中國夫婦重現(xiàn)巴米揚大佛

陳濤

6月6日、7日，“侶行”團(tuán)隊運用建筑投影技術(shù)在巴米揚山谷共投射了10個小時的大佛像。被投影的金色佛像高50米，寬25米。圖為初建時的大佛像被投影在山谷的佛洞里。

“你們讓世界看到了阿富汗美好的一面?！痹?月10日喀布爾大學(xué)的分享會上，阿富汗研究中心的負(fù)責(zé)人南?！ざ牌绽f。

幾天前，來自中國的一對夫妻張昕宇、梁紅，運用建筑投影技術(shù)讓巴米揚大佛重現(xiàn)，這在充斥著汽車炸彈和戰(zhàn)亂的阿富汗是罕見的好消息。

“這次光影重現(xiàn)大佛，達(dá)到了預(yù)期效果，首先是科技重現(xiàn)的效果，然后我覺得這事兒的意義挺重大的?！睆堦坑顚Α吨袊侣勚芸氛f，“我們走出了自己的理解，大佛如今并不屬于任何宗教，不屬于任何政治派別，它是人類文明的證明?！?/p>

“我們這次做事的方法

跟國際上挺接軌的”

這絕不是“說走就走的旅行”。張昕宇和梁紅是科技控，喜歡在旅途中運用現(xiàn)代科技記錄見聞。這一次的旅行時間是4月至10月，路線是中東諸國。

運用投影技術(shù)重現(xiàn)大佛也是計劃之中的事?！霸诔霭l(fā)前的半年，我們把沿途各國的興趣點都找出來，找到阿富汗的時候就是巴米揚大佛。”張昕宇對《中國新聞周刊》說。

“我們”是指“侶行”團(tuán)隊，除核心成員張昕宇和梁紅這對夫妻外，成員還有方鵬、王曠涵、張健豪、范承剛、葉爾夏特等9人。事實上，張、梁二人在國內(nèi)早已是網(wǎng)絡(luò)紅人，他們的“侶行”紀(jì)錄片也在視頻網(wǎng)站上播出，每一季都有上億的點擊率。此前他們被網(wǎng)友熟知的是“在北極求婚，在南極結(jié)婚”。

作為“侶行”第三季的重走絲綢之路，卻還無意地“把握了一下政治走向”。他們指的是，正巧趕上了“一帶一路”的熱點。雖然是純粹民間的行為，但這次重現(xiàn)巴米揚大佛也被認(rèn)為是“增進(jìn)了中阿兩國的友誼”。

巴米揚遺址是世界文化遺產(chǎn)，其中東側(cè)的大佛是世界第三高的立佛，名為塞爾薩爾，穿紅色袈裟，建于5世紀(jì)，高53米。西側(cè)還有一尊名為沙瑪瑪?shù)姆鹣?，?8米，披藍(lán)色袈裟，建于1世紀(jì)。張昕宇、梁紅夫婦運用建筑投影技術(shù)重現(xiàn)的大佛即是53米高的塞爾薩爾。

2001年2月至3月，塔利班以“摧毀一切異教偶像”為由，連日轟炸巴米揚的兩座大佛，甚至強(qiáng)迫當(dāng)?shù)鼐用窬蚨绰裾ㄋ?，最終這兩座大佛被炸成碎片。聯(lián)合國教科文組織曾組織多國專家進(jìn)行修繕，但短期內(nèi)已無復(fù)原的可能。

事實上，早在2005年日裔美籍藝術(shù)家山形博導(dǎo)，就計劃用彩色激光束投射的方法再現(xiàn)大佛，但因阿富汗局勢緊張而一直擱淺。另外，激光是高能光束，能量大、色溫高還會造成巖洞的不規(guī)則收縮或擴(kuò)張，可能加速遺跡老化或坍塌，所以山形博導(dǎo)的計劃沒能獲批。

張昕宇此前也聽說再現(xiàn)大佛的計劃，那何不自己也試試呢。張昕宇做過多次測量，投影下類似巖壁的溫度變化不會超過0.5度，光線的色溫接近日光。

張昕宇對《中國新聞周刊》說，“我們一步一步地申請，聯(lián)合國和阿富汗的審批是非常嚴(yán)格的，目的是保護(hù)文物。”其中喀布爾大學(xué)阿富汗研究中心的南?！ざ牌绽?，還有向?qū)яR赫迪及其作為社會活動家的妻子，都幫助這支中國團(tuán)隊去與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門溝通。

6月5日，中國團(tuán)隊即剛到巴米揚的第一天，巴米揚文化信息局就對設(shè)備是否符合安全標(biāo)準(zhǔn)等事項進(jìn)行了檢查。“然后，我們還有一套比較詳細(xì)的純英文Q&A（問答集），也給了一份給南希，基本上就解答了技術(shù)、數(shù)據(jù)及是否造成破壞等方面的疑問?！眻F(tuán)隊成員葉爾夏特介紹說，“其實我們這次做事的方法跟國際上挺接軌的。”

這次中國的“侶行”團(tuán)隊使用的是金屬鹵素?zé)襞葑鳛楣庠?，并且燈泡外面還加了特制的石英玻璃隔熱以減緩能量?！爱?dāng)光源和佛洞洞壁的投射距離達(dá)到95.5米時，對洞壁造成的問題相當(dāng)于日光，我們還帶了激光測距儀精確地測試距離，還帶了紅外熱像儀測試溫度?！比~爾夏特說。

最終，巴米揚文化信息局局長卡比爾·達(dá)德烈斯認(rèn)定，“這是一次科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐队鞍才拧薄?計劃獲得了巴米揚文化部門、阿富汗國家文化與信息部、聯(lián)合國教科文組織的批準(zhǔn)。

“盡量保密行程和操作日期”

在做完這次重現(xiàn)巴米揚大佛后，這個團(tuán)隊的成員幾乎都成了光學(xué)物理的專家。

出發(fā)之前，張昕宇、梁紅夫婦在投影儀的改裝上做了很多功課。這是一項專業(yè)技術(shù)極強(qiáng)的工作，需要對投影儀的功率進(jìn)行提高，光源的溫度也不能過熱。投影機(jī)、膠片及成像位置三者之間的距離和角度需經(jīng)過計算，精確到厘米。其中還需要解決膠片投影后出現(xiàn)的變形，以及制造出立體效果的問題。這即通常所說的3D建筑投影，通常會運用在商演領(lǐng)域。

而投影原理很簡單，光源通過膠片，讓膠片上的彩色大佛像直接映射在原來大佛所在的崖壁上。

團(tuán)隊成員的分工也很明確，如張昕宇負(fù)責(zé)操作投影，膠片的制作由梁紅和王曠涵負(fù)責(zé)，另外還有紀(jì)錄片攝像與無人機(jī)航拍等。事實上，張、梁這次的團(tuán)隊多是從網(wǎng)友中挑選出來的80后、90后小伙。比如隊員葉爾夏特曾是央視中東新聞的編導(dǎo)，范承剛曾是《南方周末》的記者。

4月初，在北京居庸關(guān)做測試時，膠片多次被燒掉，張昕宇也因為只戴了一副普通的墨鏡而造成眼睛灼傷?！敖又乙卜噶说诙€錯誤，就是揉眼睛，把角膜給揉掉了?！彼f。之后，他只得做了眼角膜移植手術(shù)。

張昕宇其實并沒有百分之百的把握會成功。他可能遭遇的難題不僅有天氣和設(shè)備狀況，投影儀、汽油發(fā)電機(jī)等重達(dá)400斤的設(shè)備還得過巴基斯坦和阿富汗的海關(guān)，并且必定會穿越阿富汗東北的戰(zhàn)爭區(qū)域。

另外，“巴米揚大佛是塔利班炸毀的，重現(xiàn)它的時候很可能觸怒塔利班，我會盡量對我們的行程和操作日期進(jìn)行保密。”亮起來的佛像，在幾十公里外都能看見，所以他們原計劃的操作時間就不長，“只要我們成功了，就會快速離開”。

“我不是一個莽夫，我們團(tuán)隊安全永遠(yuǎn)是放在第一位的?！笔聦嵣显诿恳患尽皞H行”出發(fā)前，“我都會在一個空屋子里架一臺機(jī)器（攝像機(jī)），讓每個隊員進(jìn)去對著機(jī)器說段話，類似于交代后事，如果我死了怎么辦之類?！睆堦坑钫f。

4月19日，張昕宇、梁紅帶著整個團(tuán)隊從北京出發(fā)，他們的交通工具是兩輛經(jīng)過改裝的奔馳越野車。

5月30日，被稱為“大白”“小白”的兩輛越野在巴基斯坦的白沙瓦辦理了托運，得以運到巴基斯坦和阿富汗的邊境線上。

“一條國境線上，車能過，人不能過，可能是因為局勢太亂，路上都是塔利班。”團(tuán)隊成員葉爾夏特形容這是一條奇怪的路線，團(tuán)隊成員從白沙瓦返回伊斯蘭堡，然后乘飛機(jī)到喀布爾，再坐安保車到阿富汗邊境提取越野車，最后再返回喀布爾。也就是說，因為取車和設(shè)備，又來回兩次穿越阿富汗最危險的東北部區(qū)域，“繞了個大圈”。

途中，這隊中國人看見很多卡車和坦克的殘骸，以及從戰(zhàn)場上返回的阿富汗國民軍運輸隊。葉爾夏特在日記中寫道，“架著機(jī)槍的悍馬、皮卡一連十幾輛從我們的左側(cè)通過”，“一輛悍馬車的車頭綁著兩個戰(zhàn)俘，他們被蒙住眼睛反綁在車的保險杠上”。

“飯都吃不飽，又怎能回憶起美好？”

6月5日上午，團(tuán)隊成員坐飛機(jī)從喀布爾到巴米揚。下午訪問了當(dāng)?shù)鼐用?，大佛所在山崖上的很多洞窟里甚至還住有人家。

6月6日，他們完成了搭腳手架、搬運器材、實地測量、做膠片的流程。這天傍晚，當(dāng)投影燈光通過彩色膠片，最后映射在原本已被炸空的佛窯里時，金色而立體的佛像呈現(xiàn)出來了。巴米揚當(dāng)?shù)氐墓嗽跉g呼聲中載歌載舞，像過節(jié)一樣。

“現(xiàn)場有一千多人吧。我當(dāng)時心情確實特別復(fù)雜，想起來這件事的各種困難，還有成功的結(jié)果?？粗F(xiàn)場當(dāng)?shù)厝说臍g呼，我也很激動?！睆堦坑顚Α吨袊侣勚芸坊貞浾f。

加上7號傍晚的投影，整個重現(xiàn)過程共有10個小時，發(fā)電機(jī)里的汽油已經(jīng)耗光，而且不能投影過長的時間，因為很容易遭遇塔利班的襲擊。

就在6月7日的早晨，聯(lián)合國教科文組織發(fā)來郵件，稱可能會遭遇恐怖襲擊，原因很可能是因為頭一晚重現(xiàn)了大佛。警報的級別為灰色，即有潛在襲擊的可能性。在張昕宇和梁紅成為阿富汗媒體報道的紅人后，連續(xù)幾天都接到了灰色預(yù)警。

向?qū)яR哈迪帶著工作團(tuán)隊來到巴米揚警察局?！笆裁炊疾挥脫?dān)心，只要有我在，晚上誰也不敢來搗亂。”巴米揚警察總長胡達(dá)亞爾·庫特西將對這隊中國人說，他會增派安保力量。

在離開警察局時，他們還在樓道上還看到一幅宣傳海報，內(nèi)容大致是：婦女若遭受家庭暴力時，請及時報警，千萬不要當(dāng)街自焚。

這讓中國團(tuán)隊覺得很荒誕，而這卻是阿富汗女性所面臨的現(xiàn)實?！罢麄€阿富汗家庭暴力十分嚴(yán)重，許多偏遠(yuǎn)地區(qū)的女性經(jīng)常遭受丈夫的打罵，有的甚至割鼻、割耳，以至于一些女性忍無可忍的情況下走向了極端?！眻F(tuán)隊的隊員葉爾夏特說。

6月7日下午，張昕宇教會了當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)的工作人員如何使用這些投影設(shè)備。

這天下午，向?qū)яR哈迪還帶著梁紅去采訪了半山腰洞穴里住著的哈扎拉婦女。見有攝像機(jī)，女主人迅速戴上了布卡（即穆斯林女性罩衫）?！叭绻銌栁沂裁词亲蠲篮玫挠洃洠敲次业幕卮鹗?，我連飯都吃不飽，我甚至都想不起來上一頓吃的是什么，又怎能回憶的起曾經(jīng)的美好呢？”這位當(dāng)?shù)貗D女回憶起生活的艱難，她并不太關(guān)心大佛的事，她每天思考的是如何活下去。

傍晚時，巴米揚文化信息局局長卡比爾·達(dá)德烈斯主持了第二晚的投影活動，并發(fā)表了感謝致辭。張昕宇將投影設(shè)備的啟動鑰匙交給了卡比爾，整套設(shè)備交給了文物保護(hù)工作人員哈米德·賈利亞。這都是在計劃當(dāng)中的，即投影成功后，設(shè)備送予當(dāng)?shù)亍?/p>

“為的是這片土地上的平凡人”

6月8日，這個團(tuán)隊從巴米揚飛往喀布爾。隊員范承剛帶了一盒巴米揚的蛋糕上飛機(jī)，張昕宇以模仿機(jī)長廣播的形式通知這天是另一隊員葉爾夏特的27歲生日，然后機(jī)艙內(nèi)唱起生日歌?！霸陬嶔ぶ谐缘案馐莻€技術(shù)活，我們的身上、臉上都被蹭上了奶油，最難忘的是巴米揚蛋糕里還放了大量的姜粉。”

公元630年左右，中國唐朝僧人玄奘路過巴米揚，也時值27歲，他在《大唐西域記》里記錄到巴米揚大佛，“金色晃曜，寶飾煥爛”。

在回到喀布爾后，張昕宇和梁紅的團(tuán)隊在喀布爾大學(xué)有一次分享會。事實上，這次重現(xiàn)大佛的成功，喀布爾大學(xué)阿富汗研究中心的南?！ざ牌绽膸椭财鸬搅撕艽笞饔?。

早在5月31日抵達(dá)喀布爾時，團(tuán)隊首先訪問的就是南?！ざ牌绽?，后者是在阿富汗生活了長達(dá)半個世紀(jì)的美國學(xué)者，一直致力于研究阿富汗文化，并協(xié)助聯(lián)合國教科文組織在阿富汗的文物保護(hù)工作。

“53米高的大佛，臉部從嘴唇往上的部分已經(jīng)消失很久了，這座大佛的臉從來沒有人看到過。但由于阿富汗歷史上受希臘文化和印度文化影響較大，所以在阿富汗很多地方出現(xiàn)的雕塑、佛像的面龐有西方雅利安人的高鼻梁、深眼窩面部特征。”南希對張昕宇說。

這次重現(xiàn)巴米揚大佛，團(tuán)隊制作了兩張彩色投影用膠片，其中根據(jù)南希提供的照片制作出“現(xiàn)實殘缺版本的巴米揚大佛”，即在塔利班炸毀前的大佛面貌。

南希還建議這支中國團(tuán)隊去喀布爾博物館看看阿富汗出土的佛像。張昕宇仔細(xì)研究了博物館內(nèi)的大佛：“袈裟與巴米揚大佛是一致的，手的姿勢也是一致的?！?/p>

在確認(rèn)細(xì)節(jié)處盡量符合真實歷史，并尊重當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)后，團(tuán)隊做出第二張大佛投影用膠片，即是參考博物館出土的犍陀羅佛像而制造出“初建時版本的巴米揚大佛”。

在這次阿富汗之行期間，他們還采訪了阿富汗協(xié)助殘疾人就業(yè)中心，阿富汗女導(dǎo)演薩拉·卡里米，甚至還有當(dāng)年被塔利班挾持并強(qiáng)迫在巴米揚大佛上安裝炸藥的哈扎拉人費羅茲。

“阿富汗的巴米揚就像我們的敦煌，曾經(jīng)也是絲綢之路上的中心。”張昕宇說，但現(xiàn)實是這里已經(jīng)沒有了和平?！拔覀冏鲞@些事，為的是這片土地上的平凡人?！绷杭t說。

6月18日，他們本來還準(zhǔn)備去赫拉特采訪老兵?！耙驗槟沁吘謩菥o張，飛機(jī)都停飛了，嚴(yán)重耽誤了我們的行程，所以被困在了喀布爾?！睆堦坑顚Α吨袊侣勚芸访枋鰣F(tuán)隊的處境，“當(dāng)?shù)剡€在戰(zhàn)亂中，大前天死了17個人，前天死了90個?！?/p>

掛有北京車牌的兩輛越野車在喀布爾頗為惹眼，他們只能把車藏起來。黑色的軍用直升飛機(jī)還時常從頭上飛過，遠(yuǎn)處傳來炮彈聲。

“為什么會選擇重走絲路，探索中東？因為我覺得，這塊土地是世界上最大的盲點。我們每天都會聽到它，在新聞里，在美劇里，在恐怖襲擊后老百姓的議論里。可是我們真的了解它嗎？”張昕宇說。