唐寶民
國子監(jiān)是中國古代很長一段時間里的最高學(xué)府,在國子監(jiān)就讀的生員,就是古代的“大學(xué)生”。中國自漢武帝時期“獨尊儒術(shù)”開始,在大多數(shù)朝代,“大學(xué)生”都很受尊重,“大學(xué)生”所享受的待遇都很不錯,稱得上是“天之驕子”。明代朱元璋坐定天下后,也設(shè)立了國子監(jiān),為國家培養(yǎng)后備人才。
那么,明代“大學(xué)生”的待遇如何呢?我在初中時,曾讀過明初學(xué)者宋濂的《送東陽馬生序》,宋濂在這篇文章中,勸告當(dāng)時的“大學(xué)生”說:“你們?nèi)缃裨谔珜W(xué)上學(xué),國家供給伙食、衣服,不必挨餓受凍了。在大房子里念書,用不著奔走求師了。有司業(yè)、博士教你們,不會再有問了不答、求而不理的事情了。要讀的書都有了,不必像我那樣向人借來抄寫。有這樣的條件,還學(xué)不好,要不是天資差,就是不像我那樣專心、用功。這樣好的條件,還學(xué)不好,那是說不過去的?!睆倪@段文字來看,明朝的“大學(xué)生”是很幸福的,國家不但提供免費學(xué)習(xí)的機(jī)會(不收學(xué)雜費),甚至連吃、穿、住國家都包了,這還不幸福嗎?
然而,后來讀了相關(guān)史書后才知道,明代的“大學(xué)生”并不是幸福的“天之驕子”,他們時時處于危險之中,稍有不慎,就會被責(zé)打、流放,甚至殺頭。如果用一句話來形容明朝“大學(xué)生”的生活,那應(yīng)該是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰”。他們提著腦袋上課,過一會兒就得摸摸頭,看看自己的腦袋還在不在。
明朝的國子監(jiān),設(shè)有祭酒(大學(xué)校長)、司業(yè)、博士、助教、學(xué)正、監(jiān)丞等教職員,這些官員都是朝廷任命的,權(quán)力非常大。值得注意的是,學(xué)校的辦公處(繩愆廳)備有紅凳、刑具(竹篦),還配有兩名皂隸,皂隸就是行刑人,是專門負(fù)責(zé)對學(xué)生動刑的。凡有學(xué)生違反了校規(guī)校紀(jì),便會被按在凳子上,用竹篦痛打。也就是說,教職員對學(xué)生不但有處罰權(quán),還有刑訊權(quán),國子監(jiān)不僅是學(xué)校,還是法庭、刑場,這真是夠恐怖的。學(xué)校對學(xué)生的要求極為嚴(yán)格,從學(xué)習(xí)內(nèi)容到生活細(xì)節(jié),面面俱到、無所不包,無論違反了哪一項,都要受到相應(yīng)的責(zé)罰。在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面,學(xué)校規(guī)定學(xué)生每天寫一幅字;每三天背誦《大誥》一百字、“五經(jīng)”一百字、“四書”一百字;每月寫六篇作文……如果完不成任務(wù),就要被痛打。生活方面,學(xué)生如果有事請假回家,得向皇帝請假(學(xué)校沒有這個權(quán)力),皇帝批準(zhǔn)了以后,你才能回家。
學(xué)校還制定了許多監(jiān)規(guī),五花八門,囊括了學(xué)生生活的方方面面,一共有五十六款之多,諸如:學(xué)生課業(yè)方面如果有不明白的地方,向老師請教,老師在解答的時候,學(xué)生必須跪在地上聽;學(xué)生如果對學(xué)校的一些事或?qū)W校里的某個人有看法,談?wù)撘幌露际遣豢梢缘模辉试S批評;飯菜的好壞也不允許議論,讓你吃什么你就吃什么,“拿起筷子吃肉,放下筷子罵娘”,這是絕對不行的;隨便穿衣服也不行,只能按規(guī)定穿校服;不準(zhǔn)結(jié)社,幾個人湊在一起成立個協(xié)會什么的,這是不允許的;學(xué)生只能在自己的班級里活動,如果到外班去活動,也要挨打,想串聯(lián),沒門兒;出入校門,要出示事先發(fā)放的腰牌,沒有腰牌,不準(zhǔn)出入;擅自外出游蕩,打;沒病裝病,打;大聲喧嘩,打;點名時沒到,打;把宿舍借給他人住,打;夜里唱歌、喝酒,打……只要稍微犯了規(guī),就打、打、打!
除了這些規(guī)定外,還有兩項更加嚴(yán)厲的罪名,即“毀辱師長、生事告訐”這兩項罪名,定罪的依據(jù)非常寬泛,凡是不服從管理的、對教職員工不滿的,哪怕只是對教職員工言語上有冒犯的,都可以被認(rèn)定是毀辱師長;凡是不遵守監(jiān)規(guī)的、要求改善生活條件的、提建議的,都可以被認(rèn)定是“生事告訐”。
學(xué)生犯了錯誤,不進(jìn)行批評教育,上來就打,這已經(jīng)很可怕了。但還有更可怕的處罰,就是發(fā)配充軍:“敢有毀辱師長及生事告訐者,即系干名犯義,有傷風(fēng)化,定將犯人杖一百,發(fā)云南地面充軍?!边€有比充軍更嚴(yán)厲的處罰嗎?有!把違反規(guī)定的學(xué)生關(guān)進(jìn)屋子里,不給飯吃,甚至活活餓死;逼迫犯了條款的學(xué)生自殺,或者干脆拉出去殺掉,或者千刀萬剮——凌遲處死。有不少學(xué)生因為犯了規(guī),最終被餓死。
有壓迫就會有反抗。洪武二十七年,有一個叫趙麟的學(xué)生,因為受不了虐待,就在墻上貼大字報以示抗議。趙麟的行為,如果按照條例,只應(yīng)該杖責(zé)后充軍云南,但朱元璋擔(dān)心處罰輕了,以后還會不斷有學(xué)生反抗,便決定殺一儆百,拿趙麟開刀。他下令把趙麟殺了,把他的腦袋掛到一根長桿子上,把長桿立在學(xué)校門前,梟首示眾,看你們還老不老實!
有一個叫金文徵的學(xué)錄是個有良知的教職員工,他實在看不下去了,就上書朱元璋:“祭酒辦學(xué)太嚴(yán),監(jiān)生餓死不少人。”但朱元璋卻不予理會。沒有辦法,金文徵又想了一個主意,通過一番運作,由吏部發(fā)文,以年老為由,令宋訥退休。宋訥那年已經(jīng)七十五歲了,也應(yīng)該退休了,但這個家伙不甘心,跑到朱元璋那里,說自己之所以“被退休”,其實是金文徵等人運作的結(jié)果。朱元璋聞之大怒,將金文徵及有關(guān)人員全部殺掉,從此以后,再也沒有人敢為學(xué)生伸張正義了。
朱元璋之所以對學(xué)生如此兇殘,原因有三:一是由其殘暴本性決定的,朱元璋是個殺人不眨眼的魔頭,對學(xué)生自然也不會例外;二是朱元璋一直認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該對自己感恩,是自己經(jīng)過多年的革命戰(zhàn)爭,才為學(xué)生們換來今天的幸福生活,所以,他不允許學(xué)生在思想上對自己有絲毫的不滿;三是想通過無情的打擊和殘酷的斗爭,對學(xué)生進(jìn)行心理上的震懾,讓學(xué)生在恐懼中變成聽話的“綿羊”,把他們打造成絕對服從長官意志、沒有思想、沒有個性、只有奴性的官僚,以此來保證朱明江山千秋永固。
經(jīng)過這樣恐怖震懾的學(xué)生,果然都成了只知讀書的“綿羊”,沒有任何創(chuàng)造力,誠如宋濂所形容的那樣:“與之交談,兩目瞪然視,舌木強不能對。”這樣的大學(xué),讓人毛骨悚然。這哪里是學(xué)校?分明是監(jiān)獄,讓人想到了奧斯維辛、古拉格群島……
誠如明史專家吳晗所言:“明初的國子監(jiān)與其說是學(xué)校,不如說是集中營、是刑場更適合?!?