杜詩：上疏只緣嫌官兒大

劉立祥

我本是一個掌管文書的小官，有幸趕上了陛下您揮戈創(chuàng)千秋宏業(yè)，良將俊才都被派往疆場作戰(zhàn)，在朝廷缺少人手的情況下，承蒙陛下格外施恩，擔任了現(xiàn)在的職務。在職期間，臣未能取得什么政績，實在不稱職。如果繼續(xù)長久地占據(jù)太守職位，恐怕會使功臣們心生怨恨，因此臣誠惶誠恐，再次請求陛下允許我退職。建武八年，我曾經(jīng)上疏請求退職，陛下加給我特殊的恩典，沒有允許。我蒙受陛下的恩寵如此深厚，道義使得我絕不敢虛心假意，謀求虛假辭職的浮名虛譽，如果實在不能實現(xiàn)我退職的心愿，我請求至少辭退大郡太守的官職，改任小一些的職位。到我年齡更長閱歷更豐富的時候，應當比現(xiàn)在更有能力處理繁雜艱難的事務，如果任用我于事業(yè)確有補益，那時我會十分愿意接受重大的職位，即使是授予我爵位，我也絕對不會推辭。懇請陛下哀憐體諒！

建武十三年（37），南陽太守杜詩給漢光武帝劉秀上了這樣一封奏疏，自請辭去南陽太守之職，至少，擔任一個更低的職務。

杜詩的請求，被漢光武帝劉秀果斷拒絕—— 反應一如五年前（建武八年，32），第一封“辭職信”呈上時。

自請退職，真是由于才干不夠，沒出政績嗎？

建武七年（31），杜詩任南陽太守。自上任之日起，他便持身極正，生活非常節(jié)儉，施政清廉公平，一身正氣，以誅克強暴樹立威信，他尤其擅長計劃謀略，體恤愛惜民力。

難能可貴的是，杜詩特別善于科學發(fā)明，組織設計制造了水力鼓風機，改進和鑄造農具，用力少，收效多，大大提高了生產(chǎn)效率。此外，他修建池塘，廣泛開墾土地，使得南陽郡家家戶戶逐漸告別貧困，過上了富足殷實的日子。所以，老百姓把杜詩比作前漢時為民興利的南陽太守召信臣，贊頌他說：“前有召父，后有杜母?！?/p>

令人匪夷所思的是，這樣一位上得朝廷青睞、下得民眾擁護的太守，竟老覺著自己業(yè)績不顯，在南陽郡百姓一片贊頌聲中，向光武帝劉秀兩度提交“辭職信”。

這說明杜詩是一個懂得退讓謙和之道的官場老手嗎？并不是。杜詩曾“該出手時就出手”，鋒芒畢露。

杜詩年輕時便飲譽鄉(xiāng)里，以精明能干和公道正派聞名遐邇。他先是在郡府任功曹，更始時（23—25）被征召到大司馬府任職。到劉秀建立東漢政權，他因為政績卓著，在建武元年（25）一年中連續(xù)三次升遷，被擢升為侍御史，并受命整肅安定都城洛陽。

當時，由于東漢政權剛剛建立，洛陽城中非?；靵y，仍然存在戰(zhàn)火余燼死灰復燃的危險。將軍蕭廣率軍駐扎城中，本當成為維護洛陽安定的中堅力量，然而蕭廣非但絲毫不盡戍衛(wèi)之責，反而縱兵暴橫，為害民間，搞得洛陽城中烏煙瘴氣，百姓驚恐不安。杜詩嚴厲告誡蕭廣，務必懸崖勒馬，嚴格管束部屬，擔負起應負的職責。哪承想這蕭廣竟充耳不聞，根本不買賬，繼續(xù)為所欲為。

杜詩勃然大怒，當機立斷，傳令將蕭廣擊殺。

擅自殺掉一位將軍，可不像拍死一只蒼蠅那么簡單，杜詩立刻將這一情況向光武帝劉秀報告。還好，劉秀聞奏，不但沒有責怪杜詩，反而立即召見他，表示嘉許，并傳旨賜給杜詩棨（qǐ）戟。棨戟是古代官吏所用的儀仗，或在官員出行時作為前導，或陳列于門庭，以彰顯其尊貴和威嚴。獲賜棨戟是臣子的殊榮，由此不難看出劉秀對杜詩的贊賞和推重。

隨后，杜詩被劉秀派往河東戡平叛亂，蕩平叛軍之后又相繼任成皋縣令、沛郡都尉、汝南都尉，所到之地，治政有方，經(jīng)濟迅速發(fā)展，百姓歡欣，好評如潮，屢屢受到朝廷嘉獎。

杜詩卻對自己的工作并不滿意，每每為自己身居要職卻未能作出更大業(yè)績而惴惴不安，無論走到哪里，也不管是擔任什么職務，他總是勤勤懇懇，恪盡職守。

建武十四年（38），杜詩病死。誰也不會想到，一生為官，兢兢業(yè)業(yè)，使治下百姓過上富足日子的杜詩，自身竟然一貧如洗，既沒有什么積蓄，也沒有什么產(chǎn)業(yè)，以至于死后連收殮他遺體的棺材都沒有地方停置。司隸校尉鮑永上疏劉秀，陳明了杜詩死后的窘境。劉秀下詔，特許在郡邸辦理杜詩的喪事，并賞賜一千匹絹資助治喪。

杜詩的故事喚起對“三個如何正確看待”的思考。

一是如何正確看待自己的政績。杜詩為政，可謂腳脖子上掛鈴鐺—— 走到哪里響到哪里。由于政績突出，他在朝野享有盛譽，口碑載路，職務頻繁變換，一路擢升，無論被派往何處，擔任何種職務，都“舉政尤異”，使百姓“比室殷足”。難能可貴的是，在任南陽太守期間，他將科學發(fā)明應用于農業(yè)生產(chǎn)，使得民眾的生活有了極大的改善。這在中國古代官吏中極為罕見。工作業(yè)績如此顯赫，杜詩卻從來不覺得自己有什么了不起，從始至終謙虛敬業(yè)，勤勤懇懇地履職盡責。倘或杜詩的在天之靈有知，看到當今社會某些自矜其功者，干工作像瘸腿烏龜，縮頭縮腦，慢慢騰騰，講自己的成績卻像畫眉鳥一樣，優(yōu)美動聽，頭頭是道，三分實績七分注水，甚或憑空編造，瞎吹一氣，杜詩會不會怒不可遏，拍案而起？

二是如何正確看待自己的職務。自古“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”者數(shù)不勝數(shù)，“老嫌紗帽大，乞求換小號”者極為鮮見。杜詩就是這極為鮮見者中的一位。由于他非凡的政績，職務一路擢升，可他并不認為是自己的能力有什么與眾不同，更不覺得自己的政績比別人優(yōu)異，而認為有能力的人都被朝廷派往前線去打仗，自己才蒙朝廷特殊恩典，“撿漏兒”做了主政一方的太守。論古及今，當今社會那些剛剛做了一點兒工作就自以為功高蓋世、就悲呼“大材小用”者，那些在一個職務上屁股還沒坐熱、就急不可耐地要求“進步”者，那些從不想如何履職盡責、卻一門心思跑官要官者，若知道早在1900多年以前，有一個叫杜詩的官員，盡管政績卓著，卻兩度上疏，請求換一頂小一點的烏紗帽，又會作何感想？

三是如何正確看待自己的報酬?！爱敼偌床磺蟀l(fā)財”，是歷代廉吏恪守的信條。杜詩以自己終生的從政實踐將這一信條推向了極致——他一生為官，自己卻“貧困無田宅，喪無歸所”，死后連收殮他遺體的棺材都沒有地方停置。當官的窮了，而百姓富了;倘或當官的富了，百姓又會如何呢？這令人想起清末頗為流行的一副名聯(lián)：“宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒?！鄙下?lián)所言之“宰相”，說的是籍貫合肥的一代重臣李鴻章;下聯(lián)所言之“司農”，說的是籍貫常熟的帝師翁同龢。以宰相之“肥”、司農之“熟”，自然致天下皆瘦、世間多荒。短短一聯(lián)，寥寥數(shù)語，誅心之責，力重千鈞。