鄉(xiāng)土的習(xí)作教學(xué)研究

開發(fā)鄉(xiāng)土資源，有效運(yùn)用，豐富習(xí)作題材，激發(fā)習(xí)作興趣，提高習(xí)作水平，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展。“鄉(xiāng)土”意為本鄉(xiāng)本土。習(xí)作教學(xué)的鄉(xiāng)土化是指習(xí)作內(nèi)容方面向本土資源的傾斜與靠攏。

一、價(jià)值：習(xí)作素材的有效創(chuàng)生

小學(xué)生作文寫人寫事類屢見不鮮，雖不乏真情實(shí)感，但總未免取材的狹隘與生活的狹窄。如果南方的學(xué)生寫寫姑蘇寒山寺、徽州西遞村，北方的學(xué)生寫寫長(zhǎng)安馬嵬坡、黃河風(fēng)陵渡、邊關(guān)燧火臺(tái)，那么展示的將是何其豐富的世界。

習(xí)作內(nèi)容鄉(xiāng)土化有效地拓展了習(xí)作范圍，豐富了習(xí)作素材，彌補(bǔ)了當(dāng)前小學(xué)生習(xí)作取材“窄化”的不足，打開了一條頗為寬廣的思路。其實(shí)，鄉(xiāng)土資源隨處可見：名勝古跡、地方飲食、地方服飾、地方民居、名人名作、河湖路橋、亭臺(tái)樓閣、鳥獸蟲魚、花草樹木、季節(jié)氣候、民風(fēng)民俗等等，這是一筆龐大的教育財(cái)富，是一座尚未完全開發(fā)的教育寶藏。小學(xué)習(xí)作教學(xué)鄉(xiāng)土化的研究就是要開發(fā)和利用這些鄉(xiāng)土教育資源，豐富習(xí)作題材，激發(fā)習(xí)作興趣，提高習(xí)作水平，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展。

二、設(shè)計(jì)：鄉(xiāng)土資源的開發(fā)利用

鄉(xiāng)土資源或顯或隱、或靜或動(dòng)，開發(fā)與利用鄉(xiāng)土資源的具體策略很重要，可以通過系列的指導(dǎo)與訓(xùn)練，以達(dá)成學(xué)生自主尋找、自我體驗(yàn)、自己表達(dá)的目標(biāo)。以《家鄉(xiāng)的廣場(chǎng)》為例，試談具體的開發(fā)過程。

1.觀察階段。這是一個(gè)作前準(zhǔn)備階段，激發(fā)學(xué)生觀察與體驗(yàn)的興趣，組織學(xué)生實(shí)地考察，獲取直觀的素材和直接經(jīng)驗(yàn)。并布置學(xué)生搜集某廣場(chǎng)的文字資料和圖片資料，從而對(duì)廣場(chǎng)有進(jìn)一步客觀理性完整的認(rèn)識(shí)。只有真切地感知，真實(shí)地體驗(yàn)，才能激發(fā)其表達(dá)的欲望，表達(dá)才能具有真情實(shí)感。

2.指導(dǎo)階段。學(xué)生頭腦中有了直觀表象之后，表達(dá)欲望是強(qiáng)烈的，不吐不快。但要注意，這些表象是個(gè)體的、雜亂的、無序的。指導(dǎo)的意義就是要教給學(xué)生一個(gè)次序，從而讓其有序地、通順地表達(dá)?？疾旎貋碇?，趁熱打鐵用一節(jié)課的時(shí)間指導(dǎo)習(xí)作，共同討論要向別人介紹廣場(chǎng)的哪些方面，確定之后，自己思考按照什么順序來介紹，先介紹什么、再介紹什么、最想特別指出的是什么等等。完成了有序介紹之后，書面作文則“風(fēng)行水上，自然成紋”。

從題材的選擇到考察活動(dòng)的策劃，從無序觀察到有序觀察，從習(xí)作的書寫到修改評(píng)議，教師由扶到放，成功地讓學(xué)生走到了臺(tái)上，成為鄉(xiāng)土教育資源開發(fā)和利用的主要負(fù)責(zé)人和受益人。

三、成果：習(xí)作鄉(xiāng)土化是可行的

迄至今日，我們進(jìn)行了為期兩年的實(shí)驗(yàn)。研究在文火慢熬式的進(jìn)程之中，取得了喜人的成績(jī)。

1.激發(fā)了學(xué)生習(xí)作的熱情。興趣是最好的老師?；仡櫰饺盏膶?shí)驗(yàn)，每個(gè)周末、節(jié)假日，學(xué)生都躍躍欲試，在完成了少量的家庭作業(yè)之后，他們結(jié)伴而行，徒步家鄉(xiāng)，大運(yùn)河邊指點(diǎn)江山，立交橋頭激昂文字，火車站的送別，古跡前的瞻仰……每一次經(jīng)歷都是閱歷的豐富，情感的震撼。游興未盡歸之家中提筆成文。學(xué)生真正獲得了習(xí)作的自由和源自習(xí)作本身的樂趣，樂此不疲。

2.鍛煉了學(xué)生觀察的本領(lǐng)。習(xí)作是生活的再現(xiàn)，是心靈的記錄。通過習(xí)作，學(xué)生不僅可以把自己看到的、聽到的、接觸到的、收集到的、感受到的信息儲(chǔ)存起來，同時(shí)也通過動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦等活動(dòng)，培養(yǎng)了自己觀察的本領(lǐng)，在觀察之中又提高了自己有序觀察的能力。請(qǐng)看研究班學(xué)生的習(xí)作片段：

我家有一個(gè)水龍頭。這個(gè)水龍頭是乳白色的，形狀很像大逗號(hào)，后面還拖著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的“尾巴”，你可別把那當(dāng)成真的尾巴，那只是一個(gè)通水的軟鋼管。這個(gè)鋼管可好玩了，只要一通熱水，它立刻就成了海綿，軟軟的。（陳迪《我家的水龍頭》）

3.提高了學(xué)生表達(dá)的能力。習(xí)作表達(dá)能力的提高離不開習(xí)作實(shí)踐，立意、構(gòu)思、用詞、造句等基本功的培養(yǎng)也不能脫離習(xí)作實(shí)踐，在多次的實(shí)踐中教師悉心指導(dǎo)，循序漸進(jìn)，日積月累，學(xué)生的綜合表達(dá)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，表述生動(dòng)、比擬形象，詞句瑯瑯上口。以文為例：

迷人的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)廣場(chǎng)使人流連忘返，它像一幅瑰麗的圖畫，鑲嵌在城市中心，又如一顆璀璨的明珠，令家鄉(xiāng)淮安熠熠生輝。（劉璐《家鄉(xiāng)的廣場(chǎng)》）

4.培養(yǎng)了學(xué)生健全的人格。鄉(xiāng)土資源中濃郁的鄉(xiāng)情、燦爛的文化和淳樸的民風(fēng)無一不浸潤(rùn)著學(xué)生稚嫩的心靈，他們?nèi)缬酌缢蔽柿匕憬邮苤N種美好的熏陶，這對(duì)其健全人格的確立有重大影響。健全人格體現(xiàn)于習(xí)作，即可窺見一斑。

紅綠燈一直默默地為人民服務(wù)，它就像交警一樣不怕烈日，不怕寒風(fēng)，一直無聲無息地工作，時(shí)刻都不停。（周雨《紅綠燈》）

小學(xué)習(xí)作教學(xué)鄉(xiāng)土化是一個(gè)歷久彌新的研究課題，需要在實(shí)踐中不斷探索，不斷完善，需要以求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度去改進(jìn)和創(chuàng)新，最終必能生成豐碩的果實(shí)。

吉利，教師，現(xiàn)居江蘇淮安。endprint