六神磊磊
《天龍八部》中慕容復(fù)有一項教條般神圣的家族事業(yè):復(fù)興已經(jīng)消亡百年的大燕國。要達(dá)成這項幾乎不可能完成的事業(yè),就必須羅致英雄、延攬人才。然而有趣的是,到處“找朋友”的慕容復(fù),最終也沒有結(jié)交到一個好朋友。
他為什么會一再錯過段正淳、喬峰、段譽、虛竹這樣本可以成為好朋友的人?是因為他在交朋友時“只能下交、不能平交”,很難和高層次的人士結(jié)成友誼。
慕容復(fù)所追慕和效仿的人格有兩種:一種是戰(zhàn)國時孟嘗、平原等諸公子般的禮賢下士,羅致四方豪杰;一種是韓信般的忍辱負(fù)重,能承受胯下之恥。
在行走江湖時,每當(dāng)他遇到地位比自己更低、能力比自己更弱的豪杰時,他的第一種戰(zhàn)國公子情結(jié)就要發(fā)作。這使得他往往能擺出求賢若渴、刻意結(jié)納的姿態(tài),主動伸出橄欖枝。甚至面對江湖上的敗類和渣滓,他也頗能顯現(xiàn)出幾分不唯出身、不究過往、有交無類的胸襟。
慕容復(fù)不但堅持和這些人定交結(jié)盟,而且還說了一些很過頭的熱乎話,比如“有生之年,始終禍福與共,患難相助,慕容復(fù)供各位差遣便了?!彼员娙思娂姽恼平泻?。
這種交朋友的場景和狀態(tài),是慕容復(fù)最喜歡、感覺最舒適的狀態(tài)——自己高高在上,眾星捧月;群豪粥粥在下,受寵若驚。
不妨看看全書,凡是慕容復(fù)能夠主動地、愉悅地交朋友的幾乎全是類似的場景??此茻o比高傲的他,有時卻能做出卑躬屈膝、毫無節(jié)操的事來。比如他為了復(fù)國,跑去認(rèn)大理的廢太子段延慶做干爹,在眾目睽睽之下“雙膝一屈,便即跪倒,磕了四個響頭”。他的家將一語道破了他的心事:“你只不過想學(xué)韓信,暫忍一時胯下之辱,以備他日的飛黃騰達(dá)?!?/p>
當(dāng)慕容復(fù)在以極其屈辱夸張的行為巴結(jié)別人時,會是什么心態(tài)?是含羞忍垢、覺得生不如死?我反倒覺得,在那一刻,他的心中會涌起強(qiáng)烈的自我認(rèn)同,覺得自己正在效法古代成就帝業(yè)和霸業(yè)的先賢,進(jìn)行著一項偉大的事業(yè)。旁人越覺得他屈辱、夸張,他的自我認(rèn)同和滿足感大概就越強(qiáng)烈,自己把自己感動得要死。
他有個最大的問題:每當(dāng)遇見和自己地位相若、能力相近的人時,他便會本能地犯起軸來,覺得自己受到了威脅,失去了對雙方關(guān)系的主導(dǎo)權(quán),繼而再也無法保持良好的心態(tài)。
他與蕭峰、段譽、虛竹等江湖一流人士的翻臉幾乎全是這種情況。比如他和虛竹,兩人從無過節(jié),虛竹對他也沒有任何冒犯,“見慕容復(fù)等要走,竭誠挽留”。慕容復(fù)的表現(xiàn)是什么?“雙眉一挺,轉(zhuǎn)身過來,朗聲道:‘閣下是否自負(fù)天下無敵,要指點幾招嗎?”
他這種性格上的弱點,緣于家庭教育的畸形。慕容復(fù)的才貌、武功、家世、門第,都是一流。然而父母親總以“開國英主”“王霸雄才”來要求他,巨大的壓力,使他成了一個極其缺乏自信的人。
如果是靠得上那些偉大人物的行為,比如平原君、信陵君們的禮賢下士,乃至韓信的忍辱負(fù)重,他就很樂意效仿,并覺得自己也在接近“偉大”;如果是碰上那些能力和人格足夠強(qiáng)大的武林同道,有可能危及他“人中龍鳳”“眾星捧月”的形象,他就本能地警惕起來,對人家由衷地感到厭惡,把人家排斥在自己的圈子之外。
他最后殺了家將包不同,直接導(dǎo)致了自己班底的反水和崩盤,原因之一是因為包不同反對他卑躬屈膝、巴結(jié)大理國廢太子,他只好惱羞成怒,撕破臉皮。
在我們的老話中,人們似乎常要面臨一種選擇——做“雞頭”還是做“鳳尾”?其實做“雞頭”不難,做“鳳尾”亦不難,最考驗人的,是能不能與人做平平常常的好朋友。