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    古雅圓潤(rùn)彰漢韻,四方之神顯通達(dá)——紫砂壺“圓漢韻”創(chuàng)作談

    2015-05-24 03:00:32張泉林
    江蘇陶瓷 2015年4期
    關(guān)鍵詞:圓器紫砂壺意境

    張泉林

    (宜興 214221)

    在燦若星辰的紫砂壺世界里,每一把壺都代表著一個(gè)藝術(shù)生命,它是制壺人智慧與心血的結(jié)晶,同樣也融入了人性化的情感和思想,盡管紫砂壺的發(fā)展經(jīng)歷了粗陶器皿階段,但在長(zhǎng)期的延續(xù)過程中,它的藝術(shù)性和文化性日趨提升,越來越受到人們的重視。時(shí)至今日,對(duì)于制壺藝人而言,形神兼?zhèn)?、?nèi)外兼修,依然是塑造一把壺的宗旨和目標(biāo)。

    綜觀歷代紫砂壺經(jīng)典之作,真正走進(jìn)人們心靈的佳品,一定有其不言而喻的魅力,比如當(dāng)代紫砂泰斗顧景舟大師的作品,常常會(huì)給人以一種一目了然的曠達(dá)感,其形態(tài)意境開闊,審美練達(dá)人心,具有極強(qiáng)的視覺和心理震撼力,顧景舟曾在其《壺藝的繼承與創(chuàng)新》一文中說過:“一件較完好的作品,必須使器皿自己能夠抒發(fā)藝術(shù)語(yǔ)言,給人油然而生一定的藝術(shù)感受。具體反映在以下三方面的要素:一是形象,即物體本身的形狀式樣,展示給人們的視覺印象。二是神態(tài),即通過形象表達(dá)散發(fā)出的情趣。三是氣質(zhì),即器皿內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性的美的素質(zhì)。能使這三者融會(huì)貫通,方可稱為佳作?!边@亦是其藝術(shù)風(fēng)格的總結(jié)。同時(shí),他的作品多以光素器為主,素面素心的造型除了講究制壺功力外,更能烘托出空靈氣質(zhì),仿佛與人心相連,寄托著人們美好的向往與愿望。

    紫砂壺 “圓漢韻”(見圖1)的創(chuàng)作便是從前人經(jīng)典作品中汲取營(yíng)養(yǎng)精髓,以光素器構(gòu)成造型主體,精心設(shè)計(jì)、巧妙構(gòu)思、突出個(gè)性。其整體形象端莊厚重,高矮得體。同時(shí),該壺又在光素的壺身表面融入了恰到好處的雕刻裝飾以作協(xié)調(diào),錦上添花、相得益彰,達(dá)到形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)的藝術(shù)效果。

    圖1 圓漢韻壺

    說起中國(guó)文化,相信在中國(guó)歷史上,兩漢文化絕對(duì)是濃墨重彩的一筆,漢風(fēng)遺韻,深邃高雅,大漢文化是中國(guó)文化最優(yōu)秀、最高層次的文化之一,它開放博大,充滿活力與智慧,古往今來無不令人敬仰,以此為題材的文學(xué)藝術(shù)作品不勝枚舉,可謂百家爭(zhēng)鳴,難分伯仲。此壺命名為“圓漢韻”,顧名思義,其造型以圓器為主,同時(shí)旨在表現(xiàn)漢韻特質(zhì),營(yíng)造出一定的人文共鳴感。具體而言,其圓器造型彰顯大方端莊之勢(shì),同時(shí)又選取傳統(tǒng)文化中的“四方之神”,即青龍、白虎、朱雀、玄武為內(nèi)容,惟妙惟肖地雕刻于壺身表面,恰到好處地表達(dá)對(duì)漢文化的贊美之情,營(yíng)造出古樸莊重的人文意境感。

    紫砂壺造型豐富多樣,各呈其態(tài),其中以光素器中的圓器造型最為普遍,也最深得人們親睞。圓器主要由各種不同方向和曲度的曲線組成,講究圓、穩(wěn)、勻、正,它的藝術(shù)要求必須是珠圓玉潤(rùn),口、蓋、的、嘴、把、肩、腰的配置比例要協(xié)調(diào)和諧、勻稱流暢,達(dá)到無可挑剔?!皥A漢韻壺”壺身呈扁圓形,極具張力;圈足托底,彰顯力度;一彎壺嘴與圈把前呼后應(yīng),簡(jiǎn)潔而不失美感;圓蓋合于壺口,猶如壺身的壓縮版,兩者上下對(duì)應(yīng),巧合為一;壺身上裝飾一圈勻稱有力的腰線,布局完整而豐富,視覺沖擊感極強(qiáng),使整器更顯精神,亦突顯出作品風(fēng)格鮮明的特征。整壺造型骨肉亭勻、柔中寓剛、圓中有變,線條轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)、敦龐周正,不僅如此,壺身雕刻裝飾進(jìn)一步增添了作品的藝術(shù)美感。

    “圓漢韻壺”的壺身和壺蓋上,分別以紅色泥料在原胎質(zhì)表面雕刻的青龍、白虎、朱雀、玄武圖案,猶如一枚枚古韻盎然的紅色圖文印章,充滿了文化質(zhì)感,物象雕琢細(xì)致,抽象而不失生動(dòng)感,其金石意味十足,同時(shí)亦帶入了淺浮雕藝術(shù)效果,營(yíng)造出亦真亦幻、自然天成的意境,給人以無限遐想空間。青龍、白虎、朱雀、玄武是中國(guó)古代星宿的名字,象征著四極,被譽(yù)為“四方之神”,《禮記·曲禮上》有曰:“行前朱雀而后玄武,左青龍而右白虎”,這一說法在歷盡千年的演化中,已經(jīng)成為眾所周知的民俗神話,早已潛移默化在中華文化的經(jīng)絡(luò)中,無論時(shí)代變遷,其內(nèi)涵不變,安定著人們渴望和諧幸福的心靈,更承載著不同的時(shí)代需要,被賦予了更高的價(jià)值?!皥A漢韻壺”將這四個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)俗和古代神話里的祥瑞物象融入到裝飾中,使古老的靈性在壺中延續(xù),從而給人以豐富的靈魂感知與觸動(dòng),提升了整件作品的人文品位和意境效果。

    紫砂藝術(shù)是中華傳統(tǒng)工藝的重要組成部分,其深層的文化元素更是匯聚了中華傳統(tǒng)文化精髓,彰顯出獨(dú)特的人文魅力。一把優(yōu)秀的紫砂壺應(yīng)是形象與內(nèi)涵的綜合體現(xiàn),以靈動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言抒發(fā)情感、表達(dá)意境、陶冶情操,古雅圓潤(rùn)彰漢韻,四方之神顯通達(dá),“圓漢韻壺”既是對(duì)此進(jìn)行的嘗試,也是對(duì)紫砂藝術(shù)理解的一種實(shí)體詮釋。

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