另眼看“高學(xué)歷者可生三胎”

閩言

政協(xié)委員、孔子第78代嫡孫孔維克在接受采訪時(shí)說(shuō)：計(jì)劃生育工作當(dāng)務(wù)之急是調(diào)整人口結(jié)構(gòu)，調(diào)整人口結(jié)構(gòu)比控制人口數(shù)量更重要。為此，他建議“高學(xué)歷者可以生三胎以調(diào)整人口素質(zhì)?！庇谑?，輿論一邊倒地?fù)榉ィ踔裂葑兂扇松淼闹櫫R攻擊。

人們對(duì)孔維克“高學(xué)歷者可生三胎”言論的“怒點(diǎn)”主要有三：一是生育權(quán)是天賦人權(quán)，豈能作為獎(jiǎng)勵(lì)隨意奉送？二是生育國(guó)策面前人人平等，法治社會(huì)豈能允許“鐵帽子王”存在？三是將高學(xué)歷等同于高素質(zhì)，咋“文盲”到連一點(diǎn)基本常識(shí)都不懂？

筆者以為，現(xiàn)代文明社會(huì)需要觀點(diǎn)的碰撞。碰撞的意義不在于辯出觀點(diǎn)高下對(duì)錯(cuò)，而在其能產(chǎn)生多大推動(dòng)力，能帶來(lái)多少積極效果?！案邔W(xué)歷生三胎”言論或因赤裸裸的功利刺痛到了公眾神經(jīng)，甚至傷害了部分人的感情，但在一個(gè)讀書(shū)無(wú)用論不時(shí)沉渣泛起的時(shí)下，這個(gè)言論，對(duì)于喚醒人們對(duì)知識(shí)文化的渴求，對(duì)人才的尊重愛(ài)惜，對(duì)全民素質(zhì)的提升等等，卻有積極的一面。尤其其中隱含的人才興國(guó)、科教興邦等理念，也讓獎(jiǎng)勵(lì)“高學(xué)歷”具有了一定的前瞻性。一個(gè)政協(xié)委員能以這種憂患情懷觀照現(xiàn)實(shí)，意義彌足珍貴。