物、歷史人物的研究和宣傳，使政治思想教育更加具有說服力和感染力的角度，提出這一重大課題的。當時，從上到下，一般性提出重視思想政治工作，重視黨史宣傳教育工作，重視精神文明建設的意見和口號，并不少見，但很多人沒有注意到，鄧力群提出的觀點具有重大現(xiàn)實價值和深遠歷史意義，許多人甚至沒能理解鄧力群提出這個重大課題中所包含的深刻內(nèi)涵，以為他也只是像大家一樣，在進行一般性的倡導和宣傳。因此，當時認為應該把當代中國歷史研究作為一個重大研究領域和重要理論學術研究學科的人并不多，在中央高層也沒有應該將當代中國歷史研究列入重要議程的打算。在此情況下，鄧力群并沒有放棄自己的主張，沒有放松自己的宣傳，并且以扎實的工作，開拓當代中國史研究領域，逐漸建立起這一重大研究學科，推進當代中國史研究。

鄧力群

《當代中國》叢書

20世紀80年代初期，鄧力群首先在中央提議編寫《當代中國》叢書，主要是研究、宣傳當代中國各地區(qū)、各領域、各行業(yè)的成就。為此，成立《當代中國》叢書編委會，總的組織領導機構設在北京，承擔收集新中國歷史發(fā)展資料的任務，為下一步編寫總體的國史稿做準備。各地方、行業(yè)，組織本地方本行業(yè)的叢書編委會，編寫《當代中國》叢書。鄧力群把這個意見先和當時在中共中央負責意識形態(tài)領域領導工作的胡喬木談了，得到了胡喬木的同意和大力支持。胡喬木向中央宣傳部提出建議，宣傳部寫了報告以后，又經(jīng)過他向中央書記處提出討論并得到批準。此議得到中共中央的肯定和批準后，《當代中國》叢書編委會很快建立起來。領導機構非常精干，大家工作熱情很高，辦事效率自然也非常高。在《當代中國》叢書編委會的督促下，各省市自治區(qū)、各部委、各大企業(yè)，陸續(xù)成立了本地區(qū)、本行業(yè)的當代歷史發(fā)展研究和編寫機構，有的稱編委會，有的稱編寫小組。這樣，一個覆蓋全國的當代中國歷史資料收集、編寫的組織網(wǎng)絡就建立起來了。此外，為了順利出版編寫成熟的當代中國歷史研究成果，鄧力群提議，在中國社會科學出版社設立《當代中國》叢書編輯部，抽調(diào)資深編輯出版人擔任領導職務，并調(diào)來一些水平高的學者型編輯，建立編輯隊伍，連配備校對員，也要在認真考核基礎上選調(diào)。《當代中國》叢書編輯部雖然設在中國社會科學出版社中，但任務專一，相對獨立，以此來保證《當代中國》叢書的編輯質(zhì)量和順利出版。這個《當代中國》叢書編輯部，后來發(fā)展成為出版當代中國歷史和人物傳記書籍具有權威性和起領頭羊作用的當代中國出版社。

《當代中國》叢書編委會各級編寫組織建立起來后，鄧力群親自領導這一組織機構。他不僅親自擬定編寫原則、編寫要求、編寫時間，還親自過問、督促編寫進度。此時，已經(jīng)進入耄耋之年的鄧力群，還經(jīng)常到各地、各行業(yè)、各企業(yè)去，親自督促檢查各地、各行業(yè)、各企業(yè)的《當代中國》叢書編寫工作進度和質(zhì)量，并且親自擔任《當代中國》叢書主編。當代中國史研究的每項研究成果，每部地方史、行業(yè)史、人物史書籍，都灌注了他的心血；書稿的結構、主要觀點、重要史實，他都認真研究、考證；許多重要文字，由他親自動手或者按照他提出的意見進行修改。在他的領導和督促下，多數(shù)省市自治區(qū)撰寫并出版了地方發(fā)展史叢書，許多重要行業(yè)和企業(yè)也出版了歷史叢書。1989年11月，《當代中國》叢書地方卷編寫工作總結會召開。11月27日，鄧力群在會上發(fā)表講話時談到這項工作的重大意義說：“這不是個人的著作而是集體的著作，是對黨和人民這個偉大集體在三四十年中的歷史創(chuàng)造、豐功偉業(yè)的文字實錄和科學總結。我們的事業(yè)是正義的事業(yè)，是為國為民造福的事業(yè)。我們能夠把這樣偉大的事業(yè)呈現(xiàn)、表現(xiàn)、再現(xiàn)出來，是值得高興的?！?/p>

鄧力群還對出版當代中國歷史人物傳記給予高度重視。經(jīng)他和中央有關領導、中央有關部門協(xié)商，共和國重要歷史人物傳記的編寫工作開展起來，共和國元帥傳記的研究和撰寫組織機構建立起來了。在經(jīng)過數(shù)年收集資料和研究基礎上，九大元帥的傳記寫作，進展很順利，并且很快出版。出版之前，鄧小平親自為九大元帥的傳記題寫了書名。十位大將的傳記研究和寫作跟著展開，陸續(xù)出版了多位大將的傳記。其他許多共和國重要領導人的傳記，也在認真研究、撰寫的基礎上得以出版。

在當代中國歷史研究叢書、重要人物傳記編寫和出版取得系統(tǒng)性成果后，中共中央對鄧力群領導此項工作給予充分肯定和高度評價，中共中央還專門召開《當代中國》叢書發(fā)行會議，時任中共中央總書記江澤民親自接見編寫、出版人員，并且和鄧力群談話，在會上講話。

值得一提的是，當代中國歷史研究的開拓者鄧力群十分謙虛，他在帶有階段工作總結性質(zhì)的《當代中國》叢書出版發(fā)行會議上的講話中，一個字也沒有提自己的功勞和作用，而是全部歸于黨中央的領導和中央其他領導同志，以及從事這項工作的資料收集、研究、寫作的同志。

這可透視出鄧力群的高尚品德和謙遜精神，也能看出他對當代中國史研究發(fā)自內(nèi)心的重視。

研究并主持撰寫中華人民共和國史

鄧力群開創(chuàng)當代中國史研究領域，始終抓住一個關鍵點：研究和撰寫中華人民共和國史（以下簡稱國史）。他曾多次引用古人和中外領袖人物關于研究撰寫本國歷史重要性的話，引導研究者認識撰寫國史的重大意義。他自己也始終把關注點和所抓的要點放在國史研究和撰寫上。早在1989年11月27日，鄧力群在《當代中國》叢書地方卷編寫工作總結會上講話時就提出：“中華人民共和國成立到今年已經(jīng)40年了，中華人民共和國史的編寫該著手進行準備工作了。”

鄧力群著手研究國史時，已經(jīng)年近80歲，但他卻是全身心投入，以他精深的馬列主義水平、廣博的學識，以及政治家的高遠眼光和深邃洞察力，全面而深入地研究了1949年中華人民共和國成立后的歷史，深入探討了中華人民共和國幾十年間的許多重大歷史問題及其經(jīng)驗教訓。

鄧力群從青年時代一直到晚年都刻苦研讀馬列著作和毛澤東著作，閱讀了大量政治、經(jīng)濟、文化，以及文史類書籍，長期保持極大的閱讀量，超過了他的眼睛負荷，嚴重損害了他的視力。他年過80歲之后，眼睛只有微弱視力，看書、看資料已經(jīng)十分艱難，即使見到熟悉的老同志，他也只能認出一個大致輪廓，主要是憑借說話的聲音和行動舉止識人。但是，鄧力群研究國史，仍然堅持自己閱讀，他就是用這微弱的視力，閱讀了馬克思主義關于歷史研究的許多重要著作，閱讀了大量國史資料。這進一步損害了他的視力，雖然有著名眼科醫(yī)生多次為他醫(yī)治，視力仍然再度大幅下降。有時實在看不清楚了，便請秘書閱讀，他聽。由于一側耳朵的聽力已經(jīng)嚴重衰退，他只能用另一側聽力稍微好一些的耳朵聽。他的這種嚴謹治學的科學精神，細密的科研態(tài)度，令人敬佩。

鄧力群研究國史的巨大付出，也取得了豐碩成果。他先是一個階段接一個階段地研究國史，包括研究重大歷史事件和人物，研究中又以宏觀視野思考整個歷史發(fā)展線索，把握規(guī)律性。取得初步研究成果，他也不急于下定論，而是召集國史研究專家學者會議交流一下，聽取大家的意見，然后再進一步研究。他建立一種學術研究制度：每雙周，召開一次國史學術研究討論會，會上請大家談研究某段國史或者重大事件的體會，介紹自己的研究成果，然后共同討論，深入研究。鄧力群經(jīng)常在雙周學術討論會上發(fā)言，介紹自己的研究成果，談自己對歷史問題的看法，然后真心誠意征求與會專家學者的意見，有不同意見，他都虛心聽取，再進一步研究。鄧力群在國史學術研究雙周討論會上的發(fā)言，后來經(jīng)過整理，編輯成多卷本《國史講談錄》。整理者們發(fā)現(xiàn)，如此高齡的鄧力群，每次發(fā)言，一張紙條都不拿，都是即席而談，但整理者憑借錄音如實記錄成文字時，就是一篇思想深刻、史料翔實、邏輯嚴密，而且生動活潑的國史文稿。從收錄進多卷本《國史講談錄》的這些研究成果中，可以看到鄧力群正確運用馬克思主義歷史唯物主義觀點研究歷史的科學方法，體現(xiàn)了他寬廣的胸懷，高遠的目光，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，嚴肅認真的治史精神，深刻洞察事物的能力，以及嚴密的歷史邏輯和生動活潑的寫史風格。

在階段性深入研究國史的基礎上，鄧力群開始著手組織撰寫國史稿。他親自主持這項浩大工程。根據(jù)鄧力群提出的宏觀研究計劃和整體撰寫思路，經(jīng)中共中央批準，國史研究第一階段，先從1949年寫到1984年。計劃一旦確定，鄧力群投入全部精力組織國史稿撰寫。他的考慮是，這一階段的國史稿，分為序卷和一、二、三、四卷，分別由一位國史學術界專家負責，每卷都組織數(shù)位國史學者撰寫，撰寫過程中，有分有合，寫作提綱由大家集思廣益擬出，最后由鄧力群反復研究，并組織專家討論后確定。撰寫過程中，如果涉及重要內(nèi)容，還要請國史研究機構之外的專家來參加討論，認真聽取他們的意見，反復討論，按照歷史本來面目，理出科學的歷史發(fā)展邏輯。重要的歷史問題，大家反復討論，集中正確意見，再落筆。寫出初稿后，還要反復研究討論，然后再修改。這樣反復研究，反復修改，每卷國史稿都經(jīng)歷許多遍的討論、修改。最后，眼睛幾近失明，當時已經(jīng)年近90歲的鄧力群，在秘書幫助下，認真聽讀了全部國史稿，提出許多重要修改意見。修改后的稿子，他仍然在秘書幫助下認真聽讀。

國史稿基本定稿后，由于種種原因，上報和出版之事卻被放下了。在被放下的十幾年時間里，鄧力群時刻關心著國史稿的上報和出版問題。每當有同志去看望他時，他總要談到這個問題，提出自己的意見，適時督促，關切之情，溢于言表。與此同時，他仍不放松對國史稿的深入細致修改加工。由于在國史稿上報和出版被擱置的十幾年時間里，原來參加研究、撰寫國史稿的人員變化很大，有的人調(diào)離國史研究崗位，有的已經(jīng)退休，有的承擔了其他工作任務，對國史稿進一步深入研究和細致修改，就要把這些人從各方面組織起來開會，再請這些人深入研究和反復修訂。憑借鄧力群的崇高威望和高尚品德，每個參加研究、撰寫國史稿的人卻心甘情愿為此反復付出勞動。鄧力群考慮到參加研究、撰寫國史稿的同志付出許多勞動，就把他原本不多的工資所余拿出來，作為稿費發(fā)給大家。拿著這筆沉甸甸的稿費，有感于鄧力群為修國史而如此傾心盡力，大家心里熱乎乎的。

在鄧力群和許多領導同志的努力下，中共中央決定將序卷加一、二、三、四卷，共五卷本國史稿，印發(fā)全國一定級別領導干部、專家學者、知名人士審讀，征求意見。數(shù)量眾多的審讀者們，在認真閱讀審查基礎上，全部給予國史稿高度評價。這是對鄧力群以耄耋之年付出巨大心血主持研究撰寫國史稿的最大贊揚，也是對參加國史稿研究、撰寫工作人員辛苦勞動的充分肯定。中共中央隨后決定，作為國家重大科研項目，于2012年底前，出版《中華人民共和國史稿》序卷和一、二、三、四卷。中央的決定下達后，已經(jīng)行動很不方便的鄧力群，坐著輪椅，來到當代中國研究所，親自布置下一步完善、編輯、出版國史稿的任務。

當由人民出版社和當代中國出版社聯(lián)合出版的一套精裝本《中華人民共和國史稿》序卷和一、二、三、四卷送到已經(jīng)臥床的鄧力群手上時，他雙手反復撫摸，最后深情親吻，流下了激動的眼淚。

2012年11月，當代中國研究所召開《中華人民共和國史稿》出版發(fā)行和研討會。鄧力群行動不便，不能到會。他用自己的工資購買了幾瓶茅臺酒，請參加會議的同志們喝，還委托當代中國研究所原副所長有林同志代表他向與會者表示感謝，代他向大家敬酒。

培養(yǎng)當代中國史研究隊伍

在開拓當代中國史研究領域，領導研究、撰寫國史稿的同時，鄧力群關注建立當代中國史研究隊伍。

當代中國史研究隊伍最早的基礎，是《當代中國》叢書編委會。

鄧力群在著手當代中國史學科建立的同時即著手建立專門的當代中國史學術研究機構，并借此延攬人才。

1989年，鄧力群、《當代中國》叢書編輯部和胡繩同志商量，《當代中國》叢書編輯部同時搞一個名稱，就是當代中國研究所。即一個機構，兩個牌子，同時進行兩方面工作。到20世紀90年代初，鄧力群與其他幾位中央領導聯(lián)名，向中共中央提出建立當代中國研究所，作為研究當代中國史的專門機構的意見。中共中央批準了這個意見，確定了當代中國研究所領導班子的人選，同時決定該所由時任中央黨史領導小組負責人之一的鄧力群領導。鄧力群開始著手調(diào)配研究人員、后勤行政人員，組建當代中國研究所。

在調(diào)配研究人員問題上，胸襟開闊的鄧力群采取的是五湖四海原則。他經(jīng)常親自多方面了解考察研究人員，努力發(fā)現(xiàn)適合這方面研究的人才。

筆者原本在中國社會科學院馬列主義毛澤東思想研究所研究毛澤東社會主義建設理論，在有影響的學術刊物上發(fā)表了一些學術論文，出版了一些這方面的學術專著。大概是鄧力群通過某種渠道了解到筆者發(fā)表的學術成果，又側面進行了認真考察，便有了將我調(diào)到當代中國研究所的想法。鄧力群此前根本不認識我，但他卻通過中國社會科學院原黨組成員、秘書長吳介民同志找我多次談話，一方面了解、考察我，另一方面也向我介紹當代中國史研究學科。幾次談話后，我才知道，是鄧力群委托吳介民同志和我談話的。之后，鄧力群通過吳介民同志，邀請我到他家里，和我談話。首次見面談話，鄧力群那堅定的馬克思主義信仰、高尚的思想境界、廣博的學識、寬廣的胸懷，就令我十分敬佩。這次談話后，我心里感到很暢快。后來，鄧力群又多次請我到他家里談話，話題不限，海闊天空。他還邀請我參加當代中國研究所召開的學術討論會，多次聆聽他在國史研究方面的深刻見解。后來，我對當代中國史研究有了較深認識，也出于對鄧力群高尚品德、淵博學識、嚴謹治學精神的敬重，在原單位很受器重的我，心甘情愿同意到當代中國研究所從事科研工作。

由人民出版社和當代中國出版社出版的序卷和一、二、三、四卷《中華人民共和國史稿》

鄧力群為調(diào)配研究人員，花費了很多心血。對于從外地調(diào)京的研究人員，鄧力群責成有關人員努力幫助解決戶口、住房、家屬隨調(diào)、醫(yī)療待遇等問題。有的同志的問題解決遲緩一點兒時，他就多次催促，親自過問。調(diào)來的研究人員，他按照以前的學術背景和專長，安排合適的研究崗位。在鄧力群的親自關心和安排下，當代中國研究所在不太長的時間里即調(diào)來一批干部，形成了科研、后勤、資料三大部分。20世紀90年代初，當代中國研究所正式建立，陳云為當代中國研究所題寫了所名。

當代中國研究所當時是中央直接領導下的部級單位。當時調(diào)來的研究人員，多數(shù)都已經(jīng)不算年輕了?？吹眠h的鄧力群，從學術發(fā)展和事業(yè)接續(xù)角度考慮，特別注重年輕研究人員的培養(yǎng)和使用。那個時候，博士研究生還不多，鄧力群通過嚴格考察，調(diào)來了幾名博士研究生，并且熱心培養(yǎng)，大膽使用。有的博士研究生經(jīng)過一段時間的工作鍛煉，被提拔到領導崗位上；有的在學術上取得豐碩成果，取得高級職稱。當有的很有能力的年輕研究人員出于種種考慮，想要調(diào)離當代中國研究所時，鄧力群總是親自出面談話，了解其思想和困難，積極幫助解決，以真誠和熱心挽留。如果有的年輕研究人員確實另外找到更適合自己發(fā)展的工作單位，鄧力群也由衷為他們高興，同意調(diào)離。

鄧力群對研究人員的研究尤其關心。他經(jīng)常給研究人員出題目，和他們談研究思路，談自己的研究體會，甚至談某些研究論文的寫法，推敲某些用語。有一次，筆者在當代中國研究所內(nèi)部召開的國史研究討論會上，談自己研究某項課題的體會時，用了一個詞“無與倫比”。發(fā)言后，鄧力群講話，對筆者的研究成果給予肯定的同時，也指出，我們搞研究，寫文章，講話，都盡量不要用“無與倫比”這類極端性的詞匯。鄧力群的這個話，筆者一直牢記在心。

鄧力群在和當代中國史研究人員一起研究、討論的過程中，他治史的宏大目光，對歷史事件本質(zhì)的深刻洞察力，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，給從事當代中國史研究的同志留下了終身難忘的記憶，也是他傳給當代中國史研究者們的寶貴財富。

鄧力群治學嚴謹，令人敬佩。一次，幾位研究人員到他家里，和他一起研究國史稿某卷的寫作問題。他指著桌子上放著的某單位編纂后送到他那里請他提意見的資料類材料說，這份資料，時間核對得很準確。以后你們寫研究論文，可以拿來核對一下時間，看自己所記時間是否準確，這雖然用不了多長時間，但這個功夫要下。治史，時間準確非常重要。在當代中國研究所召開的一次會議上，鄧力群講到，搞當代中國史研究的人，要不為名利所累，埋頭苦干，扎扎實實做學問，有“板凳要坐十年冷”的精神和思想準備。

鄧力群尤其關心當代中國史研究人員樹立正確理想信念和人生觀和價值觀的問題，他認為，從事國史研究和寫作的人，在這方面不能出問題，否則，就不可能寫出好的國史研究論文，更談不上正確撰寫國史稿。在當代中國研究所召開的一次會議上，鄧力群引用陳云生前的話：我們要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底，奮斗到底，就是奮斗到“撬辮子”。鄧力群給大家解釋，什么叫“撬辮子”，“撬辮子”就是上海話“死”的意思，為共產(chǎn)主義奮斗到底，就是要為共產(chǎn)主義奮斗到死。講這個話時，鄧力群非常激動，年事已高的他，聲音也很高，并且重復多遍。

鄧力群多次講，人民是歷史的創(chuàng)造者，從事當代中國史研究的同志，心中要裝著人民，研究國史時，要切實了解當時人民的生產(chǎn)、生活狀況和他們的意愿。在這方面，鄧力群做出了榜樣。當代中國研究所凡是下去調(diào)研的同志或者掛職鍛煉的同志回來，鄧力群首先詢問的是基層工人、農(nóng)民生活情況怎么樣，干群關系怎么樣。記得有一次鄧力群在國史研討會上談到1958年“大躍進”之后三年困難時期一些地方農(nóng)民艱難生活狀況時，情緒很激動，眼睛里含著淚花。

研究歷史，一定要實事求是，要堅持歷史唯物辯證法，是鄧力群對從事當代中國史研究的同志反復強調(diào)的原則。他說過：“我們要如實地認識我們的歷史條件、歷史實踐，從而真實、準確地反映歷史發(fā)展的面貌。換句話說，就是按照歷史的本來面貌表述歷史?！薄皻v史不能任人涂抹。我們要尊重自己的歷史，要尊重我們的革命先烈，要尊重革命先烈所創(chuàng)造的事業(yè)?！彼貏e推崇古代那些正直的對歷史負責的史官的治史精神，他多次講過“筆則筆之，削則削之”這8個字，認為這才是歷史唯物主義態(tài)度，才是對歷史負責，對人民負責的實事求是精神。他主張，寫中華人民共和國史，要如實，“有錯誤，不隱諱，不害怕揭露。該肯定的，也不要動搖。不能因為在新的條件下實行新的政策，就要把過去說得一無是處，什么都不對，甚至好像中國什么都不行，民族不行，國家不行，人民不行，制度、黨都不行。自己把自己罵得一錢不值、無地自容，我們還能干什么呢”？他本人也在這方面做出了表率。在研究1976年粉碎“四人幫”這段歷史時，本來是這段歷史經(jīng)歷者的他，仍然大量收集并深入研究了當時的許多重大史料，篩選最真實可靠的材料，認真分析，反復推敲，然后談自己的看法。他認為，研究這段歷史，對于華國鋒為首的中共中央粉碎“四人幫”這個重大歷史事件的意義不可低估，它在決定中華人民共和國歷史命運中起著重大作用。鄧力群在研究改革開放前30年和之后30年歷史關系時，幾次講到要運用馬克思主義辯證法，對一些問題做出重要區(qū)分。他的這個研究成果，為正確認識改革開放前后兩個30年關系理論的形成，奠定了基礎。

在研究20世紀50年代末60年代初期毛澤東探索中國社會主義建設經(jīng)驗教訓過程這段歷史時，研究人員感到目前所掌握的史料還很欠缺。為了給研究人員提供更多更翔實的材料，曾經(jīng)陪毛澤東讀書的鄧力群，根據(jù)記錄，將毛澤東讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學教科書的談話整理出來，并且用自己的工資，少量印制，作為研究當代中國史學者的內(nèi)部參考資料。這份資料十分珍貴。后來，部分內(nèi)容被收入由中央文獻研究室編的《毛澤東文集》第八卷。

為了給當代中國史研究者們提供更多的研究參考書籍，鄧力群于2002年，把自己幾十年的藏書全部無償捐給當代中國研究所圖書資料室。捐書那天，當代中國研究所組織幾名年輕力壯的同志，到鄧力群家里搬運書籍。年事已高，行動不便的鄧力群讓秘書搬了一把椅子，坐在門廳處，慈祥地和來搬書的同志一一握手打招呼，微笑地看著他的書籍被打包裝車。搬書的同志們離開時，他站起來，邁著緩慢的步子，把大家送到家門口。