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    綜合實踐行知有效

    2015-05-21 12:03:48李強
    小學科學·教師版 2015年3期
    關鍵詞:成果活動設計

    李強

    陶先生有首著名的《手腦相長歌》:人生兩個寶,雙手與大腦。用腦不用手,快要被打倒。用手不用腦,飯也吃不飽。手腦都會用,才算是開天辟地的大好佬。后來又有人將其改編成了兒歌:人有兩個寶,雙手和大腦。雙手會做工,大腦會思考。用手又用腦,才能有創(chuàng)造。這簡簡單單的一首兒歌,已經(jīng)充分體現(xiàn)了陶行知先生對教育的觀點:要讓學生即會動手,又會動腦。不可死讀書、讀死書。而更讓我敬佩的是他的“行知”二字:行是知之始,知是行之成。明哲學家王陽明也提出過:知中有行,行中有知??梢娫诰C合實踐活動中“行”、“知”二字不可偏廢?!靶小薄爸饼R備的綜合實踐才是有效的活動。

    一、行是知之始,正確設計“行”

    1、 設計要遵守原則

    首先,綜合實踐活動的設計不應該是孤立和封閉的,其主題的確定和內(nèi)容的組織要與相關的課程有機聯(lián)系起來,利用學生已有的知識技能和生活經(jīng)驗作為綜合實踐活動的支撐點。

    其次,綜合實踐活動的設計應該以學生能力發(fā)展的序列為線索,體現(xiàn)由低到高、由易到難的順序,將綜合實踐活動設計為一個層次清楚、排列有序的系統(tǒng)。

    第三,實踐活動的設計必須考慮活動的實施方式,在活動實施的時空條件、人員組合、評價方法等方面,應該是生動活潑、靈活多樣的,以有利于綜合實踐活動的實施取得實效。

    2、設計要準備充分

    《綜合實踐活動指導綱要》指出:綜合實踐活動是指學生基于自身興趣,在教師指導下,從自然、社會和學生自身生活中選擇和確定研究專題,主動地獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動。所以它是面向自然、面向社會、面向學生的生活及學生已有經(jīng)驗的學習。我們必須在選題方面做好充分準備,因為如果說活動準備是綜合實踐活動成敗的關鍵,那么選題則是這個關鍵的關鍵。

    二、知是行之成,準確總結“知”

    綜合實踐活動的重要要求之一就是學生對成果的總結??偨Y活動成果能夠幫助學生深化對活動的認識,深化個體在活動中的體驗和感悟。但是,學生的概括能力、抽象能力是有限的,總結活動中的什么?怎樣總結?成果以什么形式表達?都需要教師幫助分析指導。

    1、內(nèi)容的準確性

    當活動結束,就到了學生展示他們成果的時候。但在此之前,我們必須要使學生認識到他們的“知”是否是所預設要摘得的那個果子。要確保其準確性,教師指導的重要性不言而喻。

    我們應該幫助引導學生對資料及時進行整理,與同伴進行交流,形成合作小組,達到資源共享。對收集到的信息進行分析、判斷與識別。對分析好的信息刪繁就簡,有意識地選取所需資料,分門別類地整理。其實資料的整理并不能僅僅依靠最后的總結環(huán)節(jié),更應該貫穿整個活動。

    在整理完所需資料后,我們還應指導學生認真分析資料并在這基礎上形成結論,總結出獨特感受,使他們形成自我反思的意識,并以此作為交流內(nèi)容,向大家展示成果。所以我們在活動指導的過程中要注重幫助學生形成方法論的總結。

    2、方式的準確性

    當一個活動結束后,進入總結交流階段。綜合實踐活動課程注重學生對實際活動過程的親歷和體驗,因此,教師們可以根據(jù)具體情況,給學生以建議,針對活動主題、活動方式不同,展示的形式可以多樣,例如:小論文、調查報告、體驗日記、主題演講、節(jié)目表演、、演示操作過程或談心得體會等。但要符合活動的主題,同時要能反映學生的獨特體驗、收獲。讓學生創(chuàng)造與眾不同的展示方式,在展示方式的設計過程中,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。

    在總結交流過程中,教師要尊重學生的自主性,讓學生自己決定結果的呈現(xiàn)方式。如果學生不太會展示,教師可引導學生從哪些方面進行展示,把大致的思路或方法說給他聽,讓學生在實踐中自己去摸索,切忌教師強加干預。

    確定準確的內(nèi)容,采用準確的方式,學生在老師的幫助下,就能有效地展示出他們所摘得的“知”之成果。

    三、知中有行,行中有知,和諧合一

    王陽明所提出的:知中有行,行中有知。本意主要是關于道德修養(yǎng)、道德實踐方面的。但現(xiàn)在,我們賦予了它教育方面新的含義?!爸泻弦?,是指客體順應主體,知是指科學知識,行是指人的實踐,知與行的合一,既不是以知來吞并行,認為知便是行,也不是以行來吞并知,認為行便是知?!泵珴蓶|在《實踐論》結尾總結道:通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理,又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識,又從理性認識而能動地指導革命實踐,改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識,這種形式,循環(huán)往復以至無窮,而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論,這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

    在我們的綜合實踐活動中,“行”是獲得“知”的主要途徑,但又依賴于“知”的指導?!爸笔菍嵭小靶小钡哪繕?,同時又對“行”的實施有著舉足輕重的影響。所以,行和知并不是簡單的前后關系,而是你中有我,我中有你,和諧統(tǒng)一的關系。

    只有正確的認識到行和知的關系,處理好行和知,才能使綜合實踐成為有效的活動。最終使學生獲得親身參與實踐的積極體驗和豐富經(jīng)驗; 形成對自然、社會、自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認識,發(fā)展對自然的關愛和對社會、對自我的責任感;形成從自己的周遭生活中主動地發(fā)現(xiàn)問題并獨立地解決問題的態(tài)度和能力;發(fā)展實踐能力,發(fā)展對知識的綜合運用和創(chuàng)新能力;養(yǎng)成合作、分享、積極進取等良好的個性品質。

    【作者單位:常熟市練塘中心小學 江蘇】

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