把需要的事變成喜歡的事

於常勇

一位公務(wù)員朋友常常自嘆，不知道為什么，總是找不到職業(yè)存在感。

世上有四種人：一是沒(méi)你不行，二是有你更好，三是有你沒(méi)你都行，四是沒(méi)你更好。“只有別人覺(jué)得‘沒(méi)你不行‘有你更好時(shí)，你才會(huì)因?yàn)椤恍枰@得存在感?！毙睦韺W(xué)大師喬納森說(shuō)。

可怎樣才能找到“被需要”的存在感呢？

2015年4月5日，清明節(jié)，敬宗祭祖。

94歲的何賽玉則不是，她帶著兒子、孫子、重孫，拜的卻是外鄉(xiāng)人谷文昌。

60多年前，福建省東山縣山口村是遠(yuǎn)近聞名的“乞丐村”，何賽玉一家每年都會(huì)外出要飯，其多位親人因此而餓死在路上。

“如果沒(méi)有谷文昌，我家還在要飯。我家沒(méi)有祖墳，谷公就是我家的祖?！焙钨愑窦t著眼說(shuō)。

不只何賽玉一家如此——從1987年谷文昌的骨灰遷到東山，“先祭谷公，后祭祖宗”就在這里相沿成習(xí)。

1950年，谷文昌隨部隊(duì)南下，解放了東山，后留在東山，當(dāng)上了縣委書(shū)記。

東山老百姓分了地，但沒(méi)一點(diǎn)高興勁：“種不出糧食，分地又有什么用？”

一年里，6級(jí)以上大風(fēng)天占了一半;百年間，風(fēng)沙不斷侵襲，7個(gè)蔡姓村，被埋得只剩4個(gè)。

“十年內(nèi)全面實(shí)現(xiàn)綠化，根本解決風(fēng)沙災(zāi)害。”谷文昌立下誓言。

“這沙災(zāi)，連神仙都治不好?！焙芏嗳瞬恍?。

“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉?！惫任牟曇翮H鏘有力。

十年摸爬滾打，谷文昌帶領(lǐng)全縣干部，竟真把“神仙都治不好”的風(fēng)沙治好了。

“先祭谷公，后祭祖宗”——于是谷文昌獲得了這樣的存在感。

公務(wù)員要想獲得“被需要”的存在感，就要像谷文昌一樣，把群眾的需要當(dāng)作工作的第一選擇，把群眾需要的事變成自己喜歡的事去做——這就是習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的，讓人民群眾有更多獲得感。

群眾有了獲得感，你才能因?yàn)槿罕姾徒M織的贊譽(yù)而獲得存在感。

“把群眾需要的事變成自己喜歡的事，這太難了，工作不是我的愛(ài)好?！迸笥颜f(shuō)。

我懂他的意思——我們一生都在做兩種事，一種是喜歡做的，一種是需要做的。做喜歡的事我們激情百倍，而對(duì)需要做的事常會(huì)敷衍了事。

我給朋友講了一個(gè)故事——

一位木匠有一天對(duì)兩個(gè)徒弟說(shuō)，你們進(jìn)行一場(chǎng)比賽，誰(shuí)贏了我就把最后的絕技傳給他。

比賽的內(nèi)容，是做1000把一樣的椅子。

第一天，他們都做了5把;第二天，他們又都做了5把。第三天，第四天……

終于，大徒弟受不了了。每天不斷地重復(fù)讓他厭煩，最后他放棄了。

二徒弟卻堅(jiān)持了下來(lái)，師傅問(wèn)他為什么能堅(jiān)持。

二徒弟說(shuō)：“我每做一把椅子，都會(huì)總結(jié)一下技巧，于是做下一把椅子時(shí)便有所進(jìn)步。越有進(jìn)步，我就越來(lái)勁，慢慢地，我就把做椅子當(dāng)成了愛(ài)好。”

是的，工作，是可以變成愛(ài)好的。

當(dāng)我們不了解一個(gè)領(lǐng)域時(shí)，對(duì)其難有特別的感覺(jué)。但掌握的東西比別人多一點(diǎn)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)想研究這個(gè)領(lǐng)域了。當(dāng)我們成為這個(gè)領(lǐng)域的專家時(shí)，就很愿意從事這個(gè)領(lǐng)域了。

“面對(duì)你需要做的事，先忘了喜歡不喜歡，然后盡力做到最好。當(dāng)你一次次做得很優(yōu)秀時(shí)，心態(tài)就會(huì)發(fā)生變化。”我對(duì)朋友說(shuō)。

當(dāng)優(yōu)秀變成習(xí)慣時(shí)，你就會(huì)喜歡上這個(gè)工作。

到了那一天，別人再問(wèn)“你幸福嗎”時(shí)，你會(huì)回答：“我很幸福。”

我想起喬納森的另外一句話：“只有當(dāng)一個(gè)人感受到自己的存在對(duì)于他人的意義，他才會(huì)覺(jué)得幸福?！?/p>

對(duì)公務(wù)員來(lái)說(shuō)，被人民需要，既是存在感，也是最極致的幸福。