聰明的爭(zhēng)議

星云

聰明好不好？聰明人人希望，人人所求。

三國(guó)時(shí)代的楊修，因自恃聰明，恃才傲物，最后反招來殺身之禍;東吳的田豐，力勸袁紹不要對(duì)曹操正面作戰(zhàn)，袁紹不聽，將其打入大牢，出兵后果真大敗，牢中的田豐一聽，說：“我命休矣！”人曰：“你勸諫得對(duì)，袁紹一定會(huì)放了你?！碧镓S說：“我素知袁紹為人心胸狹窄，我說錯(cuò)了，他或許可以容我;我說對(duì)了，他必定不肯容我?！碧镓S的聰明，不但沒有為他帶來官運(yùn)亨通，反而冤死獄中。

有些人世智聰辯，但對(duì)于自己某方面的聰明卻沒有透徹地深思，只知其一，不知其二;不能明白種種前因后果，這都不算聰明。

社會(huì)上一些作奸犯科的人，總覺得自己作案的手法天衣無縫，所作的案件無人能知;但是天知、地知，因果知道，怎能說無人知曉呢？社會(huì)上許多所謂“智能型”的作案者，不都是自以為聰明，不就是聰明反被聰明誤嗎？

眾生都有一個(gè)僥幸的心理，以為自己聰明，不畏懼因果。不過，一旦苦果真的來臨的時(shí)候，你也不能不有所畏懼?。∷^自私無人，就不是聰明;貪贓枉法、損人利己，就不是聰明;瞋恨嫉妒、妨礙他人，就不是聰明;貪小便宜，專撿現(xiàn)成，自以為有所得，實(shí)際上卻失去了人格道德，這就不是聰明。

有一個(gè)年輕人在外偷盜，他的母親夸贊他聰明，他愈偷膽子愈大，最后殺人搶劫，終于作案累累被判死刑。所以，為人父母者，對(duì)于子女不能只要求他聰明，應(yīng)該教育他守道德、守本分、明因果、知進(jìn)退，不但不去侵犯他人、不盜占他物，還要隨力喜舍、隨緣布施，這樣做必定能廣結(jié)善緣，必能前途順?biāo)?，這才是成功之道。

歷史上，許多發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，都是自以為聰明，但最后不都失敗了嗎？社會(huì)上，一些人以為借貸投資創(chuàng)業(yè)就可以大發(fā)一筆，但最后不都債臺(tái)高筑，身敗名裂了嗎？有的人自以為家中有人為官，有財(cái)有勢(shì)，到處可以白吃白喝，但最后卻家道中落，一無所有。

蘇東坡說：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。”這雖然是蘇東坡對(duì)當(dāng)朝的諷刺，但也說明，一個(gè)人徒有聰明才智，如果沒有培養(yǎng)福德因緣，也是很難立身處世的！甚至有的人因此郁郁終生，徒嘆奈何！因此，聰明智慧的人，如果懂得廣結(jié)善緣，懂得培養(yǎng)人和，這才是真正的聰明。

【原載2014年7月18日《生命時(shí)報(bào)·生命智慧》】

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