代連華
朱橚是明太祖朱元璋的第五個(gè)兒子,地地道道的官二代,本應(yīng)在仕途上大展宏圖,可這位朱藩王卻不關(guān)心權(quán)力,反而喜歡研究植物,并立志要成為一名植物學(xué)家。
朱藩王經(jīng)常游山玩水,同時(shí)也觀察各種植物。公元1389年,身為藩王的朱橚擅自離開封地去鳳陽,被明太祖以“棄其國”之罪流放到云南。
本來流放是一件悲慘的事情,但是對(duì)于朱藩王來說,正好圓了自己的夢想,有機(jī)會(huì)近距離觀察并研究各種植物。
云南因?yàn)樘鞖庋谉幔由险螝獾茸匀灰蛩?,百姓容易患病,可是因?yàn)槿贬t(yī)少藥而得不到救治。朱藩王根據(jù)自己掌握的植物學(xué)知識(shí),決定編寫一本醫(yī)學(xué)書籍,能讓普通百姓自己看病,及時(shí)得到救治。
朱藩王請(qǐng)來當(dāng)時(shí)的名醫(yī)李佰牽頭掛帥,并組織數(shù)十位專家學(xué)者,共同編寫醫(yī)書。為了讓醫(yī)書資料翔實(shí),朱藩王經(jīng)常上山采集、辨別各種植物。走在崇山峻嶺間,不僅要忍受蚊蟲叮咬,還要提防野豬、毒蛇等野獸攻擊。每次從山中歸來,朱藩王都是傷痕累累,疲憊不堪。
經(jīng)過緊張的籌備和編寫,第一部醫(yī)書《袖珍方》終于出版發(fā)行了。全書共分為四卷,收錄了三千多種藥方,其中許多是朱藩王自己研究開發(fā)出來的?!耙蚣彩诜?,對(duì)方以授藥。”《袖珍方》的面世不僅得到了醫(yī)者們的喜愛,普通百姓也能熟讀詳解。
《袖珍方》的發(fā)行填補(bǔ)了醫(yī)藥事業(yè)的空白,并成為當(dāng)時(shí)的暢銷書籍,僅在明代就被翻刻了十多次。
1391年,朱藩王恢復(fù)爵位回到開封,工作之余依然將大部分精力放在了醫(yī)學(xué)研究上。
可是,生在帝王之家,雖然享受富貴榮華,危險(xiǎn)卻也如影隨形。因?yàn)檎紊系囊恍┎划?dāng)言論,朱藩王再次被流放到了云南。心情極度苦悶的朱藩王,并沒有借酒澆愁,而是繼續(xù)埋頭研究植物學(xué)。
當(dāng)別人喝茶、聊天甚至聽?wèi)蛳驳臅r(shí)候,朱藩王則鉆進(jìn)新建的植物園,精心觀察每種植物的生長規(guī)律及特點(diǎn),并親自做詳細(xì)記錄。他還利用自己的政治地位和影響力,將劉醇、李恒等學(xué)有專長的學(xué)者及畫家召集起來,為編寫醫(yī)書做準(zhǔn)備工作。
1406年,在朱藩王親自審定下,《普濟(jì)方》問世了,該書共一百六十八卷,其中有方脈總論、運(yùn)氣、身形、針灸、本草等一百余門,計(jì)一千六百論,收錄了六萬一千七百三十九個(gè)藥方,繪制了二百三十九幅圖等。《普濟(jì)方》被評(píng)論家們譽(yù)為“采摭繁富,編次詳析,自古經(jīng)方更無賅備于是者”的鴻篇巨制。
有一年天下大旱,地里顆粒無收,百姓們只好采回植物充饑,但因誤食有毒植物,許多百姓為此送命。朱藩王看在眼里急在心上,他親自品嘗各種植物,以辨別植物習(xí)性,家人勸道:“您是王爺,親自采食植物太危險(xiǎn)了?!敝旆醯卣f:“神農(nóng)氏不顧危險(xiǎn)遍嘗百草,不也是為了后人嗎?和眾多百姓的生命比起來,我一條命又算得了什么呢?”百姓誤食有毒植物的深刻教訓(xùn),促使朱藩王萌生了編寫可食用植物的醫(yī)書。
根據(jù)自己多年研究植物的經(jīng)驗(yàn),以及專家學(xué)者的共同努力,1406年年底,《救荒本草》出版發(fā)行,此書是記載食用野生植物的科普書籍,雖然編寫的目的是以“救荒”為主,但該書的學(xué)術(shù)價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了救荒的原旨。
《救荒本草》語言簡潔,通俗易懂,不僅在中國引起轟動(dòng),在國外也是好評(píng)如潮。
《救荒本草》漂洋過海傳到了日本,日本的專家學(xué)者驚呼“別書所無,此書皆有”?!毒然谋静荨房爝f到了俄羅斯,植物學(xué)家貝勒評(píng)價(jià)此書中的木刻圖早于西方七十年。而美國學(xué)者則羞愧地承認(rèn),書中收錄的植物種類數(shù)量超過美國二十倍。
而從錦衣玉食的王爺?shù)匠钥嗄蛣诘闹参飳W(xué)家,朱藩王的人生歷程與生命軌跡發(fā)生改變,則是源于一次次的政治劫難。
公元1420年,有人指控朱藩王謀反,正在研究草藥的朱藩王嚇得趕緊跑去京城,“頓首謝死罪”,皇帝老爸也沒為難他,只是囑咐他要小心行事。
差點(diǎn)丟掉小命的朱藩王,終于意識(shí)到,金錢權(quán)力都是過眼云煙,唯有遠(yuǎn)離政治,才能專心致力于植物研究。為此,朱藩王回到封地之后,主動(dòng)將軍權(quán)交還給朝廷,從此不再過問政治,而是積極獻(xiàn)身于醫(yī)學(xué)事業(yè)。
世間萬物終會(huì)消散于無形,惟有善行才能永遠(yuǎn)流傳下去,就像朱藩王在《袖珍方》重刊時(shí)的序中寫的那樣:“吾嘗三復(fù)思之,惟為善跡,有益于世,千載不磨?!笔堑?,塵世間的一切不過是身外之物,唯有善良助人,有益于民生的事業(yè),歷經(jīng)千年也不會(huì)湮滅。