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      探析列寧的妥協(xié)思想

      2015-05-22 07:49:31葛媛媛
      智富時代 2015年3期
      關(guān)鍵詞:列寧

      葛媛媛

      【摘 要】列寧的妥協(xié)思想是在蘇俄面臨嚴(yán)峻的國內(nèi)外形式,經(jīng)歷了不同時段的實(shí)踐歷程的情況下提出的。列寧給妥協(xié)下了一個定義:“為了同別的政黨達(dá)成協(xié)議而在某些要求上讓步,放棄一部分自己的要求,這在政治上稱為妥協(xié)?!绷袑幱謪^(qū)分了兩種不同意義的妥協(xié),一種是為客觀條件所迫而做出的正當(dāng)?shù)暮侠淼耐讌f(xié):另一種是叛徒的妥協(xié)。列寧“妥協(xié)”思想的態(tài)度是妥協(xié)不能傷害黨和國家的根本利益,妥協(xié)是有限度和條件的。

      【關(guān)鍵詞】列寧;妥協(xié)思想;妥協(xié)思想的態(tài)度

      妥協(xié),是政治斗爭中的一個重要策略。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國進(jìn)行社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中,時時處處體現(xiàn)著必要的妥協(xié)的思想。他提出要妥協(xié),是為了更好的鞏固新生的政權(quán),是為了爭取更多的時間和力量進(jìn)行社會主義建設(shè)。但是列寧主張的妥協(xié)不是無條件和無分寸的隨便妥協(xié),他的主張的妥協(xié)是有原則、有分寸的,是為了以退為進(jìn),占據(jù)主動。鞏固蘇維埃政權(quán)、堅(jiān)持社會主義方向是列寧及其領(lǐng)導(dǎo)的俄共(布)做出妥協(xié)的最高價值取向。

      一、列寧妥協(xié)思想的提出

      (一)列寧妥協(xié)思想提出的歷史背景

      十月革命勝利后,蘇俄經(jīng)歷了鞏固政權(quán)的時期和國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期。在這段歷史時期,列寧和布爾什維克黨面臨著嚴(yán)峻的國際和國內(nèi)形勢。正如列寧所說:“是一個被他們所進(jìn)行的掠奪的、罪惡的、非常痛苦的戰(zhàn)爭弄得完全破產(chǎn)的國家,是一個被俄國和外國的帝國主義者劫掠一空的國家?!?[1]這些內(nèi)外勾結(jié)的敵對勢力對蘇維埃政權(quán)進(jìn)行猛烈的攻擊,他們不僅在前線野蠻殺害紅軍戰(zhàn)士和人民群眾,而且在后方還策劃暗殺等活動。以上種種表現(xiàn)都表明,俄共(布)執(zhí)政之初的國內(nèi)外形勢非常嚴(yán)峻。

      (二)列寧妥協(xié)思想提出的歷程

      1874年,恩格斯在《公社的布朗基派流亡者的綱領(lǐng)》中提到“不在中間站停留,不作妥協(xié)”這種極左的說法,他主張?jiān)瓌t和靈活的統(tǒng)一。由此,列寧吸收了恩格斯的這種觀點(diǎn),并在以后的實(shí)踐活動中不斷地深化了恩格斯的觀點(diǎn)。這為以后列寧“妥協(xié)”思想的提出提供了理論經(jīng)驗(yàn)。1918年3月3日蘇維埃俄國在布列斯特—里托夫斯克同德國、奧匈帝國、保加利亞和土耳其簽訂了《布列斯特和約》。這個合約使蘇維埃俄國受到割地賠款的巨大損失,但卻是當(dāng)時剛建立的蘇維埃政權(quán)為了擺脫帝國主義戰(zhàn)爭,集中力量鞏固十月革命取得的勝利而實(shí)行的一種革命的妥協(xié)。列寧認(rèn)為:“必須善于估計(jì)力量的對比,不要在社會主義力量還薄弱,作戰(zhàn)時機(jī)顯然不利于社會主義的時候同帝國主義者作戰(zhàn),便于他們反對社會主義,不要以此幫助帝國主義者?!?[2]列寧在1920年《共產(chǎn)主義運(yùn)動中的“左派”幼稚病》中對他的妥協(xié)思想進(jìn)行了更多的闡述,妥協(xié)應(yīng)該是在一定的客觀條件下做出的。

      二、列寧妥協(xié)思想的內(nèi)涵

      (一)妥協(xié)的含義

      列寧在《論妥協(xié)》中,對妥協(xié)下了一個定義:“為了同別的政黨達(dá)成協(xié)議而在某些要求上讓步,放棄一部分自己的要求,這在政治上稱為妥協(xié)?!绷袑幷J(rèn)為:“真正革命的政黨的職責(zé)不是宣布不可能絕對不妥協(xié),而是要通過各種妥協(xié)(如果妥協(xié)不可避免)始終忠于自己的原則,自己的階級,自己的革命任務(wù),忠于準(zhǔn)備革命和教育人民群眾走向革命勝利的事業(yè)?!?[3]

      (二)兩種性質(zhì)的妥協(xié)

      列寧說:“一切都要看達(dá)成的都是什么協(xié)議,是在什么情況下達(dá)成的。在這一點(diǎn)上,也僅僅在這一點(diǎn)上,才可以而且應(yīng)當(dāng)去尋找從無產(chǎn)階級革命的觀點(diǎn)看來是正當(dāng)?shù)膮f(xié)議和從同樣觀點(diǎn)看來是叛賣的、變節(jié)的協(xié)議之間的相互區(qū)別。” [4]

      1.為客觀條件所迫而作出的正當(dāng)?shù)暮侠淼耐讌f(xié)

      列寧強(qiáng)調(diào)要區(qū)分妥協(xié)的不同性質(zhì)的首要用意就是共產(chǎn)黨人不能不顧客觀形勢和具體情況,不論什么妥協(xié)都一概加以反對。共產(chǎn)黨人除了進(jìn)攻之外,還要學(xué)會正確地退卻,要善于根據(jù)實(shí)際情況,與各種力量實(shí)行必要的妥協(xié)。列寧主張?jiān)诒匾臅r候要善于妥協(xié)并且指出妥協(xié)不是退讓,是以退為進(jìn),是為了更好的占據(jù)主動地位。他說:“由于所處的情況,有時甚至連最革命的階級的最革命的政黨也不得不妥協(xié),問題在于要善于通過一切妥協(xié)來保持、鞏固、鍛煉、發(fā)展工人階級及其有組織的先鋒隊(duì)即共產(chǎn)黨的革命策略、革命組織、革命意識、決心和素養(yǎng)?!盵5]可以看出,列寧所主張的妥協(xié)是為了更好的鞏固政權(quán),是在沒有別的辦法的情況下作出的使蘇維埃俄國的利益最大化的選擇。

      2.叛賣性的妥協(xié)

      列寧指出:“機(jī)會主義者就是貪圖暫時得到的利益從而犧牲根本的利益。如果要在理論上給機(jī)會主義一個明確的說法,這就是它的主要內(nèi)容。”[6] “他們貪圖私利(工賊也實(shí)行‘妥協(xié)?。?,怯懦畏縮,甘愿向資本家討好,屈從于資本家的威脅、利誘、勸說,捧場(這種叛徒的妥協(xié),在英國工人運(yùn)動史上,英國工聯(lián)領(lǐng)袖作得特別多,然而所有國家的幾乎所有的工人都見到過這種或那種形式的類似現(xiàn)象,卻把原因推給客觀?!?[7]

      三、列寧妥協(xié)思想的態(tài)度

      (一)妥協(xié)不能傷害黨和國家的根本利益

      列寧不但十分重視妥協(xié)的原則和注意區(qū)分不同性質(zhì)的妥協(xié),他還反復(fù)強(qiáng)調(diào)不能傷害黨和國家的根本利益。在《新的時代和新形式的舊錯誤》一文中,列寧明確地指出了俄共(布)和蘇維埃國家在進(jìn)行妥協(xié)和讓步時所應(yīng)堅(jiān)持的原則和遵守的底線。他指出:“我們要把任務(wù)定得切實(shí)一些;我們要多作一些讓步,當(dāng)然是以無產(chǎn)階級在保持統(tǒng)治階級地位的條件下可以作的讓步為限?!盵8]列寧在提出要同資本主義國家實(shí)行對外貿(mào)易以改善蘇維埃政權(quán)國際生存環(huán)境的同時也注意到在同資本主義國家經(jīng)濟(jì)交往的過程中一定要有風(fēng)險(xiǎn)意識,保持高度警惕,維護(hù)自己國家的主權(quán)獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)安全。

      (二)妥協(xié)是有限度和條件的

      列寧關(guān)于妥協(xié)和讓步是有限度和條件的思想可以從很多方面體現(xiàn)出來。比如,為了利用文明資本家恢復(fù)、發(fā)展蘇俄經(jīng)濟(jì),列寧提出要對文明資本家實(shí)行讓步,措施之一就是恢復(fù)資本家的領(lǐng)導(dǎo)地位。當(dāng)時很多人不理解,認(rèn)為這樣做有可能導(dǎo)致資本主義復(fù)辟。列寧這些論述無疑是向人們表明,給資本家領(lǐng)導(dǎo)地位并不意味著資本家就可以為所欲為,而是這些在生產(chǎn)中被賦予領(lǐng)導(dǎo)地位的資本家要時刻受蘇維埃國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。再比如,在租讓問題上,針對一些人害怕會導(dǎo)致資本主義的復(fù)辟,列寧說到:“我們說的是租讓,同時每一個租讓合同都受到一定期限、一定協(xié)議的限制,并且有種種經(jīng)過周密考慮的保證條件,這些保證條件在哪這次代表大會上和以后各種會議上我們還要不止一次地和你們共同考慮和討論,所以這些臨時性的合同并不等于出賣?!盵9]

      通過以上諸多論述可以看出,列寧實(shí)行必要的妥協(xié)政策是非常注意分寸和限度的,它的最高的原則和指導(dǎo)思想就是不傷害黨和國家的根本利益,所有的妥協(xié)都必須在這一指導(dǎo)思想之下來實(shí)行。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]中共中央馬恩列斯著作編譯局.《列寧全集》:第34卷[M].北京:人民出版社,1985:336.

      [2]中共中央馬恩列斯著作編譯局.《列寧選集》:第3卷[M].北京:人民出版社,2012:514.

      [3]中共中央馬恩列斯著作編譯局.《列寧選集》:第4卷[M].北京:人民出版社,2012:186.

      [4]中共中央馬恩列斯著作編譯局.《列寧全集》:第32卷[M].北京:人民出版社,1985:130.

      [5]中共中央馬恩列斯著作編譯局.《列寧全集》:第38卷[M].北京:人民出版社,1986:319.

      [6]中共中央馬恩列斯著作編譯局.《列寧全集》:第38卷[M].北京:人民出版社,1986:319.

      [7]中共中央馬恩列斯著作編譯局.《列寧全集》:第4卷[M].北京:人民出版社,1995:314-501.

      [8]中共中央馬恩列斯著作編譯局.《列寧全集》:第32卷[M].北京:人民出版社,2012:532.

      [9]中共中央馬恩列斯著作編譯局.《列寧全集》:第40卷[M].北京:人民出版社,1986:136-136.

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