優(yōu)化問題設(shè)置 促成學(xué)生主動(dòng)發(fā)言

石家松

高中思想政治課在學(xué)生“領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)”中具有不可替代的作用。尤其是作為一門理論性與實(shí)踐性高度統(tǒng)一的課程，如何培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)言的習(xí)慣，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的表達(dá)素養(yǎng)更具有獨(dú)特的意義。培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)言的習(xí)慣，讓學(xué)生敢于主動(dòng)發(fā)言，樂于主動(dòng)發(fā)言，既是實(shí)現(xiàn)課程三維目標(biāo)的重要方法，也是課程三維目標(biāo)的重要體現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是優(yōu)化問題設(shè)置。一個(gè)巧妙的問題設(shè)置猶如一石激起千層浪，促成學(xué)生思維的活躍，能夠激發(fā)學(xué)生發(fā)言的欲望。

一、貼近學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行問題設(shè)置，激發(fā)學(xué)生興趣，促成學(xué)生主動(dòng)發(fā)言

高中階段學(xué)生正處于青春期，他們思維活躍，接受新鮮事物的能力強(qiáng)，有激情，熱血，敢做，充滿幻想和理想。這些特點(diǎn)決定了他們對(duì)民主開放式課堂、探究式課堂有著特別的情感。因此，對(duì)課堂問題的設(shè)置我們要貼近學(xué)生的實(shí)際（即貼近他們的年齡實(shí)際、心理實(shí)際、生活實(shí)際），這樣才能最大限度地提升課堂的效益。如果不從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行問題設(shè)置，就沒有辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生自然也就不會(huì)主動(dòng)地參與到課堂中來，最終只能是教師自己一言堂，。我們必須充分了解學(xué)生的興趣、愛好、身心特征、生活學(xué)習(xí)情況，在此基礎(chǔ)上對(duì)問題的設(shè)置進(jìn)行優(yōu)化。

例如在講解《經(jīng)濟(jì)生活中》中消費(fèi)心理這一知識(shí)點(diǎn)，我們要實(shí)現(xiàn)的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)就是讓學(xué)生養(yǎng)成正確的消費(fèi)習(xí)慣，做一個(gè)理智的消費(fèi)者。要達(dá)到這一目標(biāo)，我們就必須讓學(xué)生在課堂上就影響消費(fèi)的各種心理有所思考、有所見解，通過對(duì)比較、分析、討論形成一個(gè)初步的比較充分的較為理性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生討論程度如何，感悟深度如何，與我們所創(chuàng)設(shè)的情景密不可分。高中生特別是寄宿生，“消費(fèi)”這一話題對(duì)他們來說是非常熟悉，天天都在接觸。如果我們能從學(xué)生的生活實(shí)際入手，創(chuàng)設(shè)貼近他們生活的情景，就可以達(dá)到事半功倍的效果。比如我們可以以手機(jī)消費(fèi)為背景進(jìn)行問題設(shè)置：第一步，課前先讓學(xué)生分組對(duì)班級(jí)學(xué)生帶手機(jī)情況進(jìn)行調(diào)查（包括擁有手機(jī)學(xué)生的比例，手機(jī)的款式、手機(jī)的性能、手機(jī)的價(jià)格、手機(jī)月消費(fèi)等等）課上由各小組對(duì)調(diào)查情況進(jìn)行匯報(bào)；第二步，讓學(xué)生暢言自己心目中的手機(jī)；第三步，讓學(xué)生歸納目前中學(xué)生手機(jī)消費(fèi)的幾種心理；最后，我們要什么樣的手機(jī)消費(fèi)，讓學(xué)生進(jìn)行討論，教師總結(jié)。這樣的問題設(shè)置緊扣學(xué)生的實(shí)際，學(xué)生有話可講，且愿意講，學(xué)習(xí)的積極性當(dāng)然會(huì)被調(diào)動(dòng)起來，課堂發(fā)言的主動(dòng)性也會(huì)得到很好的激發(fā)。

貼近生活實(shí)際，進(jìn)行問題設(shè)置，思想政治課才能充滿活力，也才能讓學(xué)生身臨其境，最大限度地把自己的所知、所想、所感表現(xiàn)出來，表達(dá)出來，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)言的習(xí)慣。

二、根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)理論”進(jìn)行問題設(shè)置，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促成學(xué)生主動(dòng)發(fā)言

前蘇聯(lián)教育家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”，認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平。兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到其困難發(fā)展到的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。根據(jù)這一理論，我們?cè)谡n堂問題設(shè)置中就要充分把握好問題的深度、廣度、靈活度，合理的設(shè)置問題的難度，讓學(xué)生有跳一跳就能夠得著的成就感和喜悅感。否則，我們課堂設(shè)置可能就會(huì)走向兩個(gè)極端：一是問題的設(shè)置過于簡(jiǎn)單，學(xué)生不需要經(jīng)過思考脫口便能回答，最后導(dǎo)致學(xué)生不愿回答；二是問題設(shè)置難度過大，學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平應(yīng)對(duì)不了，導(dǎo)致學(xué)生不敢回答。

教師應(yīng)根據(jù)學(xué)情，用豐富的感性材料開展多角度設(shè)問，讓學(xué)生在熟悉了已有舊知識(shí)的前提下，在教師有梯度的層次設(shè)問中逐步過渡到新問題，即進(jìn)入“最近發(fā)展區(qū)”。如學(xué)習(xí)“國(guó)家宏觀調(diào)控”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，其“最近發(fā)展區(qū)”定為：為什么市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控不相互矛盾？對(duì)這一問題教學(xué)時(shí)，應(yīng)先由最初的知識(shí)開始設(shè)問：（1）市場(chǎng)調(diào)節(jié)有什么優(yōu)越性？（2）市場(chǎng)調(diào)節(jié)有什么弱點(diǎn)？（3）市場(chǎng)調(diào)節(jié)這些弱點(diǎn)它本身能否克服呢？（4）市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控相矛盾嗎？當(dāng)學(xué)生運(yùn)用舊知識(shí)對(duì)（1）（2）逐步解決后，并通過（3）的銜接，就把學(xué)生引入“最近發(fā)展區(qū)”（4）從而得出結(jié)論、形成能力：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，要充分發(fā)揮市場(chǎng)的決定作用。但是，市場(chǎng)有其自身的缺陷和弱點(diǎn)，它自身無法克服，只有加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控，把“有形手”與“無形手”緊密結(jié)合起來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康發(fā)展。

在實(shí)際教學(xué)中，如何激發(fā)學(xué)生的積極性至關(guān)重要，它關(guān)系到課程三維目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，學(xué)生主體地位和自我發(fā)展能否得到尊重。因此，我們應(yīng)該遵循“最近發(fā)展區(qū)”理論，把學(xué)生最大的潛能挖掘出來，讓學(xué)生有成功的喜悅感，進(jìn)而培養(yǎng)其主動(dòng)發(fā)言習(xí)慣。

三、著眼于啟發(fā)性進(jìn)行問題設(shè)置，激活學(xué)生的思維，促成學(xué)生主動(dòng)發(fā)言

古人云：不憤不啟，不悱不發(fā)。一個(gè)好的課堂提問，不但能鞏固知識(shí)，及時(shí)反饋教學(xué)信息，而且能激勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生的心智技能和口頭表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)一步深化。因此，在問題的設(shè)置上，不論是內(nèi)容還是形式都應(yīng)該讓學(xué)生能耳目一新，有啟迪思維的力量。通過問題不斷激活學(xué)生的思維，形成火花碰撞，激發(fā)學(xué)生發(fā)言的欲望。反之，如果問題過于平鋪直敘，純粹“是不是”、“對(duì)不對(duì)”這種機(jī)械化形式就會(huì)造成學(xué)生思維的麻痹，審美的疲倦，最終抑制學(xué)生發(fā)言的積極性；亦或是問題設(shè)置過于復(fù)雜，假大空，讓學(xué)生無從下手，也會(huì)抑制其發(fā)言的積極性。

例如在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的繼承這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我們?nèi)绻兇獾卦O(shè)置“我們要不要保護(hù)傳統(tǒng)文化？”或是“全面地繼承傳統(tǒng)文化對(duì)不對(duì)”等等，學(xué)生的思維就不會(huì)被調(diào)動(dòng)起來，應(yīng)付式不加思考隨口而出的回答成為一種非常正常的現(xiàn)象。我在講授這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，就設(shè)置這樣的問題：假如你是“宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化大使”，請(qǐng)說說我們國(guó)家該如何保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日。問題一拋出，學(xué)生就興致勃勃地討論起來，你一言，我一語，課堂氛圍很融洽。出現(xiàn)這種場(chǎng)景，我認(rèn)為得益于問題的啟發(fā)性。一方面，這個(gè)問題把傳統(tǒng)文化這一話題縮小，以點(diǎn)帶面，通過傳統(tǒng)節(jié)日小窗口對(duì)傳統(tǒng)文化的大天地進(jìn)行比較有針對(duì)性的分析，做到由此及彼、由表及里深入分析；另一方面，這一問題學(xué)生感興趣，有話可說，而且又要加以思考，才能方顯“大使”水平，思維火花在這里碰撞。

可見，學(xué)生啟迪思維、主動(dòng)發(fā)言與問題的啟發(fā)性有著非常密切的關(guān)系，猶如車之兩輪、鳥之兩翼。問題的啟發(fā)性能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪思維，促成學(xué)生的發(fā)言；而學(xué)生積極思考、主動(dòng)發(fā)言，不同的思想在課堂上碰撞，又有效地促成問題的解決，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)。

總之，高中思想政治課既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的一個(gè)重要渠道。在高中思想政治課中，我們要立足于學(xué)生的實(shí)際，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，優(yōu)化課堂問題設(shè)置，不斷啟迪學(xué)生思維，促成學(xué)生主動(dòng)發(fā)言習(xí)慣的養(yǎng)成。endprint