林少波
臺(tái)灣著名作家瓊瑤的處女作小說(shuō)《窗外》發(fā)表后,大獲好評(píng),并被搬上了銀幕。她的父母在電影公映的第三天去看了電影。看完之后,母親狂叫:“為什么我會(huì)有你這樣的女兒?你寫(xiě)書(shū)罵父母不夠,還要拍成電影來(lái)罵父母!你這么有本事,為什么不把我殺了?”瓊瑤“撲通”跪下了,抓住母親的旗袍下擺,淚如雨下。
母親并沒(méi)有饒恕瓊瑤,她要用她的自虐來(lái)折磨和鞭撻瓊瑤的良心,她要用自身肉體的痛苦把瓊瑤推上審判席。第二天,母親開(kāi)始絕食。大家輪流到母親床邊,端著食物求她,母親就是滴水不進(jìn)。到了第五天,瓊瑤的兒子小慶跪在外婆跟前,說(shuō):“外婆,你不要生媽媽的氣了,我端牛奶給你喝!”母親依然不理,小慶又說(shuō):“外婆不吃東西,媽媽不吃東西,大家都不吃東西,小慶也不敢吃東西……”瓊瑤再也忍不住,走過(guò)去和小慶一起跪在那里,母親終于一邊掉著眼淚,一邊喝了小慶捧著的牛奶。
這是畢淑敏在她的《心靈七游戲》里提到的一個(gè)故事。
看到了嗎?受害者母親先是插自己一刀,然后要求女兒為這一刀負(fù)責(zé)。如果稍有遲疑,就再給自己一刀——“我就不信你不聽(tīng)!”這就是受害者最常用的一招:自殘以博取他人同情。更可怕的是小慶也很快地學(xué)會(huì)了這一招?!巴馄挪怀?,所以我也不敢吃?!庇龅搅诉@樣的后進(jìn)奇葩,也只好見(jiàn)好就收。但是“受害者思維”就這樣傳遞了下去。
由于通過(guò)自殘來(lái)綁架他人如此好用,不少女人也都有這樣的“家傳武功”:一哭二鬧三上吊,你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些上演這些橋段的女人,經(jīng)常會(huì)在她的家庭一代代地繼續(xù)演下去。
香港著名心性治療師素黑說(shuō):“受害者最大的傷口不是被傷害,而是不肯放下受害者的角色,寧愿浸淫在痛苦和自憐的心理惰性中,被負(fù)面思想侵占理智和心胸?!?/p>
“受害者思維”有害無(wú)益,需要積極糾正,那么問(wèn)題來(lái)了,方法呢?
首先,自我反省。當(dāng)你覺(jué)得受委屈、怠慢時(shí),最好反思一下問(wèn)題到底出在哪里,也許換一個(gè)角度,心情就會(huì)豁然開(kāi)朗。
其次,寬恕。哪怕自己真的受傷害了,也要學(xué)著原諒,將仇恨記在心里,只會(huì)讓自己承受更多痛苦。
再次,感恩。當(dāng)幫助他人卻沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)時(shí),與其懊惱,不如想想你從中收獲的人生經(jīng)驗(yàn)、自我成長(zhǎng)和快樂(lè)感受,這才是更值得珍惜的財(cái)富。
最后,解決問(wèn)題。主動(dòng)去想“怎么辦”,有了解決問(wèn)題的意識(shí)和動(dòng)力,自然就會(huì)轉(zhuǎn)移注意力,把自怨自艾轉(zhuǎn)換成積極行動(dòng)。
其實(shí),哪有那么多的苦。要我說(shuō),人的本性都犯賤,明明沒(méi)那么慘甚至好好的,別人問(wèn)我們“最近好嗎”,我們非要回答“一般一般”。這跟明明有錢卻怕別人仇富就說(shuō)自己窮一樣,明明幸福還要掩飾,這就是犯賤心理在作祟:把自己說(shuō)得慘一些,是為了別人不向我們借錢或給自己的懦弱找個(gè)同情的借口。因此,讓我們重來(lái)一次:“你最近好嗎?”