在學(xué)生文化展示中增強(qiáng)語文教學(xué)效果

意蘊(yùn)深厚的中華文化是語文教學(xué)的源泉，是時代發(fā)展的正能量。那么如何讓語文與文化同行，讓文化浸潤學(xué)生身心，使學(xué)生積淀立基社會的思想文明和時代文化素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)造自己的精神家園呢？我認(rèn)為有以下幾條經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。

一、展示成語典故述評，文化“悟”人

學(xué)生通過媒介走進(jìn)古代寓言、歷史故事及古書經(jīng)典，在“一檢一索”中甄選自己有得的，不在太深而在有悟;在“一述一評”中6人合作交流，不在專有而在共享，產(chǎn)生“6×6”的多維滲透效果，即如博觀而約取。學(xué)生亦在“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省”中，自成重德輕利、弘文泊名的趨異。有時學(xué)生在講解時不乏獨(dú)到見解，這不僅激發(fā)了學(xué)生文化情趣，甚使老師耳目一新，可謂教學(xué)相長。這樣既能改善學(xué)生學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)效果，又能提高其審美能力和思維品質(zhì)，更是滲透了以學(xué)生為主體的人本教育理念。堅(jiān)持以文悟人，胸藏萬匯憑吞吐，則人為文德之人。

二、展示古代詩歌鑒賞，文化“潤”人

學(xué)生利用工具書及網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詩歌鑒賞準(zhǔn)備，對所選作品進(jìn)行研究賞析;課前3分鐘以正楷將詩詞書寫于黑板上，其他學(xué)生抄錄;上課時鑒賞者盡力用自己的語言再現(xiàn)詩詞畫面及思想情感，之后做對比鑒賞：前人之鑒與自己之鑒。教師予以點(diǎn)撥，讓學(xué)生在一“入”一“出”中主動滲透，主體審美;在一“鑒”一“賞”中我的鑒賞我做主，昔今融合，個性展示;臺下是我的借鑒我致用，斗志昂揚(yáng)，欲待我鑒。在整個詩歌玩味過程中，鑒賞者以老師身份當(dāng)堂解讀，其展示的文化底蘊(yùn)、審美傾向往往超出了平時，臺上臺下互動浸透，情緒激然，賞析更入微，自然細(xì)至深處見文化。長期以文潤人，腹有詩書氣自華，則人為文知之人。

三、展示課前短文演講，文化“引”人

以貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會為原則，學(xué)生根據(jù)單元教學(xué)重點(diǎn)組織兩周一話題（如“時事針砭”“歷史新說”“我看生活”等）演講或美文欣賞。學(xué)生演講后同學(xué)點(diǎn)評，點(diǎn)評者“講一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，評一點(diǎn)不足，提一點(diǎn)建議”，以此達(dá)到“它山之石，可以攻玉”的借鑒目的;其后，教師進(jìn)行簡潔點(diǎn)撥，引正示范。教育家蘇霍姆林斯基說“所有智力方面的工作依賴于興趣”，課前演講激發(fā)了語文課堂的熱情，集中了學(xué)生注意力，也鍛煉了其膽識和語言表達(dá)能力，增強(qiáng)了其觀察和分析問題的能力，提高了其寫作及演講的水平。常態(tài)以文引人，采得百花成蜜后，則人為文青之人。

四、展示課堂外文品讀，文化“怡”人

文化從讀書肇始，“鼓勵人們養(yǎng)成終生閱讀的習(xí)慣”，教育當(dāng)如此。新課標(biāo)對學(xué)生的課外閱讀既有數(shù)量的規(guī)定，又有質(zhì)量的要求，故培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力也就勢在必行。教師有序引導(dǎo)課外閱讀，可根據(jù)學(xué)生的不同情況，由易而難地過渡，如先由《讀者》《青年文摘》始，再過《創(chuàng)造自己》《文化苦旅》等時品美文，再渡大家佳作，而或古文名作。這樣能有效地拓展學(xué)生的閱讀空間，又避免了學(xué)生閱讀的盲目和無序，又能引導(dǎo)學(xué)生預(yù)防文殤遠(yuǎn)離文化垃圾。同時指導(dǎo)學(xué)生做讀書筆記，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，反思人類文化精神。“文學(xué)的目的就是要人變得更好”，加強(qiáng)課外閱讀，放飛了學(xué)生靈動的翅膀，尊重了其文化選擇，培育了其讀書快感，彰顯了其人文精神。其效果正如北師大博導(dǎo)劉錫慶教授的調(diào)研：有85%的同學(xué)認(rèn)為閱讀開闊了視野，57.7%的同學(xué)認(rèn)為增強(qiáng)了對文章的感悟力和理解力，有62%的同學(xué)認(rèn)為提高了分析和鑒賞的能力。習(xí)慣以文怡人，為有源頭活水來，則人為文氣之人。

五、展示看報(bào)辦報(bào)互文，文化“修”人

學(xué)生是社會的人，是在傳統(tǒng)和時代文化熏染下的人。在相對單一的校園中，引導(dǎo)學(xué)生通過看報(bào)辦報(bào)提升其社會責(zé)任感和歸屬意識是新課標(biāo)內(nèi)涵體現(xiàn)。學(xué)生在“一看一思”中感觸文化的厚度和時代的寬度，在“一品一得”中探尋思想的觸點(diǎn)和心靈的接點(diǎn)，一周一報(bào)評，一月一辦報(bào)，秀才不出門，全知天下事?？上仓幉粌H在于學(xué)生增廣見聞，鍛煉思維記憶，提高精氣神魄……更在于學(xué)生勞逸結(jié)合下主體意識的覺醒，文明文化的自覺，民生道義的擔(dān)起，社會主義共同理想和價值體系的熏陶樹立。順時以文修人，世事洞明皆學(xué)問，則人為文弘之人。

文化上善若水，潤物無聲，融通人心。學(xué)生文化展示，既有利于培養(yǎng)其初步的審美能力和探究能力，又有利于形成其良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，更有利于為學(xué)生自己終身學(xué)習(xí)和個性發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，高一新學(xué)期始，教師要擠時間做示范，要指導(dǎo)課代表做計(jì)劃抓落實(shí)，循環(huán)進(jìn)行，形成習(xí)慣，自然就達(dá)到了敦厚語文教學(xué)效果的目的。

付出就有收獲，善致則可修遠(yuǎn)，以上點(diǎn)滴僅是一孔之見。

楊學(xué)鋒，教師，現(xiàn)居甘肅張掖。