潘 娜
(宜興 214221)
圖1 九頭詠梅茶具
紫砂壺是中國(guó)茶文化與陶文化相結(jié)合的產(chǎn)物,它起源于北宋,在明清盛極一時(shí),直至當(dāng)代呈現(xiàn)出大繁榮的景象,歷代壺藝大師畢智窮工,創(chuàng)作出了許多絕世佳品,深受世人的喜愛。顧景舟就是這樣一位聲名顯赫的紫砂壺藝大師,他不僅是當(dāng)代宜興紫砂的集大成者,更將紫砂壺藝推向了一個(gè)前所未有的至高點(diǎn),世人皆尊稱他為“一代宗師”、“紫砂泰斗”。近年來,他的壺藝作品屢次在各大拍賣會(huì)上創(chuàng)出成交新高,展示出宜興紫砂的獨(dú)特魅力,比如這套“九頭詠梅茶具”(見圖1)就在2014年拍出了2 875萬元的天價(jià),充分表明了藏家對(duì)此作品的欣賞和喜愛。
以梅花為題材而進(jìn)行創(chuàng)作的紫砂壺藝作品自古便有,且不勝枚舉,比如清代花貨大師陳鳴遠(yuǎn)制有“斜梅樁壺”傳世,清代女紫砂藝人楊鳳年制有“梅段壺”成為一代經(jīng)典,另外“梅花周盤壺”、“松竹梅壺”、“報(bào)春壺”等均融入了梅花的形象?!熬蓬^詠梅茶具”顧名思義也是以梅花為題材的作品,顧景舟大師一生德藝雙馨,作為一名手藝人,他具有難能可貴的文人素養(yǎng)和思鄉(xiāng)情懷,因此由他創(chuàng)作的這套茶具作品,呈現(xiàn)出了更為鮮明的文化氣質(zhì),是一件集實(shí)用、藝術(shù)和人文于一體的高雅藝術(shù)精品。
“九頭詠梅茶具”共由九件單品組合而成,即一把主壺,四只茶杯,再配以四只杯托,整體搭配渾然天成、氣韻高雅。該作品保持了整體與細(xì)節(jié)自然和諧,在風(fēng)格上均從梅花形象入手,刻畫逼真,同時(shí)在造型上追求光潤(rùn)簡(jiǎn)潔,給人以簡(jiǎn)約而不失生動(dòng)的形象質(zhì)感。主壺大氣端莊,其造型以傳統(tǒng)“報(bào)春壺”為原型,融入了獨(dú)特的創(chuàng)意,尤其是其流暢的線條輪廓,清新而毫無凝滯感,頗具顧氏風(fēng)格;壺身圓潤(rùn),上鼓下收,呈心形,更顯飽滿渾厚;壺底以矮圈足承托,使壺身更有厚而不重的靈氣感;壺的肩頸及壺口亦呈圓形,口沿翻卷細(xì)膩圓潤(rùn),與壺足形成上下對(duì)應(yīng);壺蓋合于其上,嚴(yán)絲合縫,蓋中央微鼓,使整把壺顯得氣韻十足;壺把、壺嘴、壺鈕均塑造成彎曲的梅枝狀,嘴呈三彎形,把呈大耳圈狀,鈕呈橋形,均依照梅枝的自然彎曲形態(tài),毫無造作之感,仿佛是由真實(shí)的梅枝鑲嵌而成,樹紋、樹洞清晰可見,同時(shí)它們更巧妙地向壺體及壺蓋叉開細(xì)枝,一簇簇細(xì)梅枝上綻放著朵朵以裝飾手法中的貼花手藝刻畫而成的梅花,或側(cè)或正、或含苞待放、或熱烈盛開,給人以強(qiáng)烈的視覺審美享受。梅花出枝參考了著名畫家唐云先生的梅花畫譜設(shè)計(jì)、琢塑而成,因而頗具書畫意味,別有一番雅韻情致,表現(xiàn)出梅花“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的美好狀態(tài)。四只茶杯形態(tài)一致,并與主壺形成同樣的風(fēng)格,茶杯口大底小,圓潤(rùn)有致,而杯柄則與主壺壺把完全一致,也塑造成梅枝狀,雖纖細(xì)卻不失韌勁,充滿了生命力,一朵朵梅花貼飾于杯身,絢爛而清雅。每只茶杯又分別配一只杯托,簡(jiǎn)潔實(shí)用、大氣舒展,即使是配件,也依然處理得細(xì)膩而一絲不茍。
“九頭詠梅茶具”整器虛實(shí)相同,布局得當(dāng),壺體和順流暢,線條簡(jiǎn)潔,梅枝塑造疏密有致,梅花刻畫聚散得當(dāng),猶如一幅美麗的自然畫面,給人以舒雅自在的親切感,同時(shí)該茶具亦不失實(shí)用功能,可謂賞用俱佳。
顧景舟大師制壺技藝全面,施藝嚴(yán)謹(jǐn),一生創(chuàng)作以光貨居多,但也擅制花器,“九頭詠梅茶具”便是其花器代表作之一,該作品造型美觀,既生動(dòng)自然,又不失藝術(shù)夸張,可謂“源于自然而高于自然”,將其整體藝術(shù)境界提升到一個(gè)更高的狀態(tài)。
顧景舟大師制壺格外講究精、氣、神,也就是作品由內(nèi)而外所傳達(dá)的意境,并且內(nèi)外統(tǒng)一,“九頭詠梅茶具”不僅將自然界的梅花刻畫得生趣盎然,給人以美的領(lǐng)悟,更將梅花精神和梅文化恰到好處地概括了出來?!熬蓬^詠梅茶具”運(yùn)用紫砂的藝術(shù)語言,將梅花的內(nèi)涵表達(dá)出來,給人以內(nèi)心共鳴,同時(shí)也體現(xiàn)出了顧景舟高潔的文士風(fēng)骨,從而賦予整件作品不凡的藝術(shù)魅力。