2014年廣東高考作文

馬俊強

【題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數(shù)碼技術的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨時上傳到網(wǎng)絡與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

【解題】

可從認識論的角度，談應以何種看法來正確評判“今昔照片/現(xiàn)代科技”與人的“情感體驗”或“生活方式”的關系。第一，從正向、肯定角度出發(fā)，可談“欣賞黑白照片能喚起美好回憶”，“數(shù)碼時代也不會稀釋記憶”，“數(shù)碼照片也可能稀釋不了情感”，“數(shù)碼照片可隨時上傳到網(wǎng)絡與他人分享，數(shù)碼技術能讓生活更加優(yōu)越”等。第二，從反向、否定角度出發(fā)，可談“數(shù)碼照片可能會稀釋情感”，“技術進步應為人文的流失負責”等。第三，從思辨、辯證角度出發(fā)，可談“數(shù)碼技術是把雙刃劍”，“黑白膠片與數(shù)碼技術兩者既各有長處又各有不足”“變的是科學技術，不變的是人的生活情感”等。第四，從求同、存異角度出發(fā)，可談“無論何種照片都只是記錄生活的外在載體和形式而已”，“無論何種照片均不會稀釋情感”等。第五，從求異、存同角度出發(fā)，可談“在保存記憶方面，黑白照片優(yōu)于數(shù)碼照片;在欣賞方式方面，數(shù)碼照片優(yōu)于黑白照片”等。

可從方法論的角度，談應以何種措施來正確處理“今昔照片/現(xiàn)代科技”與人的“情感體驗”或“生活方式”的關系。例如，針對“數(shù)碼照片可能會稀釋情感”這一問題，可提出采取“且照且珍惜，慢下來，等等靈魂”的舉措。再如，針對“黑白膠片與數(shù)碼技術兩者既各有長處又各有不足”這一問題，可提出采取“兼?zhèn)鹘y(tǒng)，容現(xiàn)代，兼容并包”的舉措。又如，針對“照片只是記錄生活的形式”這一觀點，可提出采取“用心觀察和記錄”的舉措。

【范文】

透過那泛黃的老照片

當曾一時風光無兩，雄霸天下的膠片業(yè)巨頭柯達無奈地宣布破產(chǎn)，當各式各樣功能炫酷，造型高端的單反成為攝影師手中的新寵，當眾多的智能手機巨子為旗艦機型裝上像素高得令人咋舌的攝像頭……我們不得不承認，曾經(jīng)記錄著我們悲歡離合的膠片時代，終究還是在一片唏噓中，緩緩落幕。

歷史總是如此冷酷無情，新時代的到來，總是以舊王者的黯然離場作為背景，縱令人唏噓，令人流連，卻總是無可奈何。

其實何止是黑白膠片，生活中的一切一切，都在面臨著現(xiàn)代技術的入侵和侵蝕。紙質(zhì)化閱讀的備受冷落和電子閱讀的方興未艾;書信的逐漸絕跡和電子郵件、微信、QQ等即時通信的大行其道;磁帶和CD在角落里蒙上歲月的灰塵，而MP3、MP4里存滿了每一首最愛的歌曲……是的，不知不覺間，現(xiàn)代技術早已將我們的生活方式徹底改變，攻城占地，勢如破竹。

然而，當我們臣服于現(xiàn)代技術那嬈媚的風姿和高貴的裙擺時，是否也曾想過科學技術的發(fā)展，除了帶來海量的信息儲存、光速的傳播速度、便捷豐富的資源外，是否也意味著美好的“稀釋”，傳統(tǒng)的遺失？你是否也曾對曾經(jīng)伴你度過艱辛崢嶸歲月的“魚書”和“隨身聽”們，有過一絲不舍和留戀？

真正有底蘊的文化，必有泥土的厚重、紙質(zhì)的輕盈和木質(zhì)的清香，而非金屬、玻璃和塑料的冰冷。數(shù)碼技術的時代，照片不再高不可攀，然而打開手機和相機，液晶屏上的照片，卻不過是無數(shù)個晶體堆疊的機械體，冰冷而沒有生命;電子閱讀的普及，使圖書不再是遙不可及的夢想，然而碎片化、娛樂化的閱讀傾向，使我們很少能再靜下心來，在雪夜擁一大爐，捧一杯茶，品讀智慧的芬芳;電子郵件、QQ的大行其道，使空間不再成為心靈的阻隔，然而碎片式的簡短回復，不但使人的思考變得膚淺蒼白，也再也品味不到“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”的幽怨溫情以及每個文字背后如泣如訴、輾轉(zhuǎn)斟酌的糾結纏綿……生活方式的變遷，是時代和社會的進步，但不得不承認的是，正如王開嶺所說的，是古典與美感的消磨與喪失。

可怕的是，這種喪失，我們還渾然不知。

于是，佳能的“感動常在”聽上去更像一句難以實現(xiàn)的諾言。而偶爾翻開母親的相冊，我卻總能收獲發(fā)自內(nèi)心的感動。因為，即使泛黃，卻依然能看見那一抹動人的微笑。endprint